通過(guò)三下鄉(xiāng)實(shí)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入顯著提高，村民也更加關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家，村民的各項(xiàng)意識(shí)都呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。以下是小編為大家準(zhǔn)備了2022大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，歡迎參閱。
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告一
__年_月我校團(tuán)委組織了為期一個(gè)星期的大學(xué)生科技興農(nóng)服務(wù)團(tuán)“三下鄉(xiāng)”赴__社會(huì)實(shí)習(xí)活動(dòng)。此次活動(dòng)的主題是“勇?lián)鷱?qiáng)國(guó)使命，共建和諧家園”。
一、__基本概況：
__族自治縣地處臨滄西南部，跨東經(jīng)98°52′～99°43′，北緯23°04′～23°30′之間。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會(huì)昆明市876公里?？h境南北寬47公里，東西長(zhǎng)86公里。國(guó)境線長(zhǎng)147.08公里。地勢(shì)呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~_米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬(wàn)畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢(qián)豹等珍稀野生動(dòng)物。
這個(gè)神秘的地方有35_年歷史的古崖畫(huà);有由奴隸社會(huì)直接跨越現(xiàn)代文明社會(huì)的原始村落;有位于__西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個(gè)自然保護(hù)區(qū)之一的南滾河自然保護(hù)區(qū);有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。
__有“崖畫(huà)之鄉(xiāng)”、“動(dòng)物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國(guó)佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨(dú)特的飲食文化。
甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟(jì)支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。
二、主要實(shí)習(xí)活動(dòng)__年7月13日上午我們還舉行了一個(gè)出征儀式，在儀式上唐瑩副校長(zhǎng)給我們做了出發(fā)前的鼓勵(lì)并為我們送行。自坐上校車(chē)踏上征程那刻起我的心就非常的激動(dòng)，一路上激動(dòng)的心情讓我們說(shuō)說(shuō)笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個(gè)征程。一路的感受與我平時(shí)回家卻是完全不同啊!當(dāng)晚6：00多鐘我們便到達(dá)了臨滄市區(qū)，這個(gè)美麗而寧?kù)o的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧?kù)o的城市。
2、__年7月14日我們離開(kāi)臨滄經(jīng)過(guò)一路的顛簸來(lái)到了__勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們?cè)诩猩祥_(kāi)始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠(yuǎn)的佤族同胞帶來(lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了點(diǎn)滴的農(nóng)業(yè)知識(shí)。這里的農(nóng)民大部分都沒(méi)有接受過(guò)教育，很多農(nóng)民正是這樣而對(duì)我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽(tīng)不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。
3、__年7月15日上午我們到勐來(lái)鄉(xiāng)進(jìn)行科普宣傳和文藝演出，在演出的過(guò)程中我們與村民互動(dòng)交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語(yǔ)言倒出了對(duì)我們的，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門(mén)永遠(yuǎn)向我們敞開(kāi)著，他們真切的希望能給他們帶去相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識(shí)能給他們帶去的快樂(lè)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)幾位佤族同胞表演節(jié)目的時(shí)候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺(tái)給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識(shí)，渴求知識(shí)的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識(shí)帶回家去，以求發(fā)展。
吃過(guò)午飯，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫(huà)。
進(jìn)入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨(dú)特的建筑。據(jù)說(shuō)這是一個(gè)直接由原始社會(huì)直接過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)的村落。過(guò)去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來(lái)的，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始佤族風(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財(cái)富。織布是佤族的一項(xiàng)手工藝也是其原始文化的一部分，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結(jié)晶，簡(jiǎn)單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊!
參觀完民居通過(guò)一座長(zhǎng)長(zhǎng)的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹(shù)。即使山高崖陡但董棕樹(shù)依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長(zhǎng)長(zhǎng)的橋廊下種著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)作物之一甘蔗，他們?cè)谵r(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長(zhǎng)著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個(gè)個(gè)戴著自己的標(biāo)識(shí)，這__人民的進(jìn)步體現(xiàn)了他們以誠(chéng)信為本的精神。
在蒙蒙的細(xì)雨中，我們又來(lái)到了具有3500多年歷史的古崖畫(huà)遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠(yuǎn)的歷史雖然已過(guò)去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢?這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡(jiǎn)單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫(huà)，為后人提供了很好的史料。
4、__年7月16日一大早離開(kāi)__縣城，經(jīng)過(guò)一路顛簸我們來(lái)到了具有光榮歷史的班洪鄉(xiāng)，20世紀(jì)30年代這里發(fā)生過(guò)震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒(méi)有帳篷中途于是中途停止了活動(dòng)。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。
然而，時(shí)時(shí)間卻不允許我們我們?cè)诖颂幘昧?，在難舍難割之中我們來(lái)到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了__的海拔最低點(diǎn)最低點(diǎn)處南臘區(qū)芒卡壩146號(hào)界樁。據(jù)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識(shí)，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來(lái)才開(kāi)始實(shí)行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)。
晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個(gè)簡(jiǎn)陋的教室里與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂(lè)。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來(lái)了親情的問(wèn)候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。
5、__年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說(shuō)員給我們解釋說(shuō)翁丁的“翁”為水“丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多人。因?yàn)樵摯宓侥壳盀橹惯€保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。
解說(shuō)首先帶我們來(lái)到寨主家，參觀佤族的建筑風(fēng)格。有的同學(xué)還請(qǐng)寨主給他們?nèi)∝糇迕帧?/p>
解說(shuō)員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場(chǎng)，代表著有人類在這里繁衍生息，的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長(zhǎng)的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚(yú)，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚(yú)，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬(wàn)事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過(guò)，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點(diǎn)、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個(gè)木樁，頂上釘了個(gè)木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個(gè)鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長(zhǎng)的白布幡。這時(shí)，家家戶戶都帶著食物來(lái)供奉寨樁，寨樁周?chē)褲M了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說(shuō)明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅(jiān)信自己的傳說(shuō)，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠(chéng)懇的期盼和追求。
下午，我們回到__縣城與縣領(lǐng)導(dǎo)座談?？h長(zhǎng)助理向我們講了__縣的基本概況、經(jīng)濟(jì)作物、經(jīng)濟(jì)收入、各種畜產(chǎn)品、旅游景點(diǎn)。在座談還會(huì)上教授和老師們通過(guò)自己近日的所見(jiàn)所聞也給__縣領(lǐng)導(dǎo)提出了自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。
5、__年7月18日在__縣領(lǐng)導(dǎo)的送別中我們離開(kāi)__途經(jīng)耿馬回到臨滄。一路上我們看到了不同的景色，__與耿馬雖然是相連的兩個(gè)縣城但卻存在著很大的差異。進(jìn)入耿馬縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)而將許多山開(kāi)發(fā)出來(lái)種植甘蔗。因此在耿馬縣城總是感覺(jué)到空氣是干熱的。
三、實(shí)習(xí)之感想
通過(guò)為期一個(gè)星期的佤山生活，我感受頗深。使我對(duì)農(nóng)村對(duì)農(nóng)民有了更深刻認(rèn)識(shí)也使我對(duì)佤族的風(fēng)土人情有了進(jìn)一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會(huì)有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會(huì)看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動(dòng)聽(tīng)的勸酒歌、一句句祝福的話語(yǔ)卻時(shí)時(shí)在我的腦海中回蕩著。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活。
作為一個(gè)能夠在學(xué)校安心學(xué)習(xí)的，我深深的認(rèn)識(shí)到了應(yīng)該抓緊在校的每一分每一秒。我應(yīng)當(dāng)為家鄉(xiāng)做些力所能及的事，而知識(shí)是最重要的。
四、實(shí)習(xí)之個(gè)人建議
在佤山通過(guò)縣領(lǐng)導(dǎo)的介紹，農(nóng)戶走使我想到了很多。以下僅代表我個(gè)人的意見(jiàn)和建議：要改變這種貧窮落后生活狀況應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對(duì)教育事業(yè)的投入;
2、__具有得天獨(dú)厚的旅游資源和佤族文化優(yōu)勢(shì)。應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展旅游資源，加大宣傳力度，繼續(xù)保留和發(fā)揚(yáng)原汁原味的佤族風(fēng)情;
3、在發(fā)展的過(guò)程中政府起著至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)當(dāng)加大政府的政策引導(dǎo);
4、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才;
5、__有著豐富的動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源，所以應(yīng)當(dāng)加大動(dòng)植物資源的保護(hù)工作，導(dǎo)合理的利用資源;
6、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品;
7、打造和開(kāi)發(fā)佤文化，加大對(duì)外宣傳;
8、改變落后與貧窮知識(shí)首當(dāng)其沖，所以在農(nóng)村開(kāi)展掃盲教育是很有必要的，動(dòng)員全民學(xué)習(xí)特別是那些從未接受過(guò)教育的中青年。
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告二
實(shí)踐目的：踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村。實(shí)踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查。
實(shí)踐時(shí)間：20_年_月_日——20_年_月_日
實(shí)踐地點(diǎn)：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯
實(shí)踐組織者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院團(tuán)總支
實(shí)踐參與者：廣西工學(xué)院鹿山學(xué)院05級(jí)暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐文化宣傳小分隊(duì)
一、數(shù)據(jù)調(diào)查
服務(wù)點(diǎn)概況：
南慶村共有12個(gè)屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達(dá)小康水平，1999年成為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時(shí)代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說(shuō)是一個(gè)個(gè)碰柑“堆”起來(lái)的。
(一)經(jīng)濟(jì)狀況
該屯經(jīng)濟(jì)收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個(gè)品種，每畝毛收入可達(dá)3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來(lái)較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過(guò)初等教育的較少，受到過(guò)高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了。現(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識(shí)對(duì)下一代重要性，知識(shí)改變命運(yùn)的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買(mǎi)一些油鹽、肉類食品及一些娛樂(lè)用品，生活相對(duì)寬裕，基本實(shí)現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，家家戶戶都有摩托車(chē)，有的還有自己的面包車(chē)。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場(chǎng)、舞臺(tái)，閑時(shí)村民喜歡打打球、跳跳舞，有時(shí)還請(qǐng)鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來(lái)做跳舞培訓(xùn)，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂(lè)活動(dòng)。村民的文化娛樂(lè)的方式比以前的大家有事沒(méi)事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村
從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我始終都是懷著學(xué)習(xí)進(jìn)步、提升自身的思想來(lái)積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片，該屯鄉(xiāng)親們對(duì)我們關(guān)懷備至，使我們體會(huì)到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農(nóng)藥、拔草、鋤地、輔導(dǎo)中小學(xué)生等都是我們服務(wù)新農(nóng)村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當(dāng)空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個(gè)親身實(shí)踐、為農(nóng)民服務(wù)的機(jī)會(huì)，因此倍感珍惜。我們與所入住的農(nóng)戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農(nóng)活，他們對(duì)我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會(huì)價(jià)值也將在實(shí)踐中得到升華。同時(shí)，我也深刻的意識(shí)到自己是多么的渺小，現(xiàn)在所能做到的事是很有限的。大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們?cè)诘乩镞吀苫钸吢?tīng)廣播，他們感受到了最新的時(shí)事要聞和國(guó)家的政策方針，我們?cè)谇宄拷o村民們“沐浴”了一縷祖國(guó)的
“春風(fēng)”。村民們還經(jīng)常談起我們學(xué)院這群熱情的志愿者，他們說(shuō)我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時(shí)候，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊(duì)所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開(kāi)關(guān)、風(fēng)扇、收音機(jī)等家用電器。我們利用所學(xué)的知識(shí)給農(nóng)民帶來(lái)了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的使用電器的方法。
在傍晚，我們當(dāng)起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛(ài)籃球的小朋友們基本的籃球知識(shí)，運(yùn)球、投籃等。晚上，我們時(shí)常教涼水塘屯熱愛(ài)舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時(shí)尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進(jìn)行“踐行社會(huì)主義榮辱觀，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛(ài)滋病防治手冊(cè)、“八榮八恥”宣傳小卡片等對(duì)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實(shí)際意義的宣傳資料，在集市門(mén)口向市民贈(zèng)送。前來(lái)觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕，展板前站滿了前來(lái)閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈(zèng)送給路過(guò)的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來(lái)，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細(xì)地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識(shí)及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂(lè)乎，送資料、講解、幫不認(rèn)識(shí)字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會(huì)深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化教育等方面的知識(shí)進(jìn)行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動(dòng)的同時(shí)，也給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，使我們更深切的體會(huì)生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認(rèn)識(shí)到自己是多么的幸運(yùn)、生活是多么地幸福，我應(yīng)該樹(shù)立起積極的生活態(tài)度來(lái)面對(duì)生活，自信面對(duì)人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實(shí)在太多、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜。
我們?cè)谙锣l(xiāng)實(shí)踐的同時(shí)也為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識(shí)。我們每天都在忙碌地實(shí)踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會(huì)主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時(shí)勞動(dòng)中總結(jié)的種植經(jīng)驗(yàn)，令我們收益頗多。這短短的七天，我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣，或許就像大家所說(shuō)的，在我們的學(xué)院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過(guò)去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時(shí)常聽(tīng)到遠(yuǎn)山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無(wú)數(shù)的生命從眼前閃過(guò)，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛(ài)和生命跟重要的呢?我仿佛看到無(wú)數(shù)的生命再跳動(dòng)，在他們各自的天空下快樂(lè)的生活著，一個(gè)人也許就為某種情感而活，這也許就是一個(gè)人活著的理由。這也許也是我留戀?zèng)鏊镣偷木壒拾伞?/p>
(二)榮辱觀深思
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國(guó)共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒(méi)停止過(guò)，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅(jiān)持每天7點(diǎn)通過(guò)廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，村干部還就這個(gè)主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國(guó)家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴(yán)格要求自己，一言一行都以當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展現(xiàn)在村民面前，樹(shù)立了新時(shí)代大學(xué)生的新形象。
在踐行社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程中，我們明白村民對(duì)我們的行為和道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。我們時(shí)刻以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢_逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo)!我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)人生觀、價(jià)值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學(xué)生的義務(wù)。踐行榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，爭(zhēng)做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義
大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、將自身價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連的必由之路。把學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長(zhǎng)與社會(huì)需要之間的距離，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見(jiàn)世面，長(zhǎng)才干，這對(duì)我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國(guó)情。我們出生在改革開(kāi)放的大浪潮之下，成長(zhǎng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，單從課堂上是難以深刻體會(huì)到的。因此我們必須走向社會(huì)，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國(guó)人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實(shí)踐中深化對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)改革開(kāi)放的理解，提高對(duì)胡錦濤所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書(shū)本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長(zhǎng)才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來(lái)是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國(guó)最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
實(shí)踐充分證明，社會(huì)實(shí)踐促能進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗(yàn)，從無(wú)數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感隨之增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，認(rèn)識(shí)能力也有較大的提高，適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力也會(huì)大大的提升。我們?cè)谕ㄟ^(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)有用之才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備。這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)的目的之一。
四、農(nóng)家生活感悟
1、農(nóng)村是一個(gè)使人心情趨于平靜的地方;
2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺(jué)到最淳樸的真誠(chéng)，
3、安全問(wèn)題應(yīng)該是農(nóng)村的一個(gè)隱患，相關(guān)部門(mén)應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;
4、做農(nóng)活掌握時(shí)令非常的重要，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時(shí)令進(jìn)行生產(chǎn);
5、一個(gè)村屯與另一個(gè)村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來(lái)進(jìn)行生意投資，相關(guān)部門(mén)應(yīng)注意引導(dǎo);
7、民風(fēng)民俗的形成，需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間才會(huì)有大的改變。
8、要像農(nóng)民那樣真誠(chéng)待人事物、踏實(shí)做事。
9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的問(wèn)題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒(méi)“富?！?。
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告三
大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)“社會(huì)理論活動(dòng)是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效道路，是推進(jìn)大先生“素質(zhì)拓展方案“的重要舉措。
我院今年的大先生社會(huì)理論活動(dòng)，主題明顯，內(nèi)容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動(dòng)中，不只進(jìn)修、宣揚(yáng)和理論了“三個(gè)代表”的重要思想，并以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神加強(qiáng)了同群眾的緊密分離，得到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，而且在理論活動(dòng)中拓展了本身的分析素質(zhì)，增了學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)了才干。
一、根本概況
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢(shì)，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)主題，把進(jìn)修、宣揚(yáng)、理論“三個(gè)代表”，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為重點(diǎn)，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個(gè)主力理論團(tuán)，150名大先生青年志愿者以多層次的社會(huì)理論效勞活動(dòng)，為鄉(xiāng)村的兩個(gè)文明建立展開(kāi)了富饒成效的效勞活動(dòng)。
1、大先生落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個(gè)代表”
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進(jìn)修、宣揚(yáng)和理論“三個(gè)代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學(xué)院的本身的特性，分離外地實(shí)際，我們黨員大先生“三個(gè)代表”理論效勞團(tuán)，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個(gè)代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，宣揚(yáng)黨的道路方針政策。展開(kāi)黨的反動(dòng)腳印尋訪活動(dòng)，指導(dǎo)我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號(hào)文件》的精神、三農(nóng)成績(jī)以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開(kāi)辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進(jìn)步他們的學(xué)問(wèn)政策程度。
2、回憶歷史，重溫白色典范
今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過(guò)走訪老黨員、調(diào)查、觀賞、調(diào)查等多種方式，深化理解和大力宣揚(yáng)建黨八十三年特別變革關(guān)閉二十多年年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義建立獲得的巨大成績(jī)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、社情、民情，加深對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與理論相分離的理解，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)賣(mài)國(guó)主義精神，建立起傳播科技、復(fù)興中華的幻想。同時(shí)還積極地向廣大群眾群眾宣揚(yáng)我國(guó)的變革關(guān)閉經(jīng)濟(jì)建立已進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個(gè)核心，兩個(gè)根本點(diǎn)”的根本道路，認(rèn)識(shí)穩(wěn)定的社會(huì)次序在我國(guó)社會(huì)主義建立中的重要性。
3、奉獻(xiàn)愛(ài)心，展開(kāi)扶貧支教
我們一些隊(duì)員下鄉(xiāng)宣揚(yáng)、招生;另一些留上去在安定中學(xué)出黑板報(bào)，寫(xiě)海報(bào)，貼招生簡(jiǎn)章，注冊(cè)報(bào)名等。很快就有700多名同窗前來(lái)注冊(cè)。我們開(kāi)辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書(shū)法、音樂(lè)、籃球、足球、武術(shù)等培訓(xùn)班;文明班分為：小學(xué)啟蒙班，小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)輔導(dǎo)班、初一、初二、初三、高三等輔導(dǎo)班。在宣布《支教班紀(jì)律》之后，正式開(kāi)課。在15天的工夫當(dāng)中，合計(jì)上課1500多個(gè)課時(shí)。我們還為外地的學(xué)校捐贈(zèng)了4000余冊(cè)圖書(shū)，支助了三名家庭貧困的孩子。
4、獻(xiàn)學(xué)問(wèn)聰慧，無(wú)償為民維修電器
今年，我們組織了具有維修特長(zhǎng)的大先生組成電器維修效勞隊(duì)，分為外地群眾展開(kāi)無(wú)償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務(wù)維修電視機(jī)、VCD機(jī)、電扇等大小電器100多臺(tái)(件)。
5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)
6、加強(qiáng)鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)
針對(duì)山區(qū)的品德觀念和法律認(rèn)識(shí)淡薄的情況，為推進(jìn)外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國(guó)婚姻法》、《中華群眾共和國(guó)婦女權(quán)益保護(hù)法》、《中華群眾共和國(guó)土地保護(hù)法》、《中華群眾共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》、《中華群眾共和國(guó)交通法》、《中華群眾共和國(guó)民法》和關(guān)于禁止黃、賭、毒等為內(nèi)容的宣揚(yáng)材料3000多份。
7、關(guān)心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)
我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學(xué)問(wèn)，在老村長(zhǎng)的指導(dǎo)下，我們組織了兩次農(nóng)技學(xué)問(wèn)培訓(xùn)和宣揚(yáng)活動(dòng)，放映了相關(guān)安全使用農(nóng)藥、、蔬菜栽培等科學(xué)農(nóng)技學(xué)問(wèn)的光碟，在農(nóng)民遇到疑問(wèn)成績(jī)的地方，我總適時(shí)的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學(xué)問(wèn)。與此同時(shí)，我們發(fā)放了農(nóng)技學(xué)問(wèn)、法律學(xué)問(wèn)、家庭教育學(xué)問(wèn)、衛(wèi)生學(xué)問(wèn)、防治疾病學(xué)問(wèn)等十余種宣揚(yáng)材料合計(jì)4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。
二、重要收獲
從外地政府和群眾對(duì)我院社會(huì)理論效勞團(tuán)展開(kāi)的活動(dòng)給予了廣泛的贊譽(yù)和同窗們撰寫(xiě)的一篇篇調(diào)查演講、論文和心得總結(jié)中獲知，這次大先生暑期社會(huì)理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲，次要體如今
1、進(jìn)步了廣大同窗和外地群眾對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)過(guò)文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論效勞活動(dòng)，參與社會(huì)理論的同窗們認(rèn)識(shí)到“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)保守消費(fèi)力的發(fā)展請(qǐng)求：始終代表中國(guó)保守文明的行進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國(guó)共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬(wàn)掌握保守科學(xué)文明學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國(guó)度培養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠(chéng)理論“三個(gè)代表”的生力軍。理論“三個(gè)代表”既是黨的教育方針的請(qǐng)求，更是大先生本身生長(zhǎng)、生長(zhǎng)的需求。同時(shí)，經(jīng)過(guò)大先生廣泛的宣揚(yáng)和效勞活動(dòng)，外地群眾對(duì)“三個(gè)代表”重要思想也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和進(jìn)步。
2、理解了省情、民情及社會(huì)發(fā)展情況，明白了努力方向。
廣大同窗經(jīng)過(guò)理論，經(jīng)過(guò)本人的調(diào)查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過(guò)來(lái)，理解了我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，深深明白了我省經(jīng)濟(jì)之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導(dǎo)，社會(huì)主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。作為當(dāng)代大先生只有堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信奉，對(duì)建立有中國(guó)特征社會(huì)主義的信念，對(duì)變革關(guān)閉和古代化建立的決心，對(duì)黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進(jìn)修，開(kāi)辟進(jìn)取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負(fù)黨和群眾的期望，不孤負(fù)時(shí)期的請(qǐng)求。
3、加強(qiáng)了社會(huì)義務(wù)感和歷史任務(wù)感，進(jìn)一步鞏固了專業(yè)思想。
同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學(xué)問(wèn)，從而進(jìn)一步加深了對(duì)展開(kāi)文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)嚴(yán)重意義的認(rèn)識(shí)。
同窗們以為科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力，但這個(gè)進(jìn)程的轉(zhuǎn)換，離不開(kāi)人才，而人才要靠教師來(lái)培養(yǎng)，作為師范生，該當(dāng)堅(jiān)定本人的專業(yè)思想，認(rèn)真學(xué)好專業(yè)根本學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀(jì)律的一代新人來(lái)推進(jìn)鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨(dú)充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務(wù)。
大家經(jīng)過(guò)理論還以為，一個(gè)地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風(fēng)氣，有一個(gè)作風(fēng)正派，能率領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的好帶頭人。
4、磨練了意志，奉獻(xiàn)了愛(ài)心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
義務(wù)和任務(wù)不只使大先生們?nèi)棠土藦奈从羞^(guò)的困苦，迸發(fā)出從未有過(guò)的熱情，而且使他們?cè)跓o(wú)私奉獻(xiàn)學(xué)問(wèn)和愛(ài)的進(jìn)程中體驗(yàn)到一種從未有過(guò)的幸運(yùn)感和成績(jī)感，大先生走進(jìn)田間村頭展開(kāi)科技文明活動(dòng)，使科技認(rèn)識(shí)不得人心，街頭村尾，大先生們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)主義精神文明建立起到了一定的推進(jìn)作用。
5、效勞報(bào)答了社會(huì)，完成了大先生本身的價(jià)值
經(jīng)過(guò)展開(kāi)“三個(gè)代表”理論宣揚(yáng)和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學(xué)問(wèn)征詢宣揚(yáng)等多種方式的活動(dòng)，為外地群眾傳播了文明學(xué)問(wèn)和致富技術(shù)，宣揚(yáng)了國(guó)策，辦了實(shí)事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進(jìn)外地經(jīng)濟(jì)、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽(yù)。并且廣大先生在用學(xué)問(wèn)和聰慧報(bào)答社會(huì)和群眾的同時(shí)，本身的價(jià)值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價(jià)值同效勞祖國(guó)群眾”有機(jī)地統(tǒng)一同來(lái)。
6、拓展了大先生本身的分析素質(zhì)，鍛煉了先生群眾隊(duì)伍
在鄉(xiāng)村展開(kāi)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng)，其任務(wù)和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲(chóng)的叮咬、日曬雨淋、消費(fèi)勞動(dòng)、沉重的設(shè)備運(yùn)送和裝卸，再加上生活不習(xí)氣，對(duì)每一個(gè)同窗來(lái)說(shuō)都是一次不小的考驗(yàn)。同時(shí)，各項(xiàng)活動(dòng)的組織、預(yù)備和展開(kāi)以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強(qiáng)了奉獻(xiàn)精神，而且進(jìn)步了組織、管理、協(xié)調(diào)及分析、處理成績(jī)的能力。此外，經(jīng)過(guò)與社會(huì)的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學(xué)問(wèn)。
7、進(jìn)一步明白了向群眾群眾進(jìn)修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。
參與理論團(tuán)的同窗，在寫(xiě)給院團(tuán)委的心得領(lǐng)會(huì)中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進(jìn)修成績(jī)。這些同窗以為社會(huì)理論活動(dòng)在新的歷史時(shí)期從內(nèi)容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進(jìn)修的根本主旨不能變。
三、社會(huì)理論的領(lǐng)會(huì)
這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會(huì)理論活動(dòng)之所以獲得完美成功，我們領(lǐng)會(huì)次要有：
1、學(xué)院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會(huì)理論活動(dòng)獲得成功的根底和前提
對(duì)大先生暑假社會(huì)理論，學(xué)院黨委非常重視，特地成立社會(huì)理論指導(dǎo)小組，并在經(jīng)費(fèi)、人員組織上為社會(huì)理論活動(dòng)的成功展開(kāi)和獲得成功提供了保證。在這次社會(huì)理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助，為我們的社會(huì)理論打開(kāi)了便當(dāng)之門(mén)，
2、細(xì)心設(shè)想方案，認(rèn)真組織施行，是本次社會(huì)理論獲得成功的關(guān)鍵
為設(shè)想好今年暑期社會(huì)理論的方案，我們做了大量的深化細(xì)致的調(diào)查、研究任務(wù)。首先，根據(jù)學(xué)院黨委的請(qǐng)求和上級(jí)的指示精神，我們決議走進(jìn)國(guó)度重點(diǎn)工程，在地點(diǎn)肯定之后，院團(tuán)委還特地派了兩名團(tuán)干深化各理論地進(jìn)行了實(shí)。按照“按需設(shè)項(xiàng)，據(jù)項(xiàng)組團(tuán)，雙向受害”的原則，肯定落實(shí)社會(huì)理論活動(dòng)的內(nèi)容。設(shè)想大先生落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個(gè)代表”理論宣揚(yáng)和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學(xué)問(wèn)征詢及宣揚(yáng)、重走長(zhǎng)征路等活動(dòng)項(xiàng)目。在方案制定之后，組織施行就是關(guān)鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項(xiàng)任務(wù)預(yù)備，到理論地的具體施行，都施行合作擔(dān)任，層層落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)成功進(jìn)行。
3、社會(huì)理論活動(dòng)是拓展大先生素質(zhì)的有效方式和渠道
在理論中經(jīng)過(guò)展開(kāi)各種方式效勞活動(dòng)，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學(xué)問(wèn)并把努力“保持進(jìn)修書(shū)本學(xué)問(wèn)與投身社會(huì)理論”、“保持完成本身價(jià)值與效勞祖國(guó)群眾”較好地統(tǒng)一了起來(lái)，有效的進(jìn)步了大先生的分析素質(zhì)。為他們將來(lái)走上社會(huì)，參與“四化”建立打下了一個(gè)優(yōu)良的基矗。
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開(kāi)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中等到了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠;另一方面，經(jīng)過(guò)“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國(guó)度的方針、政策和當(dāng)前的情勢(shì)。因而，這幾年來(lái)，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng)都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽(yù)。
社會(huì)理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來(lái)聽(tīng)聽(tīng)參與社會(huì)理論的同窗們的描述吧：
社會(huì)理論是一筆財(cái)富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會(huì)有收獲。在社會(huì)理論中能夠?qū)W到在書(shū)本中學(xué)不到的學(xué)問(wèn)，它讓你寬闊視野，理解社會(huì)，深化生活，無(wú)限回味。更何況參與社會(huì)理論活動(dòng)的進(jìn)程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財(cái)富。
社會(huì)理論是一種動(dòng)力。看到在土地上耕種的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書(shū)桌的分量，一種激烈的義務(wù)感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學(xué)問(wèn)和一切。作為一名大先生，在祖國(guó)需求的時(shí)分，我會(huì)無(wú)條件地把所學(xué)的學(xué)問(wèn)和一切奉獻(xiàn)給祖國(guó)和群眾。
社會(huì)理論是體味人生的“百味筒?！币塍w味一下生活的悲歡離合咸，那就請(qǐng)你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會(huì)不枉此行，個(gè)中味道只有親身參與才干領(lǐng)會(huì)的到。
社會(huì)理論是考證明力的“試金石”。走出校門(mén)融入社會(huì)的大舞臺(tái)，我們才真正體驗(yàn)到本身學(xué)問(wèn)的欠缺，能力的有限。任何理論學(xué)問(wèn)只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價(jià)值。行不行，理論中看!
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告四
初期準(zhǔn)備
很高興，我再次擔(dān)任_藝_支教隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，這一次是第二次去支教，我們也比較有經(jīng)驗(yàn)了，我們幾名老隊(duì)員很早開(kāi)始就討論我們支教隊(duì)的事情，我們經(jīng)過(guò)討論，把支教前期的工作流程以及時(shí)間初步定下來(lái)之后，也開(kāi)始準(zhǔn)備行動(dòng)了。我們首先配合系領(lǐng)導(dǎo)的安排，在系組織的宣講會(huì)上，先對(duì)我們支教隊(duì)下鄉(xiāng)進(jìn)行了宣講，支教準(zhǔn)備從這里拉開(kāi)帷幕。緊接著，我們自己制作宣講會(huì)海報(bào)，將準(zhǔn)備面向全院進(jìn)行第二次宣講會(huì)，讓的同學(xué)了解我們的隊(duì)伍，宣講會(huì)結(jié)束，也伴隨著報(bào)名面試的開(kāi)始，根據(jù)報(bào)名的人的意向，性格，服務(wù)的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)重重考察，我們的隊(duì)伍加入了8名新隊(duì)員，我們的隊(duì)伍也組建完畢了。接下來(lái)我們就開(kāi)始討論安排募捐活動(dòng)和義賣(mài)活動(dòng)，募捐活動(dòng)中，募捐到的物資先挑選，接著把募捐到的中小學(xué)生卻用不到書(shū)籍，課本，拿去義賣(mài)，籌集到的錢(qián)幫助下鄉(xiāng)支教地區(qū)貧困的學(xué)生，又可以讓買(mǎi)書(shū)的同學(xué)用比較低的價(jià)格買(mǎi)到實(shí)用的書(shū)。整個(gè)過(guò)程中，雖然很累，很辛苦，但隊(duì)員們都很積極，她們也知道，支教的準(zhǔn)備和過(guò)程，都是很辛苦的。但是，大家為了那些孩子們，大家非常樂(lè)意，不怕辛苦，只想著為孩子們多做一點(diǎn)事。
支教過(guò)程
_藝_支教隊(duì)全體隊(duì)員穿著藍(lán)色的隊(duì)服，大家沒(méi)有空閑的手，都背著拉著我們_藝全體師生的愛(ài)心向上埔學(xué)校出發(fā)。坐上五個(gè)小時(shí)的車(chē)，抵達(dá)陸豐的車(chē)站;我們很幸運(yùn)，到達(dá)_車(chē)站后，還有校長(zhǎng)主任專車(chē)載我們到_學(xué)校，我們一路順風(fēng)，無(wú)風(fēng)無(wú)雨。
到了_學(xué)校，馬主任幫我們一起張羅了我們的寢室，我們的寢室就是把課桌移走的課室，對(duì)于支教，我們不感到艱辛，反倒覺(jué)得很滿足。當(dāng)晚學(xué)校的招待，我們吃香喝足了，就去準(zhǔn)備我們接下來(lái)支教要用到的廚房用具等，最后返回_學(xué)校準(zhǔn)備第二天的上課內(nèi)容。第一個(gè)晚上，我是一點(diǎn)多才睡覺(jué)，把一切都準(zhǔn)備好了之后才能放心睡覺(jué)，因?yàn)槲沂堑诙蝸?lái)到這里支教，對(duì)于這里的環(huán)境有了了解，我跟隊(duì)員們都是很放心入睡的。
第二天六點(diǎn)左右就起床了，開(kāi)始進(jìn)行這一天的任務(wù)了。有的學(xué)生不到七點(diǎn)就已經(jīng)來(lái)學(xué)校了，跟我們一起布置上課的課室，接著越來(lái)越多的學(xué)生到了，我們一起有序的打掃安排課室，學(xué)校很快由一片寂靜變得富有生機(jī)活力了。接下來(lái)就是班會(huì)課的開(kāi)始，我們安排好了各班的班主任，所以由班主任先發(fā)言，隨后班里同學(xué)的自我介紹，接著就是我們老師的自我介紹了，通過(guò)介紹，我們先初步相互認(rèn)識(shí)。班會(huì)結(jié)束，我們進(jìn)行了心理互動(dòng)活動(dòng)和課外活動(dòng)，通過(guò)游戲，讓我們進(jìn)一步增強(qiáng)師生的相互認(rèn)識(shí)。隨著活動(dòng)的結(jié)束，我們?cè)缟系恼n程也隨之將要結(jié)束了。下午開(kāi)始，就是正式上課了，我們老師，在每節(jié)課之前，我們都很充分認(rèn)真的備好了每節(jié)課要講的內(nèi)容，我們的課程安排有語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)，信息技術(shù)，美術(shù)，心理，音樂(lè)，體育社團(tuán)，跨文化。通過(guò)各方面提升孩子們的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們的夢(mèng)想，問(wèn)問(wèn)他們，并且一邊給他們建議，告訴他們，我們自己要擁有夢(mèng)想，并且朝著夢(mèng)想堅(jiān)持努力奮斗，那樣我們才活得更有意義。阿·安·普羅克特也說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣”。在上課期間，我們每節(jié)課不但有上課的老師，還專門(mén)安排了沒(méi)有課沒(méi)有其他安排的老師負(fù)責(zé)默默地巡邏，還有負(fù)責(zé)拍照攝像的老師。學(xué)生們專心認(rèn)真上課的樣子，我們歷歷在目，而且學(xué)生下課后有的依舊繼續(xù)學(xué)習(xí)，不懂的找老師輔導(dǎo)，學(xué)生們也很熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，在小操場(chǎng)打羽毛球，乒乓球，踢毽子，跳繩。
我除了作為孩子們的信息科技老師之外，因?yàn)槲沂嵌卯?dāng)?shù)胤窖缘?，所以我也光榮地成為調(diào)研組的一員，我發(fā)揮我當(dāng)?shù)氐牡胤秸Z(yǔ)言，去采訪當(dāng)?shù)氐目粘怖先撕土羰貎和?，空巢老人是養(yǎng)育我們上一代人的風(fēng)云人物，留守兒童更是祖國(guó)下一代的命根，我們兩者都不可忽視，我們作為大學(xué)生學(xué)有所成了，本應(yīng)該回報(bào)社會(huì)，更應(yīng)該多多關(guān)心老人和兒童，更應(yīng)該走進(jìn)農(nóng)村多多慰問(wèn)我們共同的爺爺奶奶和孩子們，這一次的三下鄉(xiāng)使我有更近距離接近他們我很幸福我很快樂(lè)。
隨著時(shí)間的流逝，我們的支教很快到了最后一天了，我們大家的心情都非常的不舍，學(xué)生們?cè)趲滋烨暗弥覀兒芸炀鸵x開(kāi)了，有的學(xué)生還特地給我們煮糖水，作為感謝，我們非常的感動(dòng)。散學(xué)典禮，一起展示學(xué)生這些天的學(xué)習(xí)成果和進(jìn)步，有書(shū)畫(huà)展示，好聽(tīng)的演唱，有趣的話劇等，結(jié)束后，我們還進(jìn)行了集體大合照。最后一次放學(xué)了，學(xué)生們都不舍得回家，在那里跟老師擁抱聊天，期盼老師們下一次的到來(lái)，有的學(xué)生還由于不舍之情流淚了。學(xué)生不停的問(wèn)我們明天幾點(diǎn)的車(chē)回去，我們只好告訴他們了。第二天，他們六點(diǎn)多就來(lái)到了學(xué)校，擔(dān)心錯(cuò)過(guò)來(lái)送我們，我們又一次被感動(dòng)了，我們收拾好東西，搬上車(chē)，我們依依不舍的擁抱，最后，隨著車(chē)的慢慢開(kāi)動(dòng)，我們雖然很瀟灑的揮手告別，但我們知道，我們心里卻還是有非常多的不舍。
后期感悟
三下鄉(xiāng)我看到孩子們讀書(shū)熱情，是那種讀起書(shū)來(lái)臉上脖子上的靜脈血管都清晰暴露出來(lái);調(diào)調(diào)研中，我看到老人家滿臉滄桑，手上布滿歲月的痕跡，牙齒也沒(méi)剩下幾個(gè)了，他們盡管多委屈也要堅(jiān)強(qiáng)生活的頑強(qiáng)生命力量。支教，讓我懂得每件事情都是需要準(zhǔn)備的，而且機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。支教過(guò)程，我們通過(guò)傳授知識(shí)，私下交談，讓學(xué)生們知道我們必須有夢(mèng)，必須追夢(mèng)的重要性。然而在我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)里面，讓我學(xué)習(xí)到了，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，首先要團(tuán)結(jié)，這是必須的，然后就是各自盡其所能，一心一意為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，還有在團(tuán)隊(duì)里面，各項(xiàng)工作任務(wù)，必須進(jìn)過(guò)開(kāi)會(huì)討論，細(xì)分，讓每個(gè)任務(wù)都能最有效率的完成，而且每個(gè)人都要有一份執(zhí)著的心對(duì)待每一件事情。這一次經(jīng)歷鍛煉了我們考慮事情的能力和應(yīng)變能力。在這次支教，也讓我們跟學(xué)生結(jié)下了深刻的師生友誼。三下鄉(xiāng)中每天的感動(dòng)是我在剩下的人生中的一大財(cái)富!
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告五
這是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的模范村，全村230戶村民耕種者為數(shù)不多的1550畝土地。他們靠自己的辛勤努力和改革開(kāi)放的良機(jī)，大力發(fā)展高效田和制種業(yè)，種植了蘋(píng)果、柿子、黃煙、葫蘆、辣椒、西紅柿、西瓜等作物。在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，村民的精神面貌也令人贊賞，各種村務(wù)工作開(kāi)展得有條有理，村里的治安良好，無(wú)刑事案件發(fā)生。村兩委工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，心系村民，重視教育。村辦學(xué)校也村里及附近村莊的適齡兒童提供了良好的學(xué)習(xí)條件。為此，周家村贏得了"青島市文明村莊"、"青島市文明標(biāo)兵"、"青島市先進(jìn)基層黨組織"、"青島市模范村委會(huì)"等多項(xiàng)稱號(hào)。
到這樣一個(gè)"模范村"開(kāi)展"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)，我們的目的就是為了發(fā)揮自身的智力優(yōu)勢(shì)和知識(shí)優(yōu)勢(shì)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育作出自己的貢獻(xiàn);學(xué)習(xí)和宣傳"三個(gè)代表"的思想，親身體驗(yàn)"三個(gè)代表"重要思想的深刻含義;積極向廣大人民學(xué)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自己，完善自我。
一、送科技文化下鄉(xiāng)
為了發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，我們的下鄉(xiāng)服務(wù)以科技、文化服務(wù)為主，我們?nèi)チ舜罅繄D書(shū)和宣傳材料，主要是有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)和最新的科技信息，通過(guò)它們，開(kāi)闊了村民的視野，也宣傳了"三個(gè)代表"的思想。我們還為村民義務(wù)維修家用電器，提供法律咨詢和解決各種問(wèn)題。雖然我們所能提供的東西是有限的，但畢竟把科技春風(fēng)帶進(jìn)了農(nóng)村，吹進(jìn)了村民心中。
作為本次"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)的重頭戲，我們還在周家村小學(xué)開(kāi)辦了小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)班。我們一共開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)四個(gè)輔導(dǎo)班共計(jì)50余名小學(xué)生、初中生前來(lái)聽(tīng)課。在各種輔導(dǎo)班上，大家竭盡所能，不僅為同學(xué)們解決了各科所存在的疑難問(wèn)題，還積極地給大家講歷史故事，上書(shū)法課，做趣味數(shù)學(xué)題，教英文歌曲等。同時(shí)，我們還利用各種機(jī)會(huì)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行人生觀教育和愛(ài)國(guó)主義教育，教育他們明確學(xué)習(xí)目的，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，緊記"三個(gè)代表"重要思想，立志將來(lái)為祖國(guó)，為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻(xiàn)。
在和同學(xué)們相處的過(guò)程中，我們也建立了很深的友誼，大家待我們有自己的親人，是我們感到好象回到了家中一樣。我們還和同學(xué)們一起聯(lián)歡，開(kāi)展籃球、足球、乒乓球等體育比賽，為他們播放科普電影及動(dòng)畫(huà)片等。
在這些實(shí)踐服活動(dòng)中，我們不僅為農(nóng)村的兩個(gè)文明建設(shè)作了自己的貢獻(xiàn)，而且也學(xué)習(xí)、體會(huì)到了"三個(gè)代表"重要思想，從而對(duì)"三個(gè)代表"有了更深的認(rèn)識(shí)。
二、了解農(nóng)村實(shí)際情況，提高自身素質(zhì)。
對(duì)"三個(gè)代表"進(jìn)行實(shí)踐服務(wù)是對(duì)"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)的深化和創(chuàng)新的實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想，我們走訪了老黨員，與基層黨員干部座談，考察農(nóng)村改革開(kāi)放成就等了解社情民意，加深對(duì)"三個(gè)代表"的理解。
我們通過(guò)走訪老黨員，聽(tīng)老人講周家村從解放前一直改革開(kāi)放后的巨大變化。老人用自身的經(jīng)歷告訴我們沒(méi)有黨，廣大老百姓就不能翻身做主人，沒(méi)有黨，廣大人民就不能走上致富道路。我們?cè)谟诨鶎狱h員干部的座談會(huì)上，我們了解了周家村的基本情況，村里農(nóng)民主要靠種植果樹(shù)和制種致富。由于本村人多地少，他們大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，種植了200畝種子，100畝香港西瓜，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，1992年他們還在房前屋后種上了柿子樹(shù)，去年又種植了1000棵，按每棵柿子樹(shù)收入200元計(jì)算，去年僅柿子樹(shù)一項(xiàng)，全村就收入了40多萬(wàn)元。周家村取得的成就，多半歸功于村兩委(村黨支部和村委會(huì))的領(lǐng)導(dǎo)。他們利用改革開(kāi)放的良機(jī)，積極采用新技術(shù)，開(kāi)拓市場(chǎng)。村領(lǐng)導(dǎo)心系村民，處處為百姓謀利益，敢于承擔(dān)責(zé)任。但是，村兩委普遍感到村里經(jīng)濟(jì)還主要停留在種植上，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展，必須上項(xiàng)目，深加工，辦企業(yè)，走出去。但領(lǐng)導(dǎo)的整體文化水平不高，缺乏能人帶頭。我們也積極為村里出謀劃策，并表示回去以后多宣傳周家村，提高周家村的知名度，以便更好地引進(jìn)外資，引進(jìn)人才。
我們還對(duì)村里部分村民進(jìn)行了農(nóng)民生活問(wèn)卷調(diào)查和婚姻、經(jīng)濟(jì)、教育觀念問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)這些問(wèn)卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入顯著提高，村民也更加關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家，村民的各項(xiàng)意識(shí)都呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。村民越來(lái)越重視自身及下一代的文化素質(zhì)的提高。總之，一切都表明改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)取得了顯著的成果，這是與黨的"三個(gè)代表"重要思想密不可分的。
三、本次"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)總結(jié)
這次暑期"三下鄉(xiāng)"與以往不同的是，在宣傳學(xué)習(xí)"三個(gè)代表"方面又有了創(chuàng)新。我們深刻體會(huì)到，開(kāi)展"三下鄉(xiāng)"活動(dòng)和實(shí)踐"三個(gè)代表"有著內(nèi)在聯(lián)系：科技下鄉(xiāng)推動(dòng)了先進(jìn)生產(chǎn)力，文化下鄉(xiāng)傳播了先進(jìn)文化，衛(wèi)生下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)等都是為人民群眾謀利益的事實(shí)、好事。以前總覺(jué)得"三個(gè)代表"只是報(bào)紙上、領(lǐng)導(dǎo)干部們講話里的東西，經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們對(duì)"三個(gè)代表"重要思想有了深刻認(rèn)識(shí)，受到了最直接、最現(xiàn)實(shí)的思想教育。通過(guò)"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐踐活動(dòng)，提高了社會(huì)適應(yīng)能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感。也擴(kuò)帶大了視野，對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實(shí)和理想的差距，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
總之，我以為這是一條在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成才的好途徑，是支持農(nóng)村改革，發(fā)展和維護(hù)穩(wěn)定的好辦法，也是加強(qiáng)思想政治工作和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的好形式。
