《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”、“心理小說(shuō)”的先河。《紅與黑》發(fā)表100多年來(lái)，被譯成多種文字廣為流傳，并被多次改編為戲劇、電影。這里給大家分享一些關(guān)于看紅與黑個(gè)人觀后感作文400字，希望能幫到各位。
看紅與黑個(gè)人觀后感作文400字1
紅與黑如同讀盤上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場(chǎng)游戲。
于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì)，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認(rèn)為的愛(ài)情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。
于連的愛(ài)情很奇怪，他為了自尊愛(ài)上德·納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛(ài)上了他。于連的愛(ài)情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服愛(ài)情，而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德·納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德·納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒(méi)有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，面對(duì)死亡的來(lái)臨終于卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說(shuō)：“你要知道，我一直愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)人。”
紅----充滿生命，激情的顏色。
黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞，激起的是對(duì)人生的思考。
看紅與黑個(gè)人觀后感作文400字2
剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。
每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無(wú)形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作， 也可以使人在歡樂(lè)和成功中沉淪。
現(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過(guò)是一介平民，對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì)，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官···。”他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人，無(wú)論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。
看紅與黑個(gè)人觀后感作文400字3
我最近看了司湯達(dá)的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個(gè)人物，許多人都認(rèn)為他是一個(gè)不知滿足，野心勃勃的人，而我認(rèn)為于連只是順供應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)—— 政治勾心斗角，神圣教會(huì)黑暗墜落， 資產(chǎn)階級(jí)新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會(huì)里，那個(gè)人不想爬的更高呢?
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰 過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家老師 ，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí) 。不久 于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與 瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
書中的紅與黑，有人說(shuō)紅代表拿破侖時(shí)代的軍服，黑代表教會(huì)的黑色道袍，但我認(rèn)為紅是于連 那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的森嚴(yán)和黑暗，在當(dāng)時(shí)社會(huì)往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個(gè)心機(jī)很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認(rèn)為他是最容易在當(dāng)時(shí)社會(huì)有一番作為的人，他還有過(guò)人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂 往上爬總比消沉墮落、無(wú)所事事好。
書中的于連，他為了自己的抱負(fù)理想—— 朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中， 放棄了正真的幸福 ，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會(huì)里，從而為自己開辟里一條死亡之路，但是我認(rèn)為在那時(shí)的社會(huì)，生活法則就是這樣，每個(gè)人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利， 每個(gè)人都愛(ài)虛榮名利，雖然嘴上都說(shuō)它們是身外之物，但有幾個(gè)人做到了。
于連 的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì)懺悔，僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無(wú)完人，而 “完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)沒(méi)有蟲眼的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑!
看紅與黑個(gè)人觀后感作文400字4
拉爾神甫曾經(jīng)說(shuō)于連身上有種捉摸不透的東西，使于連要么飛黃騰達(dá)，要么被踩在腳下，沒(méi)有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆，他對(duì)原不該屬于自己的榮譽(yù)的追求。如果于連不能獲得他覺(jué)得自己應(yīng)有的榮譽(yù)，他的追求很可能受到那些擁有榮譽(yù)的貴族們的哂笑。——對(duì)不屬于自己的東西的追求是染指。所以，要么光榮無(wú)限的生存，要么徹底的被毀滅。
于連的一生注定是在這個(gè)輪廓里斗爭(zhēng)，而他在做具體的事情時(shí)也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么獲得自己需要的成功，要么名譽(yù)盡毀甚至性命難保。他第二次爬進(jìn)馬蒂爾德的房間便是，他對(duì)自己說(shuō)，爬上去，要么重新獲得她的愛(ài)，要么回來(lái)自殺，沒(méi)有中間路可走。永遠(yuǎn)不給自己留退路。
在于連的身上永遠(yuǎn)有兩個(gè)完全不同的極端。不同的極端交織在一起，如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恒的生命，于連在司湯達(dá)的紅與黑中鮮活。
結(jié)果也是極端的，不是成為一件價(jià)值連城的瓷器，擁有火紅的人生，要么成為一堆毫無(wú)價(jià)值的爛泥，扔向黑暗的一角。
看紅與黑個(gè)人觀后感作文400字5
人們都說(shuō)書籍是打開智慧之門的鑰匙，其實(shí)，書又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子?
歷史上，有很多作家都透過(guò)書來(lái)表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來(lái)說(shuō)吧，這本書講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無(wú)法施展自己的抱負(fù)，便想通過(guò)女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。
看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛(ài)情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問(wèn)，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過(guò)正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。
反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果。
看紅與黑個(gè)人觀后感作文400字6
自從有了人類就有了人類之間的交往，人們相互靠近的過(guò)程也是人類靠近文明的過(guò)程。因?yàn)榻煌覀冇辛素S富的語(yǔ)言，有了發(fā)達(dá)的大腦，有了超群的智慧，更有了社會(huì)，這個(gè)基于個(gè)體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過(guò)程。所謂印象就是我們對(duì)別人的看法，在多數(shù)情況下我們不是把握了他人的全面特征后，再形成對(duì)他人的印象。我們往往會(huì)根據(jù)很有限的信息，甚至僅是只言片語(yǔ)，就對(duì)某個(gè)人做出評(píng)價(jià)。
《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩(shī)”，作為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》對(duì)于19世紀(jì)上半期法國(guó)風(fēng)起云涌的各方斗爭(zhēng)和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠(yuǎn)，貴族、大小資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場(chǎng)，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無(wú)奈下的愛(ài)情，滲透了利害關(guān)系的親情，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰(zhàn)刻畫了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌。小說(shuō)發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳"不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混"的諺語(yǔ)。
《紅與黑》所塑造社會(huì)，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實(shí)的。在此我將基于這部人類文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，來(lái)探討心理學(xué)中人際印象的形成心理。《紅與黑》是文學(xué)，是政治學(xué)，也是社會(huì)學(xué)與心理學(xué)。我們可以把它比作是西方的“紅學(xué)”，其中交往的學(xué)問(wèn)是廣博的，復(fù)雜的，而深刻的。在這里我僅以人際心理學(xué)的印象形成作為突破口，希望能解釋一些現(xiàn)象，能夠從另一門學(xué)科的角度去理解這一部作品。當(dāng)然，對(duì)于人物的喜好因人而異，我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試，其中可能會(huì)有一些牽強(qiáng)附會(huì)的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無(wú)可置疑的是文學(xué)史上一部無(wú)可匹敵的作品。
看紅與黑個(gè)人觀后感作文400字7
紅與黑，司湯達(dá)的代表作，這本書的特色之一就是有大量的心理描寫，人物的行動(dòng)前是大段的心理活動(dòng)，然后是行動(dòng)。
比方說(shuō)，于連想牽德·雷納爾夫人的手，想的是如果不牽著這只手他會(huì)淪為笑柄會(huì)產(chǎn)生自卑感，于是在經(jīng)過(guò)大量的心理斗爭(zhēng)后，他找到機(jī)會(huì)抓住雷納爾夫人的手堅(jiān)決不松開。一步步和雷納爾夫人墜入愛(ài)河，也一步步走向了槍殺雷納爾夫人的路。
在于連骨子里是深深的自卑，他出身小業(yè)主家庭，從小因?yàn)轶w弱干不了重活被父親和兄弟欺辱，是拿破侖的狂熱追隨者，想要出人頭地，卻實(shí)現(xiàn)不了。
在這樣的背景下，于連在野心與情愛(ài)里掙扎。一方面想要出人頭地當(dāng)英雄，一方面卻活在門第和金錢主宰的宗教統(tǒng)治時(shí)代，沒(méi)有出路。一方面痛恨著上層階級(jí)的享樂(lè)生活，另一方面卻也絕不放過(guò)自己能享樂(lè)的機(jī)會(huì)。一方面想要得到平等自由的愛(ài)情，另一方面卻只是想要從中證明自己的自尊心和價(jià)值。
于連是復(fù)雜的，他生活在資產(chǎn)階級(jí)萌發(fā)想要推翻宗教統(tǒng)治的多變時(shí)期，在復(fù)雜的時(shí)代背景下有著復(fù)雜的心理活動(dòng)，有著巨大的想要改變的熱情，這熱情最終卻帶領(lǐng)著他走向了死亡。
時(shí)代在變遷，于連生活的時(shí)代和現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，但是司湯達(dá)筆下的人物依然典型，值得借鑒。
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