弘揚民族精神主題班會教案五篇

弘揚民族精神，培養學生的愛國熱情，調動他們學習的積極性，養成從小立志讀書的習慣。下面是小編為大家帶來的弘揚民族精神主題班會教案五篇，希望大家能夠喜歡!

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弘揚民族精神國旗下講話稿范文

愛國與民族精神演講稿1000字

弘揚民族精神國旗下演講稿

民族精神國旗下演講稿

弘揚民族精神主題班會教案1

活動主題：弘揚民族精神，培養學生的愛國熱情，調動他們學習的積極性，養成從小立志讀書的習慣。 主持人：陳倩蓮(甲) 胡皓天(乙) 活動過程：

一、 主持人：

尊敬的老師，親愛的同學們，大家下午好。 甲：中華民族是個偉大的民族。 乙：五千年來，我們中華民族人才輩出。

甲：你知道我們中華民族歷史上有哪些偉大的人物嗎? 乙：我知道孔子是我國古代偉大的思想家、教育家。 甲：我知道諸葛亮是我國古代杰出的軍事家。

乙：我還知道毛主席是我們祖國英明的領袖，他領導我們推翻了舊社會，建立了新中國!

甲：我還知道《西游記、》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》是我國的四大名著。

乙：我還知道火藥、造紙術、指南針、印刷術是我國的四大發明，對人類社會的進步作出了巨大的貢獻。 ??

甲：看來，我們中華民族值得驕傲和贊美的地方實在是太多了! 乙：是啊!下面歡迎輔導員老師講話!

輔導員：同學們，剛才兩位主持人談到，我們中華民族的確有很多值得驕傲和尊敬的地方?？墒?，你們知道嗎，我們中華民族歷來也是一個多災多難的民族。正因為她的美麗富饒，因為她的地大物博，從古到今，我們中華民族遭受了很多外來民族的野蠻侵略!從三國時期的黃巾之亂，到舉世聞名的抗日戰爭，幾千年來，我們不屈的中華兒女為了捍衛民族尊嚴，付出了鮮血和生命的代價，經歷了血與火的斗爭，終于挺起了我們中華民族不屈的脊梁，讓中華民族始終挺立在世界的東方!

甲：同學們，你們知道9月18日是什么日子嗎?在1931年9月18日這一天，日本侵略者公然侵略我們祖國，把罪惡的戰火燒到了我們中華大地，從那一天起，我們中華民族就陷入了水深火熱之中!這一天，是我們中華民族的國恥日啊!

(播放九一八事變相關資料)

乙：同學們，你們還知道嗎，前幾天，9月7號，在我們中國的釣魚島，我們中國的漁船被日本的軍艦撞沉，并且抓了我們中國的船長。這就是最近新聞中說到的“釣魚島事件”。

(播放釣魚島事件視頻)

甲：我們中華民族是不會怕任何敵人的。請大家看看我們的溫總理在釣魚島這件事上是怎么說的。

(播放溫總理講話視頻)

輔導員：同學們，有這樣一句話：少年強則國強，少年立則國立。說的就是一個國家的希望就是少年兒童，你們從小要樹立偉大的理想，崇高的抱負，長大后要為祖國的建設做出自己應該有的努力，我們偉大的祖國就會繁榮昌盛，不會被外人欺辱!

最后，老師從網上找到了一位老師的演講，請同學們聽后思考一下，你應該怎樣做?

(播放一橫演講資料)

最后，讓我們在國歌聲中，再次一起說一句：少年強則國強，少年立則國立!

(播放國歌，全體起立唱國歌)

輔導員：我宣布，三年級3班《弘揚民族精神，做祖國接班人》主題隊會活動結束!

弘揚民族精神主題班會教案2

一、教學目標

1、促進學生了解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優秀文化，培養學生的民族自尊心、自信心和自豪感，樹立成才報國的遠大志向。

2、讓學生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養成良好的習慣分不開，“習慣就是素質”和“好習慣成就未來”的道理。

3、引導學生自覺遵守“守則”和“規范”，養成文明的習慣以實際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統，弘揚和培育民族精神。

二、活動過程

(一)、民族精神概念的界定：自上個世紀80年代以來，在我國學術界曾經進行過幾次關于民族精神問題的討論，不斷深化了關于民族精神的認識。但對于民族精神的概念尚未形成比較一致的看法。概括起來，主要有這樣幾種不同的觀點：

第一，民族精神首先是一種精神狀態和精神力量。 第二，民族精神是一種普遍認同和共同遵循的品格。 第三，民族精神是民族文化中的核心和靈魂。

第四，民族精神是一個內容豐富、形式多樣的精神文明范疇。

(二)、民族精神的基本內涵：中華民族精神是在悠久的歷史發展過程中逐漸形成的，它有著博大精深的基本內涵和豐富內容。民族精神是一個有著豐富歷史內涵的與時俱進的概念，它與民族一樣，有其歷史、現在與未來，具有傳統性、時代性的特點，因此，其內涵也可以分為傳統精神、時代精神。今天，我們就傳統精神和時代精神來談一談民族精神的內涵。

1、從傳統精神來看，作為歷史的概念，中國人民的民族精神植根于中華民族數千年綿延不絕的優秀文化傳統之中?？梢愿爬? ①、為國而忘家的愛國精神; ②、與民憂樂的濟世精神; ③、兼愛天下的仁愛精神; ④、勤勞節儉的立世精神; ⑤、自強不息的進取精神; ⑥、威武不屈的大丈夫精神; ⑦、舍生取義的尚義精神 。

2、從時代精神來看，作為與時俱進的概念，民族精神能夠適應現時代的民族生存與發展要求，它是時代文明內在、深層的精髓和內核，是在一個時代起主導作用的精湛思想、最高指導原則的時代精神。近代中國，人的革命精神逐漸成為現代中華民族精神的主體，其基本內涵可以概括為：堅定的理想信念、不怕犧牲的革命精神、實事求是的科學態度、為人民服務的崇高人生主旨、保家衛國的愛國主義情感、自力更生、艱苦奮斗的創業精神等。在社會主義的偉大實踐中，中華民族精神又增添了新的內容，豐富了它的內涵，如：長征精神、抗戰精神、大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神抗洪精神、抗非典精神、任長霞精神等，這些都成為中華民族精神的重要組成部分。

(三)爭做文明學生應把握要點：

1、抓養成、促創新，培養講文明、懂禮貌的合格中學生。

2、倡導“五個習慣 六種品質” 在當今精神文明飛速發展的時代，在當今日新月異競爭的時代，培養中學生講文明、懂禮貌，做一個合格的中學生，這是新時期對你們的要求，也是國家社會和學校教對你們的要求。所謂“文明”就是綜合素質的體現。具體應從“五個習慣，六種品質”做起。五個習慣是：文明習慣、學習習慣、衛生習慣、生活習慣、健體習慣。

3、真正的民族精神不是一堂主題班會所能完全體現的，真正的文明素養也不是一時能養成的，它應該體現在平時的一點一滴中。在科學技術日益發展，競爭日益激烈的二十一世紀，我們每一個人都應存在憂患意識，首先要做一個身心健康的人，努力學習文化知識，掌握過硬的本領。我們提出的這五個習慣和六種品質，是人格健全的基本要素，希望我們每一位同學都能認真學習和領悟。在今后的學習生活中，逐步形成健康的人格，講文明、懂禮貌，做一個合格的文明中學生，一個對社會有用的人，這就是我對你們提出的五個習慣和六種品質。

三、班會總結

弘揚民族精神,不分你我, 爭做文明學生, 從我做起。讓我們唱一首《愛我中華》的歌曲結束我們這次主題班會。

弘揚民族精神主題班會教案3

班會目的：

通過班會, 讓同學們進一步體會生命的可貴，更加熱愛生活。養成積極樂觀的人生態度，樹立為人民、為社會服務的遠大志向，培養自強不息的精神。 主題闡釋：

中華文明源遠流長，歷經五千年而生生不息,其根源就在于世代中華兒女自強不息的精神。從盤古開天辟地,到今天的社會主義盛世,期間多少滄桑,多少風雨,我們都勇敢的走過了,也將勇敢的走向明天的輝煌。當代青少年應秉承祖先的優良傳統,并將其發揚光大, 試看明日之世界,我中華必將傲然屹立。 班會設計：

課前將班會主題告知學生，使其對“自強不息”的意義先有一番思考，并安排學生做一個反映學生生活的小品，用以啟發學生聯系自己的實際認識怎樣做到自強不息。 班會過程：

一、導入班會，激發學生情緒。

如果只剩下一只眼，你會不會哭泣?如果缺少了一條腿，你會不會悲傷? 如果失去了一雙手，你會不會痛不欲生?

如果同時失去了一只眼、一條腿、一雙手，你還活得下去嗎?即使活了下來，你還能感覺快樂嗎?(學生談感受)

過渡：世上的確有這么不幸的人，但是這樣一個人居然能夠活得那么成功，那么快樂和幸福。下面我就給大家講一講臺灣傳奇畫家謝坤山的故事。

二、講述臺灣傳奇畫家謝坤山的故事。

謝坤山今年48歲，出生在臺灣屏東市一個貧寒之家。全家人靠著父親走村串鄉當貨郎維生。因此，他12歲小學一畢業就不得不輟學進了工廠，以賺錢幫補家用。16歲時，因一場意外工傷事故，強烈的高壓電流把他燒成一個"碳人"，一個活蹦亂跳的小伙子頓時變成了這個樣子。有人勸他的父母，讓他走了算了。但他母親堅決不答應，說：只要他能再叫我一生媽，我寧愿伺候他一輩子。在母親的精心呵護下，謝坤山活了下來，卻也從此失去了雙臂、左腿，后來又失去了一只右眼。面對巨大的不幸，他從精神到肉體都沒有跨掉。他說："我不去想我失去了什么，我只想我還擁有什么。"出院后，回到那個破爛的家。母親像照料新生嬰兒一般，一日三餐，先喂飽他，再去吃一點殘飯剩湯。為了減少母親的擔憂，也為了自己今后的生活，謝坤山苦苦思考，終于發明一套能夠自己進食的用具。那是一個螺旋狀的中空鐵環，在鐵環尾端纏上活動的套子，再將一把湯匙的末稍焊彎成L型的錐狀物。等到要吃飯時，他將螺旋狀的鐵環套在右手殘存的短臂上，再把特制的湯匙插進鐵環末端的套子里，就成了他的專用的餐具。謝坤山風趣地將之命名為“坤山”牌自助餐具。以后，他又發明了許多這類用具，解決自己的吃喝拉撒問題。

就這樣，他從最簡單的獨自進食、飲水、如廁、洗澡做起，克服了常人難以想象的重重困難，做到了生活自理。

沒有生活來源怎么辦?有人對他父親說：“你們家坤山條件多好啊，只要拿個破碗往廟門口一坐，一定會有很多人給錢的?！钡x坤山不愿這樣沒有尊嚴的活著。他開始用嘴咬住筆——學寫字、學畫畫。 當第一次獨自用下巴、嘴巴和殘存的只有十公分的右臂削好一支鉛筆時，他高興地鼓勵自己："謝坤山，你今天不僅削出了一支鉛筆，也把自己將來的路削出來了!"當他終于能咬穩筆把字寫得又小又工整時，他大聲地告訴自己："原來，世界上最棘手的事，都不是用手完成的!" 經過十多年艱苦卓絕的努力，他應付日常生活輕松自如，擁有一個幸福美滿的家庭，他的繪畫作品得到了廣泛的認同和好評，多次獲獎，多次舉辦個展。2002年，他硬是"咬"出了一部十余萬字的自傳《我是謝坤山》!這本書在臺灣引起轟動并立刻成為暢銷書。全球發行量最大的期刊———美國《讀者文摘》獲悉他的事跡后，特地從美國總部派出主筆記者和攝影記者對他進行人物專訪，并將用十多種語言隆重推出他挑戰生命極限的感人事跡。他現在不管多忙，每個月都會抽出幾天去醫院做義工，到學校到少年犯監獄去演講。幫助那些遭遇不幸或身患絕癥活孤苦無依的人們，讓他們喪失信心的人們重新鼓起生活的勇氣。

這就是謝坤山，連肢體健全的人都難以做到的事，他卻做到了，而且做得非常出色。

請同學們談一談：聽了謝坤山的故事，你有什么感觸?你認為是什么力量在支撐著他，使他不被巨大的災難擊倒?

議論明確：熱愛生命; 有高度的責任感; 開朗、樂觀、自信： 執著、有勇氣、有毅力; 對生活感恩、以奉獻為榮; 不向命運屈服的抗爭精神等。

中國有句古話： “天行健，君子以自強不息?！币鉃椤白匀坏倪\行是剛健的,君子也要這樣努力向上,永不息止?！敝x坤山能克服生活中巨大的困難，靠的就是自強不息的精神。

我想，謝坤山就像一棵歷經風雨摧殘，卻傲然挺立的大樹。葉落了，枝殘了，但他把根深深地扎下，朝著理想的陽光努力向上，向上，終于撐出了屬于自己的一片天空。

三、聯系實際：

對照謝坤山，我們自然會聯想到自己。雖然我們沒有遭受他那樣的不幸，但我們也會遇到這樣那樣的困難。當你遇到困難時是怎么想，又是怎么做的?

拓展：有一個農夫和驢子的故事，有誰知道?能給大家講講一講嗎?

一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。無奈之下，農夫決定把枯井填上。當泥沙落到驢子的背上時，驢子停止了哀叫，把背上的泥土抖掉，站到了上面。就這樣它居然一步一步的走出了枯井。在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去!那原本是埋葬驢子的泥沙，被他抖落到腳下，變成了走出困境的階梯。

這再一次證明：奇跡總是在厄運中出現的。

3、用一句話說說今后你將如何面對遇到的困難。 生回答，教師隨時引導。 以越野長跑的體會為例。

講謝坤山下棋：即使剩下一兵一卒，也要頑強的堅持下去。 名言：在你堅持不下去時，堅持下去! 教師歸結：:貴在堅持,難在堅持,成在堅持! 過渡：讓我們高歌一曲《真心英雄》，讓自強的豪情在心中激蕩。

四、齊唱《真心英雄》

五、結語：生活中難免有艱辛坎坷,但是不管環境多么惡劣,哪怕只有一抔土,一滴水,也要頑強地堅持,根深深地扎下,執著追尋著陽光,像樹一樣成長,長成祖國的棟梁。

弘揚民族精神主題班會教案4

活動目的：通過一些能夠激發學生的民族精神、愛國熱情的人和事，對學生進行民族精神的熏陶，從而進一步培養學生艱苦奮斗，熱愛祖國的民族主義精神。

活動方式：分小組活動，各小組在課前先找好本小組要進行討論的典型事跡，后討論總結，然后在班級上交流各小組看了那些事件的感觸。

教室布置：在教室的黑板上板書”弘揚與培育民族精神”，然后加上一些花邊。桌椅排成一圈

班會過程：

一、班主任開場白：

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！敝腥A上下五千年，從古代的四大發明，到現在的神舟九號載人飛船順利返航;從“小米加步_”到兩_一星;從林則徐虎門銷煙到_午海戰到今日的保釣行動;從“東亞病夫”到奧運金牌世界第二。無不深深地打動著我們每一位中華兒女的心，使我們從內心深處體會到了中華的溫暖，祖國的偉大。我們為中華民族而歡呼，為祖國感到無比的自豪。

二、班長：

作為中華兒女的我們，作為新世紀的一代，現在我們坐在這里，坐在三(2)班的教室里，請展開我們思想的翅膀，飛進我們歷史的長河。現在請第一小組代表上臺發言。

三、第一小組代表：

論及_近代史開端的戰爭，就不能不提及林則徐的偉大歷史影響。各國史學界浩繁的論著中，都對林則徐的歷史地位作過應有的評價。就連當時作為敵國的英國，也在倫敦蠟像館樹立過林則徐的蠟像。原_聯盟(聯合國的前身)曾將林則徐虎門銷煙的開始日“6月3日”定作“_禁煙日”加以紀念。因為林則徐虎門銷煙的數量之大、時間之長，在世界史上都是空前的，而其影響之深遠，更是前無古人的。

虎門銷煙，并非如許多人想象的那樣，將查獲的付之一炬。因為如果只是簡單地將焚燒，煙毒會滲入土中，不法之徒會挖走燒過的焦土，仍可再提煉，供煙客吸食。為此，林則徐在虎門特制了銷煙池，將倒入池內，再加進石灰水等溶劑，使起化學反應而失效。最后，將池中的廢棄物傾入大海。因銷煙池容量有限，銷毀兩萬多箱(100多萬公斤)，共耗時23天之久。

林則徐的受命禁煙，是在外臨強敵，內對奸臣的兩面夾攻背景下進行的。在這一嚴峻的歷史關頭，他置個人生死榮辱于不顧，表現出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大無畏愛國主義精神，維護了中華民族的尊嚴，顯示了__反抗侵略的意志。因此成為_近代史上一位敢于反抗帝國主義侵略的民族英雄。他的業績影響了一代又一代_人，前赴后繼地為民族解放和國家富強而殊死斗爭。

四、第二小組代表：(出示一些從網絡上下載的關于的照片)

自古以來就是_的領土。它位于_東海大陸架的東部邊緣，在地質結構上是附屬于_的大陸_島嶼。列島位于_東北120海里處，西東分別距_大陸和日本沖繩各約200海里，附近水深100至150米，與沖繩群島之間隔有一條2000多米深的海溝。自古以來，__、福建等省漁民一直到島上從事捕魚、采_等生產活動。明朝初年起，列島就屬于_版圖。永樂年間(公元1403至1424年)出版的《順風相送》一書中就有關于列島的記載，這比日本聲稱的琉球人古賀辰四郎1884年發現要早400多年。明朝以后_許多歷史文獻對這些島嶼都有記載。

弘揚民族精神主題班會教案5

一、教學構想

(一)教學目的

大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的重要階段，弘揚中華民族優良的道德傳統。加強思想道德修養是促進學生自身全面發展、健康成長的重要條件。通過本課的學習，旨在喚醒學生的社會責任感，升華學生的道德境界，激勵學生做一個知榮辱、講道德的合格公民。

(二)教學內容

本課主要以愛國愛民、無私奉獻、仁愛、寬厚、勤儉、_、謙恭禮讓等傳統文化和傳統道德對學生進行教育，促使學生“在明明德，在親民，在止于至善”等方面，篤實踐行，健康成才。

(三)教學重難點

教學重點：中華民族的優良傳統之內涵。

教學難點：傳統美德內化為學生自覺行動。

(四)教法建議

講授法。

(五)教學時間：

二課時

(六)課堂設計

1、課前播放《中華美德》歌曲。

2、講述中華民族的傳統美德典故。

3、請學生代表談當今社會上存在的不道德行為。

4、同學們分組討論，并派代表談感想和看法。

5、老師總結，提出加強道德修養的希望和要求。

二、教學參考資料

孔融讓梨的故事：

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦

許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖_，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說“弟弟比我小，我也應該讓給他?！兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

司馬光砸缸故事：

司馬光有一次跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，”砰!“水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今”司馬光砸缸“的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。

請同學們一起朗讀八榮八恥：

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務_為榮，以背離_為恥;

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以_勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;

以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水_凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于_上，忽然間_化開，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。從此，繼母象變了一個人，對王祥非常好，王祥又去捉了幾只黃雀讓繼母吃，繼母病也好了。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥_摸。

仁、義、禮、智、信為五常，是_傳統文化做人的起碼道德準則，是做人最重要的五種東西，也是一個人安身立命的保_。仁，是指仁愛、寬容;義是指忠義、見得思義;禮是指合乎規范、進退得體;智為明辨是非、文理密察;信是指誠實守信。

思是溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。

傳說，大禹在新婚的第四天就離開家出去治水。為了治水，大禹到處奔波，一離家就是十三年。在這十三年當中，大禹沒回過家，所謂“三過家門而不入”這個典故就是從大禹這里說出來的。

第一次，在大禹開始治水以后第四年的一個早晨，大禹第一次路過自己家鄉，他開始想進去，但是，當他走進門口的時候，突然聽見自己的家里傳來了孩子的笑聲，又聽見自己的母親非常著急的罵聲?？赡苁呛⒆犹{皮，奶奶著急，罵他兩句。按照常人來講，這個時候肯定要進去的，看看出去以來自己沒有見過的兒子，看看自己離別四年的老母親，但大禹沒有。因為，大禹怕進去后，惹自己的媽媽生氣，所以第一次過家門，他就沒進去，轉身又接著去治水了。

第二次，是在他治水的六七年以后，大禹又一次路過自己的家門。這一次他登上了家門口的小山，去看看自己的房子，看見飲煙正在裊裊升起，遠遠地聽到了自己已經五六歲的兒子和自己老母親歡快的笑聲，孩子長大了，也懂事了，所以大禹覺得很寬慰，也沒有進家門，扭身又去治水了。

第三次，是又過了三四年以后，有一天晚上，大禹再一次經過了自己的家門。當時正好遇上瓢潑大雨，大禹就躲在自己的屋檐下避雨，聽見母親對兒子講：你爸爸馬上就要回來了，等他治完了洪水，他就會回家看我們的。常人肯定就進去了，而大禹沒有，而是更加堅定了他治水的信心，扭頭又去治水。

這就是民間傳說留下來的大禹“三過家門而不入”的故事。

彌勒佛對聯：“大肚能容，容天下難容之事;開懷一笑，笑世間可笑之人。”

清朝宰相張建玉，安徽相桐人，在京接家書說鄰居建房發生糾紛，要張建玉出面阻止，張建玉寫詩一首寄回：詩曰“千里家書只為一墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！保胰耸艿郊視?，后悔當初，主動讓出三尺通道，鄰居見也主動讓出三尺，就留下了現在的“六尺巷”。

相傳古時候某宰相請一個理發師理發。理發師給宰相修到一半時，也許是過分夸張，不小心把宰相的眉毛給剃掉了。哎呀，不得了了，他頓時驚恐萬分，深知宰相必然輕罪下來，那可吃不了兜著走走啊!

理發師是個常在_湖上行走的人，深知人之一般心理：盛贊之下無怨氣消。他情急智生，猛然醒悟!連忙停下剃_，故意兩眼直愣愣地看著宰相的肚皮，仿佛要把宰相的五臟六腑看個透似的。

宰相見他這模樣，感到莫名其妙，迷惑不解地問道：“你不修面，卻光看我的肚皮，這是為什么?”

理發師裝出一副傻乎乎的樣子解釋說：“人們常說，宰相肚里能撐船，我看大人的肚皮并不大，怎么能撐船呢?”宰相一聽理發師這么說，哈哈大笑：“那是比喻說宰相的氣量最大，對一些小事都能容忍，從不計較的?！?/p>

理發師聽完聽完這話，“撲通”一聲跪在地上，聲淚俱下地說：“小人該死，方才修面時不小心將宰相的眉毛剃掉了!相爺氣量大，請千萬恕罪?！?/p>

宰相一聽啼笑皆非：眉毛給剃掉了，叫我今后怎么見人呢?不禁勃然大怒，正要發作，但又冷靜一想，自己剛講過宰相氣量最大，怎能為這小事，給他治罪呢?

于是，宰相便豁達溫和地說：“無妨，且去把筆拿來，把眉毛畫上就是了?！?/p>

有兩只小山羊，個_都很執著。某一天，它們在河口的一座小木橋上相遇，橋板的寬度無法容納兩只小山羊過橋，就此，它們之中的一個必須退回去給對方讓路，爭執之下，他們誰都不肯妥協，一再堅持自己的態度。終于戰爭爆發了，兩只小山羊的犄角撞到了一起，在小木橋上打起架來，但是獨木橋很濕，幾分鐘之后，兩只小山羊的腳下一滑，便一起掉進了河里。

喜劇大師莎士比亞曾說過：“寬容就像天上細雨滋潤著大地，也賜福于寬容的人，也賜福被寬容的人?！彼杂肋h要學著去寬容他人，不管那人有多壞，也不管他是否深深地傷害過你，一定要放得下，只有這樣，才能得到人生真正的快樂。

佛法里面有一個詞叫“覺悟”，什么是覺悟呢?有一位學者對這個詞有過這樣一番細拆，覺下面是一個看見的“見”，悟是豎心旁邊一個“吾”，所以“覺悟”本來的含義就是“見我心”，也就是有能力看見自己自的心，無論漸悟或是頓悟，都要我們在生活中擁有一顆平常心，遇事想得開，看得透，提得起，放得下，處事清楚，為人豁達，寵辱不驚，毀譽不計，才是人生的禪道。

春秋時期，楚王請了很多臣子來喝酒吃飯，席間歌舞妙曼，美澄佳肴，燒香搖曳。同時楚王還命令兩位他最寵愛的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。

突然一陣猛風刮來，吹滅了所有的蠟燭，漆黑一片，席上一位官員乘機揩油，摸了許妃的玉手。許妃一甩手，扯了他的帽帶，匆匆回到座位上并在楚王耳邊悄聲說“剛才有人乘機調戲我，我扯斷了他的帽帶，你趕快叫人點起蠟燭，看誰沒有帽帶，就知道是誰了?！?/p>

楚王聽了，連忙命令手下先不要點蠟燭，卻大聲向各位臣子說：“我今天晚上，一定要與各位一醉方休，來，大家把帽子取了，痛快飲一場?！?/p>

眾人都沒有戴帽子，也就看不出是誰的帽帶斷了。后來楚王攻打鄭國，有一位健將獨自率領幾百人，為三_開路，過關斬將，直通鄭國的首都，而此人就是當年揩許妃油的那一位。他因楚王施恩于他，而發誓畢生效忠于楚王。

“人非圣賢，孰能無過?！焙芏鄷r候，我們都需要寬容，寬容不僅是給別人機會，更是為自己創造機會。

寒山是唐代著名的和尚詩人，他的詩大多富有禪理，令人回味無窮。其中，有一首是這樣的：

“有人辱罵我，分明了了知。雖是不應對，卻是得便宜?！?/p>

這首詩所表達的內容，充滿了為人處世的機智，平白無故地被人辱罵，當然是很不樂意。但應該知道，這種張口就罵的人，一般都沒有修養，沒有風度，有什么必要與他一般見識，爭論不休呢?忍辱求和，受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情_。

根據《次柳氏舊聞》，曾經有這樣一個有趣的故事：唐肅宗在當太子的時候有一天陪著唐玄宗一起進餐。餐桌上擺滿了各種佳肴，其中有一盤羊腿，唐玄宗就讓太子去割羊肉。太子割完羊肉后，見手上都是油污，便順手拿起一張面餅擦手。唐玄宗眼睛直盯著他的臉，露出不高興的神_。太子擦完手，慢慢地把餅送到嘴邊，有滋有味地把餅吃掉了。這時唐玄宗轉怒為喜，對太子說：“人就應該這樣??。”

唐玄宗貴為天子，卻能愛惜糧食，是很不容易的。當他看到太子以面餅擦手時，就很惱火，以為太子是在糟蹋糧食;當又看到太子從容地將擦過手的面餅吃掉時，又轉怒為喜，認為太子和自己一樣，能“以賤為本?！?/p>

人一生一世要感謝三種思維：父母之恩，老師之恩、上司之恩。

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