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關(guān)于中元節(jié)的由來(lái)與禁忌

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根據(jù)古書(shū)記載:"道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。既然這樣,那么下面是小編收集推薦的中元節(jié)的由來(lái)與禁忌,僅供參考。

中元節(jié)的由來(lái)與禁忌


目錄

中元節(jié)的由來(lái)

中元節(jié)的禁忌

中元節(jié)的傳說(shuō)故事


中元節(jié)的由來(lái)

“中元”之名起于北魏,是道教的說(shuō)法。根據(jù)古書(shū)記載:道經(jīng)以正月十五是“上元”,為天官賜福日;七月十五是“中元”,為地官赦罪日;十月十五是“下元”,為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士于是夜誦經(jīng),餓節(jié)囚徒亦得解脫。”因此,在七月十五日這一天,民間都會(huì)準(zhǔn)備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。

中元節(jié)是道教與中國(guó)傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物,二者能夠相應(yīng),主要是基于同一宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的.三界府署。民間通稱(chēng)的“三界公”,便是以三官泛指三界眾神。

中國(guó)東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過(guò)需上“三官手書(shū)”,分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過(guò),以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后,三會(huì)日與三元思想結(jié)合,在唐代官方的提倡下,上元、中元、下元等三元日定型化,成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節(jié)日,皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后,三元日成為民俗節(jié)日。

中元節(jié)時(shí),道教宮觀,如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀等為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。因?yàn)閼謪柕男睦恚癖娪谌粘I钪袕?fù)合儒、佛、道三教,將農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)稱(chēng)為鬼節(jié),稱(chēng)農(nóng)歷7月為“鬼月”。

佛教傳入后,佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式,稱(chēng)為“屋蘭瑪納”(印度話(huà)ULLAMBANA),也就是“孟蘭盆會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經(jīng),布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合,且佛教也是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行超度法會(huì),因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。

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中元節(jié)的禁忌

★忌半夜晾衣服

濕衣服容易讓游離電波黏著在上面,不容易脫身,在鬼魂四處出沒(méi)的鬼月里,半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼,它不找你麻煩找誰(shuí)?

★忌披頭散發(fā)睡覺(jué)

鬼月時(shí),到處都是在外游蕩的孤魂野鬼,如果披頭散發(fā),小心被它們誤認(rèn)為同類(lèi),硬要叫你起來(lái)聊天。

★生理期的禁忌

民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看,以免觸犯神靈,導(dǎo)致不幸,或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。

姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據(jù),但女性同胞在生理期間真的會(huì)因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場(chǎng)不穩(wěn)定,容易受到其他強(qiáng)大磁場(chǎng)的影響,所以還是要多謹(jǐn)慎。

★忌半夜慶生

七月生的人有點(diǎn)可憐,在晚上慶生時(shí)多半會(huì)出現(xiàn)一些不認(rèn)識(shí)的「人」一起唱生日快樂(lè)歌,還是改到白天慶祝比較好。

★忌捕捉蜻蜓及螽斯

民間認(rèn)為這兩種昆蟲(chóng)是鬼魂的化身,胡亂捕捉它們,小心引鬼上門(mén)。

★忌說(shuō)鬼字

中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無(wú)所不在,尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),肯定是「鬼」?jié)M為患。

所以在中元普渡時(shí),最好謹(jǐn)言慎行,除了忌說(shuō)「鬼」字之外,也別口不擇言胡亂說(shuō)話(huà),小心鬼魂就在你身邊!

★忌亂踩冥紙

冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品,在焚燒時(shí),鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳,難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng),鬼魂們生氣之余,自然會(huì)對(duì)你不利。

★忌亂拍他人肩頭

這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān),民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會(huì)讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對(duì)方的火,讓鬼魂找他的麻煩?

★拜門(mén)口

七月初一,「鬼門(mén)」一開(kāi),所有獲準(zhǔn)可以返回陽(yáng)間探親的孤野鬼,將會(huì)自陰間一擁而出,四出搶食供品。

因此,在鬼月的第一天下午,家家戶(hù)戶(hù)都要在自家門(mén)前擺供祭祀,稱(chēng)之為「拜門(mén)口」。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食,祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人,所以不用提供太過(guò)豐盛的供品,通常只需做到下列的幾件事即可。

1.供拜五味碗、糕、粿。

2.在供品上各插一炷香,并祝禱好兄弟們享用後繼續(xù)上路。

3.焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。

★放水燈

早年的放水燈活動(dòng),多半都是將水燈放入河中,所以又叫作「河燈」。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座,將蠟燭放置在蓮座中順流而下,所以也叫作「荷花燈」。

「放水燈」的原始用意,是體恤淹死在水域里的亡魂,怕它們找不到路回家,所以特別在普渡前一天晚上,盛大舉行「放水燈」的儀式,希望能藉由「水燈」的帶領(lǐng),讓亡魂們得以循著水燈返回陽(yáng)間享用普渡祭品。

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中元節(jié)的傳說(shuō)故事

1、中元節(jié)的第一種傳說(shuō)

中元節(jié)源自道教,后來(lái)佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱(chēng)的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語(yǔ)中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后受餓鬼之苦,不能吃東西。后后來(lái)得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭祀孤魂都在鬼月農(nóng)歷7月舉行普渡會(huì),現(xiàn)在叫鬼節(jié)。一般來(lái)說(shuō)古時(shí)候都不愿在這個(gè)月作嫁娶等重要事。

2、中元節(jié)的第二種傳說(shuō)

關(guān)于鬼節(jié)的來(lái)歷,傳說(shuō)地藏菩薩,也就是人們常說(shuō)的[閻王爺],他的母親去世后來(lái)到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門(mén)打開(kāi)放他母親出來(lái),誰(shuí)知這一開(kāi)牢門(mén)不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說(shuō)。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財(cái)以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為鬼節(jié)。鬼節(jié)這天,人們要燒紙錢(qián),擺供品祭奠故去親人的亡靈。

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