星星之火可以燎原讀后感精選范文

《星星之火，能夠燎原》是毛澤東針對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的方法、進(jìn)取向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。接下來小編為大家整理了5篇星星之火可以燎原讀后感，歡迎大家閱讀!

星星之火可以燎原讀后感1

《星星之火，能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢，但卻能夠燃遍中國大地”的慧眼真睛，撥開種.種迷霧清醒認(rèn)識到，中國革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是十分之快的。

毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國人民認(rèn)識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可及的，一種空的東西。”

毛主席在本文中引用了中國一句古語，即“星星之火，能夠燎原”，說明中國革命此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五四運(yùn)動及其以后的大革命運(yùn)動已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)當(dāng)如何估計(jì)的征求意見的信的回信，不僅僅回答了對"紅軍能打多久"的疑問，并且提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火能夠燎原》。要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史提高的，就必須要對當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

星星之火可以燎原讀后感2

最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，能夠燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)當(dāng)如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對時(shí)局估量的一種悲觀思想。

那時(shí)在對于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。

那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，可是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟(jì)組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，必須會比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是"星星之火，能夠燎原。"此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動及其以后的大革命運(yùn)動已經(jīng)得了充分的證明。

馬克思主義者對未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。

星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

星星之火可以燎原讀后感3

《星星之火，能夠燎原》是毛澤東針對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的態(tài)度方法探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷，展現(xiàn)了毛澤東對于全局戰(zhàn)略把握的突出本事，以及革命開朗樂觀的精神風(fēng)貌，極大地鼓舞了革命隊(duì)伍的士氣。毛澤東在文中提到綱領(lǐng)性的兩點(diǎn)，一是對時(shí)局的估量，二是伴隨而來的行動。一個(gè)是戰(zhàn)略，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù);一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。對前途和期望估計(jì)不足，當(dāng)然會悲觀，可是只感覺前途是光明的，卻沒有道路可到達(dá)光明的所在，就會在挫折后動搖信心，甚至改變方向。

所以，對于問題的解決，我們需要明確方向，要看到前途是光明的，以進(jìn)取的態(tài)度應(yīng)對，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)，以到達(dá)我們的目標(biāo)。如何具體地實(shí)施，這涉及到兩個(gè)方面的問題，即方法與方向的把握。

首先，是方向問題。方向有如指燈塔、航標(biāo)，具有引導(dǎo)作用，明確了方向，我們做起事來會更有針對性和目標(biāo)性，對于問題的解決也是事半功倍。方向的把握，要注意：

第一，要全面看待事物和分析問題，從正反兩個(gè)方面并結(jié)合事物的主客觀條件。文中在分析中國的政治形勢時(shí)很好地做到這一點(diǎn)。它既看到革命的主觀力量，又看到反動統(tǒng)治階級的力量，并且與國外進(jìn)行比較，從而說明中國的革命環(huán)境應(yīng)當(dāng)說是略占優(yōu)勢的。中國革命的主觀力量雖然在必須程度上受到削弱，但在這塊集聚了厚厚柴薪的土地上，即便是星星之火也能夠很快地點(diǎn)燃中國革命的高潮。

第二，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。從客觀現(xiàn)象到本質(zhì)的求索，要以嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的態(tài)度分析問題的根本。文中毛澤東正是透過了軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的動亂社會背景，看到了這樣的本質(zhì)，中國革命力量會因?yàn)榉锤锩鼊萘Φ牟癖破茸兊眉卸桨l(fā)壯大，其積蓄的力量就像被壓縮過了的彈簧，一旦時(shí)機(jī)成熟，便會遽然爆發(fā)出驚人的力量。我們今日在處理實(shí)際問題時(shí)，也往往易被事物的現(xiàn)象所迷惑。經(jīng)過現(xiàn)象看本質(zhì)，說起來簡單，可是要想做到?jīng)]有必須的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不行的。我們要對一般情景的實(shí)質(zhì)加以科學(xué)分析，就要從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)體會，加強(qiáng)鍛煉，不斷分析、總結(jié)，再分析、再總結(jié)。越是復(fù)雜的問題越要認(rèn)真地了解和考察，不要急于下結(jié)論。

第三，要有進(jìn)取向上的態(tài)度，要看到前途是光明的。毛澤東在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。成功學(xué)之父拿破侖·希爾也曾說，一個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于他的心態(tài)是否進(jìn)取。我們在對現(xiàn)象進(jìn)行分析之后，進(jìn)取的心態(tài)更有利于我們理智把握解決問題的方向。

有了明確的方向，接下來則是如何落實(shí)到實(shí)際中，即方法問題。

第一，做任何事情并不僅僅是主觀因素就能決定得了的，實(shí)事求是地援引一些客觀的契合實(shí)際情景的案例材料，進(jìn)行理論與實(shí)踐的結(jié)合與創(chuàng)新也是十分必要的。毛澤東在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí)，以一些以往有過的軍事案例作為采證的對象，從中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，再經(jīng)過總結(jié)性分析后，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐實(shí)施應(yīng)用，一步一個(gè)腳印地摸索前進(jìn)，走出貼合中國當(dāng)時(shí)國情的特色革命道路。理論的創(chuàng)新源于實(shí)踐，卻又用于實(shí)踐，正如鄧小平所說的”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)“。創(chuàng)新后的理論沒有實(shí)踐的應(yīng)用就是廢棄的理論，是空談、空想的理論。取之實(shí)踐，用之于實(shí)踐，這便是一切提高事物發(fā)展的必然規(guī)律，做到了這一點(diǎn)，我們定然能夠?qū)崿F(xiàn)我們追崇的目標(biāo)，到達(dá)一個(gè)全新的層次，邁向一個(gè)更高的領(lǐng)域。

第二，從另一方面說，無論做什么事情，也都是需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，由量變到質(zhì)變，一點(diǎn)一滴積累。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。正如文中講到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會一步成功，是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。以我們國家此刻實(shí)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)為例。實(shí)踐證明，市場經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有巨大的促進(jìn)作用。而作為一個(gè)好的制度，就要不斷去完善它。但我們必須要注意的是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中仍然不能操之過急，這是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)。我們曾犯了錯(cuò)誤，”大躍進(jìn)“的教訓(xùn)很深刻。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí)，就是從試點(diǎn)開始的，點(diǎn)、線、面依次進(jìn)行。這樣，好的方面能夠繼續(xù)擴(kuò)展，壞的方面控制在小的范圍內(nèi)，容易解決。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的完善可能還有一段很長的路要走，但我們有理由相信”星星之火，能夠燎原“。

總之，縱觀全文，引申于今所能給我們感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對于我們今日實(shí)踐活動的指導(dǎo)意義。任何事物都是變化發(fā)展的，有其復(fù)雜的一面，所以我們在解決問題要把握好方向和方法問題，學(xué)會辯證地看待問題，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以進(jìn)取的態(tài)度處理問題，并理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中摸索前進(jìn)，一步一個(gè)腳印，循序漸進(jìn)，最終到達(dá)目標(biāo)。

星星之火可以燎原讀后感4

近日公司的學(xué)習(xí)委員推介我重讀了毛澤東為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)當(dāng)如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。

那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，可是立足于中國落后的脆弱的經(jīng)濟(jì)組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。

這樣中國革命的走向高潮，必須會比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是"星星之火，能夠燎原。"此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的-環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動及其以后的大革命運(yùn)動已經(jīng)得到了充分的變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”

毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。

星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗《作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

我想這也就是隱喻著我們的公司，此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，但它的發(fā)展會是很快的。

星星之火可以燎原讀后感5

1927年年大革命失敗以后，黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，國革命暫時(shí)進(jìn)入低潮，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。可是，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有“左”傾思想的人，仍幻想以大城市為中心舉行武裝起義;而以林彪為代表的有悲觀思想的“右”傾機(jī)會主義者，在強(qiáng)敵進(jìn)攻面前，懷疑革命根據(jù)地發(fā)展的前途，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。他們不相信革命高潮很快就要到來，不愿經(jīng)過艱苦奮斗創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地，主張用輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，再來一全國武裝起義。

1930年1月5日，毛澤東為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想，給林彪寫了一封信，這封信就像一輪光芒四射的朝日，為革命的巨輪驅(qū)散了海面上的陰霾。這封信就是之后收入《毛澤東選集》第一卷的《星星之火，能夠燎原》。

毛澤東在信中批評了林彪的錯(cuò)誤思想，指出：一、此刻中國革命的主觀力量雖然弱，可是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟(jì)組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的。二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，可是“星星之火，能夠燎原”，此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，它的發(fā)展會是很快的。三，對反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)。1928年底到1929年初，敵人對井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會剿”，好象很有力量，其實(shí)英、美、日在中國的斗爭已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已構(gòu)成，實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開始下降，革命潮流開始復(fù)興。四、現(xiàn)實(shí)的客觀情景是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國布滿了干柴，很快就會燃成烈火。

毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量比較，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國革命的實(shí)情不適合的”。信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”，“是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”。

毛澤東在給林彪的這封信中，實(shí)際上已經(jīng)開始構(gòu)成了以農(nóng)村包圍城市，然后奪取城市的思想，這是在中國這樣一個(gè)半殖民地，半封建的東方大國里進(jìn)行革命斗爭所作出的新結(jié)論，是對馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。

中國幅員遼闊，真正能做到了解中國國情的人不多。毛澤東就是這極少數(shù)人中的一個(gè)，他不僅僅看清了中國的國情，還認(rèn)清了中國革命發(fā)展的趨勢。

這篇文章有如一盞耀眼的燈光，照醒了迷途中不解的人們。中國之所以特殊，是因?yàn)樗且粋€(gè)農(nóng)業(yè)國家，有著歷史的重負(fù)，也擔(dān)著時(shí)代的枷鎖。所以不能像俄國那樣登高一呼，革命者四面響應(yīng)，一舉成功。不明白中國農(nóng)民的生活和他們的渴望，你就無法了解中國真正的革命以及由此產(chǎn)生的最大的革命動力。共產(chǎn)黨正是了解了農(nóng)民的心理，并站在這個(gè)立場上去斗爭，結(jié)果是成績越來越好。當(dāng)大革命失敗的時(shí)候，人心渙散的時(shí)候，對革命的信念是否還依然那樣堅(jiān)持，成為考驗(yàn)一個(gè)戰(zhàn)士最重要的一關(guān)。然民有所疑，黨必答疑。毛澤東分析了產(chǎn)生這樣渙散心理的原因，并用事實(shí)來說話，隆中講出天下形勢，豈非讓人敬佩從國際來看，我國的革命力量雖然總體實(shí)力上還不能與西方的革命力量遙相呼應(yīng)，可是也在發(fā)展，是發(fā)展就是提高，有提高就有期望，有期望就會成功。從國內(nèi)來看，我國的反動勢力十分猖獗，時(shí)刻驚擾人們的視線，人們也對革命的起落沒有應(yīng)有的確定，致使關(guān)于中國革命前途的問題沒有清晰的解答。毛澤東認(rèn)為，恐怖面前不驚慌，成績面前不驕傲，順著事物發(fā)展的規(guī)律，就會走向光明的明天的，反動派統(tǒng)治下的社會，矛盾日益凸顯，工人、農(nóng)民、學(xué)生、民族資產(chǎn)階級，他們生活的很是疲勞，已經(jīng)到了負(fù)重的階段，對于這個(gè)確定，毛澤東同

志第一個(gè)揭示出來，讓人們?nèi)ニ伎迹魈斓降资窃鯓訕拥那熬埃藗冃闹幸簿陀械琢恕?/p>

回顧歷史的長河，我們這個(gè)擁有幾千年悠久歷史的禮貌古國，幾度興衰。從“九.一八”的戰(zhàn)火，到盧溝橋事變，從南京大屠殺，到皇姑屯事件，“夜漫漫，路漫漫，長夜難明赤縣天”。在這民族危亡的緊急關(guān)頭，是中國共產(chǎn)黨揮動著民族興亡匹夫有責(zé)的大旗，領(lǐng)導(dǎo)著千百萬革命志士，喚醒了四萬萬中國的勞苦大眾，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，用鮮血和生命贏得了中國革命的偉大勝利。曾記否，南湖紅船的星星之火，點(diǎn)燃了中國革命的燎原之勢;雪山草地的鋼鐵之師，鍛造出人民軍隊(duì)的威武之氣。曾記否，天安門城樓上那雄渾的湘音響徹云霄，中國人民從此站起來了;南海邊那神奇的大手畫了一個(gè)圈，改革開放的春風(fēng)吹遍了大江南北。曾記否，“一國兩制”的偉大構(gòu)想，迎來港澳回歸;和平共處的五項(xiàng)原則，贏得全球稱道。曾記否亞洲金融風(fēng)暴中，我們魁然不動，西部大開發(fā)讓世人側(cè)目;曾記否三峽建設(shè)讓神女驚愕，高舉鄧小平理論的偉大旗幟我們意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。盡管我們也以往歷九八洪水的無情和SARS病毒的侵襲，可是無數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明：共產(chǎn)黨就是中國的一面鮮紅的旗幟，古老的中國在這面旗幟的輝映下由積貧積弱逐步走向繁榮富強(qiáng)，神州大地滄桑巨變，中華民族巍然屹立于世界東方!

每當(dāng)站在鮮紅的黨旗下，我的血管中仿佛流淌著革命前輩的鮮血;我的胸膛中燃燒著對祖國的熱愛。仰望著飄揚(yáng)的黨旗，我讀懂了夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的從容與堅(jiān)決;讀懂了徐特立“救亡曾斷指，入黨在危時(shí)”的崇高信念;也讀懂了孔繁森“青山處處埋忠骨，一腔熱血撒高原”的豪邁誓言。也深深地的體會到“人最寶貴的是生命，生命對于人僅有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥;這樣，在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭。”的真正含義。

毛澤東同志的這篇文章十分典型地反映了毛澤東思想的特征：即堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際的出發(fā)。認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，在認(rèn)識上不囿于條條框框，不先入為主，對周圍的情景作深入、全面的了解，具體問題具體分析。《星星之火，能夠燎原》提出的農(nóng)村包圍城市的道路，代表了中國革命的發(fā)展方向，表現(xiàn)了毛澤東作為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。

在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神。經(jīng)過這篇文章我們能夠看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

部分同學(xué)常常會因?yàn)橐坏诫y題一時(shí)的無法解出而對自我的學(xué)習(xí)本事產(chǎn)生懷疑。我們要明白，我們學(xué)習(xí)本事的高低絕不是一到難題的完成與否所能決定的。我們的學(xué)習(xí)本事就像大海的潮汐，也有漲落，是動態(tài)的而非一成不變的。所以，當(dāng)我們一時(shí)處于學(xué)習(xí)本事的低谷時(shí)，有些難敵我們束手無策其實(shí)很自然。所以我們不能因?yàn)椤耙坏李}一時(shí)寫不出”這樣的現(xiàn)象而失去了自信。[由Www.QunZou.Com整理]　　凡事皆有兩面性，絕對消極的事物是不存在的。所以，當(dāng)我們身處逆境時(shí)，我們應(yīng)辯證地、一分為二地看待問題，我們不能被事物的消極面所蒙蔽，應(yīng)看到其進(jìn)取地一面，這正如一位名作家所言——黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用來尋找光明。

歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火能夠燎原，無數(shù)先驅(qū)已將期望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。即使在21世紀(jì)的今日，作為當(dāng)代大學(xué)生的我而言，仍然要具有星星之火能夠燎原的精神，只要有目標(biāo)，并從一點(diǎn)一滴的小事做起，一點(diǎn)微小的火光也能照亮我前進(jìn)的方向。星星之火能夠燎原!

《星星之火，能夠燎原》，讀完之后，我感覺自我的處事態(tài)度和思維方式得到了很大的提高。在我還在讀這篇文章的時(shí)候，有一位朋友譏諷我說，你怎樣還在看這文章這早就過時(shí)了。但我此刻想要告訴他：不論在何時(shí)何地，是金子就總是會發(fā)光的，這是一個(gè)亙古不變的真理。星星之火此刻雖僅有一點(diǎn)小小的力量，可是發(fā)展起來是無可估量的。我們在也應(yīng)有那樣的思想覺悟，畢竟此刻的生活條件還沒革命期間苦。

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