一樵夫，上山砍柴，不慎跌下山崖，危急之際，他拉住了半山腰處一根橫出樹干，人吊在半空，但崖壁光禿且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知何是好，一老僧路過，給了他一個指點，說：“放！”
既然能上，既然惟一能夠想象活命的可能途徑已經證實沒可能，半天吊著肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活，但也不一定死。
也許可以順著山勢而下，緩和一點沖下去的重力。也許半途能夠有另一棵樹，那么就可以再減掉一次沖力。也許沒有，也許真的得死，但還有一個可能性，也許不會死。
這故事最大啟發，是人們對未知的態度
做人常有進退兩難的場面，與其夾在中間等死，倒不如別浪費支撐的精力，將全副精神付諸一博，跌下去會死，但已經無法爬上去了，就算博個萬分之一希望，畢竟還是一線生機。
很多時候，猶豫不決真要比墮落還要消極。我親眼見過不少人就在猶豫不決的邊緣，唉聲嘆氣，半死不活，人格恒常處于分裂狀態之下耕牛了一生。這些“慣于凌空”的人，最熟悉的恐怕就是自己一臉無奈的表情，和那些多余的自我解釋，但生命總有個期限，誰能跟生命玩角力？
教人跳下懸崖找活路，是不是瘋了？
假如每一回你都當那一次決定的行動是你最后的一線生機，那你可以做到許多他人無法做也無法想象的事。你的生命有自己一套專屬的價值觀，你會有另一個思維足以自由闖蕩的空間。你有自己的精神認知。這也許不能改善你飯菜的味道，但對生命來說，這個精神認知，至為重要。
凌空擺蕩，浪費時間而仍然不會有結果。最后誰都不能在半空中撐上多久，既然使勁保持半天吊，倒不如趁自己頭腦還清醒，體力還能賭多一次的時候，好好控制自己的命運。
跳下去，不一定就活不了。
（吳金良摘自新加坡《聯合早報》2001年1月15日
既然能上，既然惟一能夠想象活命的可能途徑已經證實沒可能，半天吊著肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活，但也不一定死。
也許可以順著山勢而下，緩和一點沖下去的重力。也許半途能夠有另一棵樹，那么就可以再減掉一次沖力。也許沒有，也許真的得死，但還有一個可能性，也許不會死。
這故事最大啟發，是人們對未知的態度
做人常有進退兩難的場面，與其夾在中間等死，倒不如別浪費支撐的精力，將全副精神付諸一博，跌下去會死，但已經無法爬上去了，就算博個萬分之一希望，畢竟還是一線生機。
很多時候，猶豫不決真要比墮落還要消極。我親眼見過不少人就在猶豫不決的邊緣，唉聲嘆氣，半死不活，人格恒常處于分裂狀態之下耕牛了一生。這些“慣于凌空”的人，最熟悉的恐怕就是自己一臉無奈的表情，和那些多余的自我解釋，但生命總有個期限，誰能跟生命玩角力？
教人跳下懸崖找活路，是不是瘋了？
假如每一回你都當那一次決定的行動是你最后的一線生機，那你可以做到許多他人無法做也無法想象的事。你的生命有自己一套專屬的價值觀，你會有另一個思維足以自由闖蕩的空間。你有自己的精神認知。這也許不能改善你飯菜的味道，但對生命來說，這個精神認知，至為重要。
凌空擺蕩，浪費時間而仍然不會有結果。最后誰都不能在半空中撐上多久，既然使勁保持半天吊，倒不如趁自己頭腦還清醒，體力還能賭多一次的時候，好好控制自己的命運。
跳下去，不一定就活不了。
（吳金良摘自新加坡《聯合早報》2001年1月15日
