左右觀后感800字

《左右》是王小帥編劇并執導的家庭親情電影，由成泰燊、劉威葳、張嘉譯、余男主演。2008年4月1日于中國內地上映，該片獲得第58屆柏林國際電影節銀熊獎最佳劇本。為了大家學習方便，小編特地準備了左右觀后感800字，歡迎借鑒學習!

左右觀后感800字1

雖然古往今來，母愛一直是一個經典的文學母題，但在我看來，母愛還有一層恐怖的意味在里面。王小帥的《左右》強化了我的這個認識。片中的母親枚竹不擇手段地拯救自己的孩子，她的母愛不可謂不偉大，但卻充滿了壓迫感。整部片子看下來，觀眾并不能否認她對孩子的愛，卻又很難真正從這種母愛之中感到什么溫暖，因為母愛的代價實在太過巨大，而且這個代價并不是由她一個人承受的，而是把她身邊的三個人也強拉進了痛苦的漩渦。

簡單說一下劇情：再婚的女主角和前夫的孩子得了白血病需要骨髓移植，但找不到合適的配型。女主角聽到大夫說，親生兄弟姐妹的臍帶血可以救孩子，從此就一門心思想和前夫再生一個孩子。不用說理由，女主角和前夫各自的現任配偶都不可能支持這個決定，但是面對他們的反對，女主角只是一再面無表情地說：“我管不了那么多了。”

我管不了那么多。多么可怕的臺詞。母親的愛就是這樣不講道理。

但是，面對這樣強橫的母愛，很難說出不字。因為人很難見死不救，就像現在的敘利亞難民問題，歐洲人明明知道這件事對自己一點好處都沒有，但還是得做，為什么呢，因為心中那神秘的道德準則啊。

所以我說母愛是恐怖的，至少女主角的母愛是這樣。人人都說母愛是無私的，這話聽上去沒錯，但這個命題有一個前提就是母親把孩子當成別人。但是，有幾個母親會真的把自己的孩子當成另一個獨立的個體呢?對母親來說，救自己的孩子就是救自己身上的一塊肉，所以母愛并不是無私的啊，母愛是自私的。

因為自私，所以女主角不在乎前夫怎么和他現在的妻子交代。因為自私，所以女主角傷害深愛自己的現任丈夫。因為自私，所以女主角不去思考自己這個不知道能不能懷上的第二個孩子如果真的出生了，他將來該怎么生活，怎么看待自己僅僅為了救姐姐而存在的這條生命。

以母親的名義，她肆無忌憚、又面無表情地傷害著所有人。但面對這種傷害，所有人都無力抵抗，因為她自己也沒有從這種對他人的傷害中得到任何好處，她不得不和“要不是因為禾禾，這輩子都不想再見到”的前夫上床，這才是最恐怖的。

影片的恐怖感在最后10分鐘到達了高潮。女主角和前夫在床上肉體交纏，但兩個人都沒有絲毫的快樂。性和愛的關系被完全割裂，同時被割裂的還有所有人的人生。最后一場戲，兩對夫妻，四雙眼睛，沉默的晚飯，未知的未來。電影就在這樣壓抑的氣氛中結束了，我們不知道未來會怎樣，但我們知道未來肯定變了樣。

電影的英文標題是：In love we trust。導演說，他希望人們在面對災難的時候，可以憑借愛走出困境。也許他真的是這么想的，可是我在這個故事里卻看不到樂觀的情緒，也許是因為我不相信愛吧。

或許還是應該相信愛，以母親的名義，不要管那么多。

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一直以來，我對中國電影的所謂的“代”的劃分一直就是一頭霧水，記憶里也只有年輕一些的差別而已，印象中，貌似王小帥“這一代”的導演與他們的上一代比較起來，更注重對現實的記錄和關注。當上一代導演在《黃金甲》、《無極》、《夜宴》等所謂古裝“大片”里迷失的時候，年輕的一代導演更注重的是現實中的矛盾和社會變遷，可能賈樟柯就是一個明顯的代表，同樣，王小帥也是一個年輕的導演，他的過去的片子也是以反映現實為主的。

這一部《左右》也不例外。看了大約30分鐘，我就知道這是來源于一個真實的故事，不過看完之后，就知道導演在原有的基礎上做了添加：現實中的夫妻并未真正離婚，而是在婚姻崩潰的前夕知道了自己的孩子患有不治之癥，需要再生一個孩子來挽救。當初自己在電視上完整的看過整個故事，也曾經為那對夫妻的兩難選擇而深深同情過。這一次王小帥把故事進一步擴大化了，把這一個選擇由兩個人擴大到四個人，更重要的是，兩個家庭面臨著這種選擇的痛苦。

電影看完了，首先在節奏上，很遺憾，就是那些所謂“文藝片”的喜歡的節奏，這部電影在一張緩慢的節奏中延續，一個情節延續另一個情節，在場景上的分配幾乎是那么平均，也就是說，你很難找出這部電影的高潮所在。充斥的灰色的長鏡頭在慢慢訴說著故事的進展，就像一部電視劇一樣，在考驗你的耐心。整部電影的音樂不多，也許還是文藝片的導演不愿意更多的烘托氣氛，從而使電影失去了更多本來的敘述的面目吧。和賈樟柯的電影一樣，王小帥等人的電影始終在面臨著一個“藝術”與“票房”的矛盾，最終幾乎是難以選擇。不過從現實來看，這也許就是這些導演們所面臨的“左右”吧。

演員的表演基本上說是合格的，不過不客氣的說，也沒有多少出彩地方。也許與故事的發展和情節有關。女主角的身上隱約有一種氣質，雖然是一個小小的二手房代理，可是身上的氣質不俗，不知道是不是和故事里的妻子的這種固執的性格相符合。個人感覺，和余男的角色互換來演，也未嘗不可。

最重要的是故事，這也是一部電影好壞的標志吧。電影的名字《左右》已經很明顯的提示了，在這部電影里，每一個人都是左右為難，難以選擇。使我們感到特別受到沖擊的，就是在這個整個事件中，沒有一個人是錯誤的：母親是為了挽救自己的孩子，父親是為了妻子，繼父是為了自己的家庭，而后妻是為了自己的自尊……在這整個故事里，沒有人要承受道德的譴責，可是最終的選擇卻是在道德面前進退維谷，這就是道德與感情的困惑，這種困惑，也許永遠不會有答案。就像《悲慘世界》里的沙威警官，在道德與自己感情面前難以抉擇，最終竟然以跳水自殺來結束這一種痛苦。這部電影里沒有一個人選擇極端的結果，可是最后的結果會是怎樣呢?妻子在生下孩子后，雖然挽救了自己的女兒，可是自己如何面對自己的現在的丈夫?而父親和后妻之間，真的就會這樣的平靜下去?也許，有的人會說女孩太可憐，需要救治，可是如果真的有一個孩子出生，而且僅僅是為了這樣的一個原因出生，對他(她)難道就是公平的嗎?

也許我想的這一切都是多余，因為電影在敘述完“人工借種”后就結束了，而且幾乎可以說是草草收場。電影的最后，每一個人都做出了犧牲，影片也在一種貌似“和諧溫馨”的氣氛收場，兩個家庭同時吃晚餐的鏡頭切換，讓人似乎有了一種“完美”的感覺，可是，這就是道德與感情沖突的最終結局?

也許，導演自己也沒有一個真正的衡量的標準，也就是說，他也沒有一個真正的選擇。在一個貌似現實主義的電影中，卻接上了一個極其浪漫主義的結尾，這，就是這部電影的最大敗筆所在。也或許，導演本身就是為了來歌頌“愛”的，本片的英文片名是“In love we trust”，一個“Love”字，也許就掩蓋了一切了，可是這種道德與情感的困境，怎是一個“愛”字了得?

既然是以記錄現實為己任，就應該準確的把握這個現實中存在的種種矛盾和沖突，而不是折中，最終求的一個完美的結局。在我看來，電影在人工授精失敗后，妻子尋求新的方法造成各個方面的沖突加劇的時候就應該結束了，至于結果，還是讓觀眾來思考更合適一些。很多的時候，我們需要的不是一個貌似溫馨的結局，而是更多的思考……

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以前看過報道，《左右》有兩個故事原型，基本情況都差不多，夫婦離異一段時間以后，發現孩子有白血病，又找不到合適的骨髓源，于是女方就希望跟前夫再生一個，用新生兒的臍帶血，為病兒配血。雖然成功率也不高，但始終就有25%的希望。每天晚上的《新聞60分》也在報道著一件類似的事情，不過沒有影片中那么戲劇性，是親生的父母又生了一個孩子來挽救自己的第一個孩子。

對于我來說，相似的題材并不陌生。前幾年，我就讀過畢淑敏的《血玲瓏》，給我留下深深的震撼。這本小說所反映的主題和《左右》并不完全相同，但事件是相似的。《血玲瓏》里故事情節的發展的沖突也更加激烈和鮮明。在小說中，女孩的病情已經很嚴重了，所以，當那個小生命來到這個世界上的時候，可能就得立刻履行救人的職責了。然而，一個新生兒的身體各個方面的機能并不完善，器官發育不成熟，免疫機制也不完善。所以，在小說中，那個老的醫學教授提出這個“血玲瓏”方案時就已經說明了，讓那個母親把這個小生命當作“藥”來看待，基本上告訴大家，做完移植，這個孩子也就生命終結了。但是，懷胎十月的相處，哪一個女人、母親能不對自己的孩子付出愛河關懷，所以漸漸的，母親的想法也陷入矛盾。在要不要給這個孩子取名字的問題上，這個矛盾刻畫得極其深刻!

其實，臍帶血保留干細胞的提出并不太長，至少，在《血玲瓏》出版前后5年內是沒有提出的，所以在《血玲瓏》的故事中，是要生一個和生病的孩子的基因配對基本相似的孩子，并且是取孩子的骨髓移植。現在隨著醫學技術的發展，現在臨床上進行干細胞移植的是越來越多了，以往在人體上直接抽骨髓的技術也漸漸的淘汰了，而且現在為了身患血液疾病的孩子，父母再生一個，取后者的臍帶血救第一個孩子的事情，在現實生活中也已經發生很多很多了。

世界上最深最純的感情，就是母子之間的感情。為了自己的孩子，母親可以拋棄一切。隨著情節的展開，越來越喜歡這種率性純真：這種純真是一種天然的母性的純真。故事的發展很荒唐卻又很現實，因為我相信的確有這樣的媽媽存在，為了兒女而豁出去的瘋狂的媽媽。母親，世界上最偉大的人依然是母親。為了孩子，可以想盡一切辦法，盡一切可能;可以放棄一切，也可以接受一切，她可以不管不顧，連尊嚴都可以不要。

妻子的讓步，丈夫的寬容，彰顯了人性美好的一面。

后母董帆，她應該是四個中年人中最年輕的一個，她有著很自我的權利意識，她反對丈夫去與前妻生孩子，這是一種很恰當很有現實感的表達。但當她看到了丈夫的孩子后，她被孩子深深打動了。

最敬佩“老謝”，外表老實忠厚甚至有點懦弱，其實他最寬容，最有愛心，最男人，真的是。片中笑容是老謝的面具，我們看不清他的心里感受，琢磨不透他的心理活動，他總是用笑容來掩蓋了一切。他還有一個很突出的特征，買煙。很多時候老謝面對老婆的前夫，面對一些他一下子無法接受的事實的時候他的煙總是剛好抽完，影片中有好幾次老謝到樓下小賣鋪買煙的畫面。這時候的老謝臉上沒有了笑容，只是一個寂寞的抽煙的中年男人。最終，他寬容的接受了一切。

能邁出這一步的父母是大愛，背后的支持者是大善。因為在所有的法制與倫理之上，有一條是造物主制定的天則：在面臨傷害的時候，所有的父母都有保護孩子的義務，哪怕付出生命。這就是為什么世界上每天都有物種滅絕，而人類卻生生不息幾萬年的原因。

兩個多小時的電影，拍攝雖然簡簡單單，但故事及演員的演出，令我十分回味，特別是從鏡頭下，看到女主角的抉擇與犧牲。

也看到，人生的無奈是我們人類永恒的主題。

捫心自問，這樣的事情如果發生在我們身上，我們能有幾個人做到像片中任務那樣大愛大善呢?

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常看電視紀實或者新聞欄目的人應該對這種故事不陌生：一個孩子換了白血病，化療不見什么成效，等待配型的幾率小到幾乎與等死沒區別，所以醫生建議最好的辦法就是再生一個孩子，用患兒的弟弟或者妹妹的臍帶血來救患兒。

這是《左右》的開始，不過與電視節目中出現的故事不同，《左右》中患兒的父母已經離異，并且各自有重新組成了家庭。于是為了救白血病患兒再生一個孩子，在患兒的親生父母身上就變得不那么順理成章，而成了左右為難。

不救，這個一個活潑的生命，尤其這個生命是自己的親生骨肉;救，那么又如何面對各自的家庭?而對于即將到來的生命又意味著什么呢?在這個問題上，救與不救都有太多的個人選擇和理由，不能簡單的用對或者錯來判斷。

王小帥在給自己擺出上面這道難題后，給了主人公一個決絕的選擇：救女兒一命比其他任何都重要。比自己的家庭重要，比前夫的家庭重要，比傳統倫理道德重要，也比未出生的孩子重要。

如果說這是一個現實中個人做出的選擇，固然無可厚非。但是影片主人公從左右為難變成一根筋后，造成了影片迅速向著另外一個方向發展。三次人工授精失敗后，患兒父母兩人決定要用原始方式代替科技。

理性的說，兩個人人工授精這種高概率事件都失敗了，那么傳統方法成功率有多高?如果不成功是不是兩個人要一直維系著這種性關系?假設成功，那么未來對即將出生的孩子是否公平?

如果要繼續這個故事，那么主人公就必須要回答這些問題，逃避只能讓人感覺救人變成了虎皮，影片的興趣點轉移到了尷尬的性行為上面，尤其是這種行為對雙方家庭的沖擊。當他們的另一半終于為了孩子再次接受他們的行為后，人性光輝閃爍，影片又藝術的嘎然而止了。

不過現實生活不會像電影一樣，講個半截子故事想拉倒就拉倒，人生也不是只有120分鐘，只閃耀最后一分鐘就可以了。生活更多的是責任，是負擔，是家長里短的付出。做出決絕的選擇可以一分鐘，但是后果可能是一輩子;同樣家里人的豁達能否讓人性的光輝能照耀下去呢?他接納主人公行為的那一分鐘人性閃耀要靠他后半輩子的實際行動才能照亮，不然他和騙子有什么區別?

因此，人性不是靠表態表出來的，而是要靠行動來證明的。這個故事有一個左右為難的開始，卻沒有他們做出自己選擇后的擔當。敢選擇沒擔當，這樣的人物除了一貫電影學院式的擰巴，那種對著空氣發狠的勁頭兒，其他的剩不下什么。

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一直都很佩服王小帥、賈樟柯這些非主流電影導演，他們可貴的平民情懷，對草根階層的人文關懷，在這個連張藝謀和陳凱歌都轉向商業娛樂的電影語境下，真的是難能寶貴。我有時覺得，中國內地現在拍的最好、最真實和最有思想的電影，正是這些以《浮生》、《三峽好人》、《小五》、《孔雀》、《青紅》、《左右》、《耳朵大有福》等為代表的，關注當下歷史進程中掙扎在社會底層的老百姓和小人物的片子。在浮躁的影視界和同樣浮躁的社會，尤其是貧富分化差如天壤之別的中國現代，這些人的默默堅持，總是給人一種激勵和希望，讓人在膚淺的樂觀主義和虛假的主流話語下，看到某種痛心疾首的真相。

《左右》這樣一部電影，對有著幾千年穩固的傳統道德倫理的國民心理來說，應該是一種很大的沖擊與顛覆。劇中的人物，老謝、枚竹、肖路與董帆都有著各自的承擔與二難的選擇。但是在一種超越于家庭倫理關系的愛的感動之下，都義無反顧的選擇了這種博大之愛。中國人的道德，一向是秩序穩固的幫兇，是自私自利的利己主義道德，是殺人不眨眼的倫理規范。但是王小帥電影里的這些小人物，在經過一番精神的掙扎之后，最終把這種權力和利己的道德拋棄一邊。這種偉大和勇敢，在中國這個文化語境下，不但特別顯眼，也特別富有意義。試想一下，你愿意讓自己的老婆再和前夫生個孩子嗎，只為用他(她)的血來救治患上絕癥的、依然是你養著的你老婆前夫的孩子。并且，你知道，如果自己老婆再和前夫生個孩子，那就意味著她再也不能生育，你永遠都不可能再有屬于自己骨肉和血緣的孩子。天下有幾個男人會像老謝這樣做呢?所以，每次面臨選擇關頭的時候，老謝都會說，沒煙了，我下去買包煙。多么樸實、多么心痛!

影片的細節表現雖然天衣無縫，但是偶然性太強，未免牽強附會，比如老謝得知枚竹和前夫做愛這事，還有董帆因飛機故障轉變態度這事。

對我來說，電影的另一處意義在于：在某種向度，它是一個象征和反諷的文本，有著影射現實與歷史的隱晦表征。想一想名字就叫《左右》，聯系中國暴力與政治歷史，就不難明白。但是，片子最終沒有倒向“左”，也沒有對“右”投懷送抱，而是通過超越對其進行了反叛與拋棄(這種超越擯棄了傳統的、正統的和權力話語主宰并獎懲的價值觀、道德理想與任何思想立場，只讓心靈的本能之愛去說話)。這就是一種聲音，影像所曲折暗示的反官方的民間立場，也可以說是民間對官方“以人為本”的一種重新闡釋與重構。影片講述的荒唐的故事本身，就是對官方“以人為本”之無能的反諷與抗議。如果這部電影朝著迎合官方的視角行進，它應該是這樣的：禾禾的病情被主流媒體曝光，于是社會各界，包括官方代表都積極驗血，組織人力、財力、物力和精神說教力來進行拯救，最終在不破壞秩序與道德的前提下皆大歡喜。無疑，這樣的故事恰好是官方可以樹立為國民教育榜樣的范本。但是，王小帥沒有讓故事朝著這個庸俗的和解與妥協的方向發展(如果這樣，即意味著民間的妥協與變質，意味著對官方的認同)，而是選擇讓這些老百姓自個承受與擔當。這種立場，很清晰的表明了一種對總體性的不信賴與厭棄。電影至始至終，沒有任何官方、傳媒的影子，用意即在于此。它沖破銅墻鐵壁般的主流政治話語，呼喊出了一個民間知識者對時代、對愛、對道德政治、對下層百姓的超越性理解與人道關懷。這個志氣，也正是以賈樟柯為代表的非主流電影導演的共同抉擇與傾向。因為有他們的堅持，讓我們在醉生夢死般的鴉片影音里，看到了一絲安慰和光明。

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