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最新讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感

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在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中最突出的對(duì)照是農(nóng)民與社會(huì)上等人之間的對(duì)照,而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)中最大的亮點(diǎn)便是“人民的思想” 。下面是小編為大家整理的最新讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感,希望能幫助到大家!

最新讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感1

用人間的愛(ài)去愛(ài),我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它,它是心靈的體質(zhì)。——題記

在拜讀完俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家,從書(shū)中我仿佛也看到他對(duì)軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹,對(duì)他的喜愛(ài)與崇拜使我對(duì)這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想。

小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫(xiě)到1821年俄國(guó)專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻,以法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化,戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)為主線。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭(zhēng)中去,把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧,在軍中擔(dān)任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫伲谕@次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾,他是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友,身份高貴,由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn),也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn),便計(jì)劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛(ài)侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷,身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾,在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛(ài)侖與好友多勃赫夫之間若有若無(wú)的曖昧關(guān)系,他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽(yù)最終與愛(ài)侖分居,內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中,直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開(kāi)始找到了新的信仰。而在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚,妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世,這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭,直到遇到活潑漂亮,充滿生命力的年輕小姐娜塔莎,可父親的強(qiáng)烈反對(duì),使得安德烈出國(guó)和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年,娜塔莎最終奈不住寂寞與愛(ài)侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭(zhēng),娜塔看到了將死的安德烈,她向他謝罪并熱誠(chéng)地照顧他,可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜,其妻愛(ài)侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為,最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后,俄國(guó)最取得勝利。像每個(gè)故事完美結(jié)局一樣,大家過(guò)上了幸福美好的生活。

戰(zhàn)爭(zhēng),充滿著殺戮,為了所信仰的去戰(zhàn)爭(zhēng),不去管生命的高貴。的確,戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為,我記得書(shū)中有這么一句話:“我倒下了么……我只知道,我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭(zhēng),我想大概沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)吧,它不能與一切美好的事物相提,戰(zhàn)場(chǎng)不過(guò)是灑滿鮮血的修羅場(chǎng)。帝王永遠(yuǎn)是冷漠無(wú)情的,戰(zhàn)爭(zhēng)在他們眼中不過(guò)是事關(guān)國(guó)家利益和榮辱的“打架”。

我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),帝王永遠(yuǎn)是歷史的奴隸。但在戰(zhàn)爭(zhēng)中我看到了俄國(guó)人民同仇敵愾,戰(zhàn)爭(zhēng),必定會(huì)有犧牲者,為了和平,他們甘愿為保衛(wèi)國(guó)家、人民流血。書(shū)中也有多處描寫(xiě)在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的環(huán)境下,人丑陋的欲望是多么令人厭惡,像放蕩的愛(ài)侖,示財(cái)權(quán)如命的拉金公爵,他們的時(shí)代終將過(guò)去,迎來(lái)的只會(huì)是和平。

和平的到來(lái),是用鋪滿鮮血的花朵迎接,戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)永遠(yuǎn),因?yàn)檎x存在。在這本書(shū)中,人間的一切慘劇,各種情欲,人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段,這本書(shū)中都應(yīng)有盡有,斯特拉霍夫曾這樣評(píng)價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅(jiān)忍,娜塔莎的活潑善良,彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美,各有各的人性欲望,但上帝說(shuō),每個(gè)人都會(huì)有缺陷,就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果,有的人缺陷比較大,正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳,也許他是被上帝咬得特別多的蘋(píng)果,所以,他是最被上帝所最?lèi)?ài)的人。

結(jié)局,和平的年代真正來(lái)臨,婚禮,生育,就像小尼古拉說(shuō)的:我所能做的,只不過(guò)是令?lèi)?ài)的人都感到幸福。

最新讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感2

今天,我讀了一本書(shū),那就是著名的俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰寫(xiě)的——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

飛濺的血淚濕透你蒼白的靈魂,飄搖的風(fēng)輕輕地翻越沉重的黃袍。70年前抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利,在歷史的星空定格成永恒。

七十年前,狼煙動(dòng),寰球魅蝎。齊奮起,策鐙張弩,護(hù)江征伐。誰(shuí)能忽?1942年1月1日,中·蘇·美等26個(gè)國(guó)家因?qū)Ψㄎ魉沟牟粷M,因?yàn)榉ㄎ魉沟姆N種惡劣行為在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》,世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也由此拉開(kāi)帷幕。1943年2月斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利,促進(jìn)了抗戰(zhàn)的勝利,經(jīng)過(guò)日日夜夜無(wú)休止的奮斗,戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)一人不拋頭顱灑熱血。硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)就在美國(guó)向日本投下原子彈的那一刻正式結(jié)束。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的災(zāi)難是巨大的,是毀天滅地的。20億人口在戰(zhàn)火中無(wú)辜犧牲,戰(zhàn)場(chǎng)涉及到的許多區(qū)域都被摧毀。我國(guó)所遭受的劫難也最為慘重。戰(zhàn)火紛飛中一雙雙渴望和平的目光在無(wú)情的屠刀下不暝,悲愴的哭喊,在血腥彈雨中戛然而止。這些記憶是痛苦的而也正是因?yàn)檫@些個(gè)悲慘的回憶才提醒我們要珍愛(ài)和平,和平來(lái)之不易。

在我們珍愛(ài)和平的同時(shí),也不能忘記當(dāng)年日本法西斯對(duì)我們中國(guó)明目張膽的侵略,不要忘記國(guó)恥。21世紀(jì)是一個(gè)和平的年代,我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,奮發(fā)向上社會(huì)越來(lái)越繁榮,科技也逐漸發(fā)達(dá)。而我們青少年也肩負(fù)著重大的責(zé)任:為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!

歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡,歷史的記憶留下了悲壯的回聲。歷史告訴我們:戰(zhàn)爭(zhēng)和報(bào)復(fù)不會(huì)為我們贏得尊重,發(fā)奮圖強(qiáng)。這才是我們慶祝勝利·銘記歷史的好方式。

鮮血鑄就了中華民族,也正因如此我們更應(yīng)該珍惜這得之不易的和平!我們的和平是用上百位戰(zhàn)士們的頑強(qiáng)拼搏換來(lái)的,是用上百位無(wú)辜人民換來(lái)的。

最新讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感3

俄羅斯作家列夫。托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng),生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域,非常值得回味,我懷著崇敬的心情,拜讀了這部著作。

小說(shuō)描寫(xiě)的是:俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙,在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛(ài)。可是,不久后法俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),安德烈奔赴沙場(chǎng),最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕,在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí),在俄國(guó)人民的打擊下,法軍潰敗。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的景象。這本書(shū)充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū),我感觸異常深刻:主人公安德烈忠心報(bào)國(guó),最終為國(guó)捐軀,他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜:安德烈為了祖國(guó)、為了人民,放棄了自己的幸福,終身長(zhǎng)眠于九泉之下,守護(hù)著自己的.祖國(guó)。娜塔沙天真善良,十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng),憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物,可他并不像其他貴族,堅(jiān)強(qiáng)與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)主要寫(xiě)清了人道主義與博愛(ài)精神。作者將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與和平兩種生活、兩條線交叉描寫(xiě),構(gòu)成一部百科全書(shū)式的闊宏詩(shī),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的基柱是肯定這次戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國(guó)人民正義的抵抗行動(dòng),贊揚(yáng)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛(ài)思想和人道主義,作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)各方的受難都給予了深切的同情。

和平是怎么來(lái)的,是那么多不怕死、不怕難,勇于拼搏的戰(zhàn)士們?yōu)槲覀儾模檬裁慈ゲ?那就是他們的鮮血、他們的生命。

我愿是一名使者,使各國(guó)消戰(zhàn)爭(zhēng),愿是一只和平鴿,帶著和平的飛向四面八方!在我看來(lái)作者的一些思想,我還不懂,不過(guò),我知道,我們要擁有一顆心,一顆愛(ài)國(guó)的心,一顆和平的心。

看完了這本書(shū),我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)并不可怕,可怕的是你不敢拼搏,不敢去奪取和平,失敗的不要緊,受傷了也不要緊,重要的是千千萬(wàn)萬(wàn)的人對(duì)你期望啊。

最新讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感4

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》帶給人無(wú)邊的理想和希望,帶給人信仰。是的,我想我是陷入了另外一種狀態(tài),不僅僅因?yàn)橥袪査固┠歉叱乃囆g(shù),而且因?yàn)樗跁?shū)里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠(yuǎn)浩瀚的精神境界。它征服了我,影響著我,使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活,融入到那樣的世界——愛(ài)的世界,融入到永遠(yuǎn)明亮,永遠(yuǎn)純潔,永遠(yuǎn)跳動(dòng)著愛(ài)的溫暖的火焰的世界。

剛開(kāi)始閱讀這本書(shū),猶如在一個(gè)巨大的陰影里徘徊。良久,視覺(jué)范圍閃現(xiàn)出一個(gè)模糊又清晰的印象,后來(lái)便豁然開(kāi)朗了。其中描寫(xiě)了歷史上真實(shí)的人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世,也寫(xiě)了人們的理想和鼓舞人心的目標(biāo),歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。我感覺(jué)到,托爾斯泰不只想訴說(shuō)這些,更重要的是要告訴我們一個(gè)真理:這個(gè)世界本是一個(gè)整體,一個(gè)不可分割的整體,無(wú)論托爾斯泰自己,還是他的國(guó)度。他所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng),他筆下的人物,無(wú)論善的、惡的,甚至所有的一切,一切的一切,都是這個(gè)完整整體的一部分,都銘刻著這個(gè)整體的烙印。這個(gè)整體在他看來(lái)就是真理,就是愛(ài)。正如他在書(shū)中寫(xiě)到“是的,愛(ài),但是,不是對(duì)某種東西,為了某種目的或者出于什么原因的愛(ài),而是初次——就是我要死的時(shí)候,看見(jiàn)我的敵人,我依華考|zk168然愛(ài)他的那種我所體會(huì)到的愛(ài)。我體會(huì)到那作為靈魂本質(zhì)的不需要對(duì)象的愛(ài)。我現(xiàn)在體會(huì)到這種幸福。愛(ài)鄰人,愛(ài)自己的敵人。愛(ài)一切——愛(ài)上帝所體現(xiàn)的一切。”

這句話使我感受到愛(ài)彌散天宇,遍及四海。世界上沒(méi)有比它更加有力的事物了,因?yàn)橹挥兴梢韵磺胁顒e,包容一切苦難,消滅一切惡的根源。它使這個(gè)世界再?zèng)]有個(gè)體的界限,再?zèng)]有彼與此的分別,沒(méi)有仇恨,互相平等。是的,我們都在里頭,每個(gè)人,每個(gè)動(dòng)物、植物,還有那些沒(méi)有生命的事物。

托爾斯泰有一句名言:“人同河一樣,每條河有時(shí)窄,流得急;有時(shí)寬,流得平穩(wěn);有時(shí)混濁,有時(shí)澄清;有時(shí)涼,有時(shí)暖。”人也是如此雖都有人類(lèi)品性的根苗,但表現(xiàn)出的卻各不相同,書(shū)中的各種人物也是因?yàn)閻?ài)而融合的。

由此不由使我想到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義是什么呢?戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不能贏得它們想贏得的東西——真正的對(duì)于一切的占領(lǐng),因?yàn)閷?duì)于人的精神世界的占領(lǐng)和統(tǒng)治,無(wú)法通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)這種方式來(lái)完成。

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)能夠使我們收獲一點(diǎn)什么,但對(duì)于人民來(lái)說(shuō)更向往的是和平、充滿愛(ài)的境界。從這本書(shū)中我獲得了很多,最令我感動(dòng)的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛(ài),他深深?lèi)?ài)著這世間的一切。即使無(wú)法達(dá)到這樣一種愛(ài)的極至、超脫、完美,但他使我們學(xué)著去擁有一顆博愛(ài)的心,我想這便是此書(shū)所賜予我們的寶貴財(cái)富。

最新讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有感5

我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪?jiān)毅的安德烈公爵,這位時(shí)常默默不語(yǔ),時(shí)常又冷言冷語(yǔ),深沉而堅(jiān)毅的男人,與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個(gè)人卻是至交好友,兩人都愿望做對(duì)民眾和國(guó)家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾希望做得好,但是效果不佳。安德烈從沒(méi)說(shuō)過(guò)希望,但是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著農(nóng)奴。然而,令人扼腕嘆息的是,這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的傷口感染,這個(gè)意外事故讓我們這些擁有發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。

我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂(lè)于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折,看到了他在內(nèi)心深處的思考,看到了他貫穿始終對(duì)周?chē)撕褪碌募?xì)微地觀察。作者把他寫(xiě)得如此重要,讓我一度認(rèn)為這是作者本人的化身。

我也很想談?wù)勀切缀跻婚W而過(guò)的人物。杰尼索夫,驃騎兵軍官,尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚,同樣,又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自己的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食。于是,因?yàn)閾寠Z糧食這個(gè)原因他消失了,他在半途中離開(kāi)了我們的視線,他可能入獄,也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\(yùn)感到十分不平,這絕不應(yīng)該是這為平民英雄應(yīng)有的命運(yùn)。然而造化弄人,在抵抗拿破侖入侵的前夕,俄軍總司令的府邸,又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。

嚴(yán)厲的、正派的阿莫羅西莫娃,快樂(lè)、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人,克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐,這些都給我們留下難以抹去的印記。

然而,我決不能忘記談一下庫(kù)圖佐夫,這位指揮俄軍抗擊侵略者,一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會(huì)戰(zhàn),而并非像其他的當(dāng)事人,僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場(chǎng)失敗的會(huì)戰(zhàn)。事實(shí)證明,法軍在僵持幾個(gè)月后莫名其妙地撤退了,隨后又近似瘋狂地潰敗了,老將軍庫(kù)圖佐夫終于如愿地,讓“急于回家”的法國(guó)人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。

讀到文章的最后,越發(fā)地感受到庫(kù)圖佐夫的人格魅力。他少有激動(dòng)的一面(除了在戰(zhàn)前激動(dòng)地要侵略者去“吃馬肉”這一段),大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話,也不發(fā)表意見(jiàn),任何激昂煽情的言論在他面前都沒(méi)有表現(xiàn)的余地。他不置可否,很少發(fā)表評(píng)論;但是他貫穿始終的言行,體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大的堅(jiān)韌的人格力量。

有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候,想想書(shū)中的庫(kù)圖佐夫,便會(huì)覺(jué)得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑。于是便能淡然處之。——因?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西,不是那些表演,而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西,不是我們的意愿,而是事情本來(lái)就是那樣。——這樣的性格與命運(yùn),正印證了中國(guó)一句古話:“士不可不弘毅,任重道遠(yuǎn)。”

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