初三有關名人傳的優秀學生讀后感

認真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢?那怎么寫一篇優秀的讀后感呢?下面小編給大家整理了初三有關名人傳的優秀學生讀后感，希望大家喜歡！

初三有關名人傳的優秀學生讀后感1

“人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。”羅曼羅蘭筆下的三位藝術家，雖然職業各不同，環境不同，但是，他們可歌可泣的，那份對待生活堅強是一樣的，那份堅守的執著更是一摸一樣的。他們苦難而坎坷的一生，更凸顯出了他們與命運頑強斗爭的崇高精神。

羅曼他緊緊地把握這三位藝術家的共同之處，刻畫他們在受盡挫折無數打擊的人生路途上，“不忘初心，方得始終。”說的不正是這三位藝術家嗎?他們在這條顛簸的人生道路上，不放棄自己最初的夢想，堅守著自己對于藝術追求的那份摯愛，面對多方對手的打擊，仍堅持著，不動搖。這不是現在的我們一直需要的精神嗎?他們本性善良，無論認識或不認識的窮人，都會給予幫助，他們為我們譜寫了一首“英雄交響曲”，為我們展示了另一個新的世界。

在《名人傳》中，與我印象最深的是音樂偉人貝多芬。“一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界。”這是羅曼給予貝多芬的評價，同是音樂家，貝多芬與莫扎特相比，他沒有他那樣美好的童年。可就是這樣一位熱愛音樂的音樂家，但是為什么，命運又要這樣無情的摧毀了他的聽力，一個音樂家沒有了聽力，就像魚兒離開了水，如果這時，他因此放棄，墮落了，故事本該到此結束。可是他沒有，他用行動告訴我們，他沒有屈服，正如海明威所說“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是不敗他。”逆境中成長，為自己的夢想不斷努力，不言放棄。”盡管這樣的他卻只過著孤獨凄涼的生活，他摯愛的那位麻木自私的侄子，貝多芬對于他如同父親般，可是書中的那位侄子出入賭場，欠一屁股賭債，在貝多芬患上胸膜炎的時候，那年冬天貝多芬，為了侄子的前程四處奔走，回來后便病倒了，他讓他的侄子去找醫生，那個麻木不仁的東西居然忘記了，兩天后才想起，以至于貝多芬治不了了，最可悲的是在貝多芬去世的最后一刻，陪在他身邊的人，不是他的侄子，而是一位陌生人。貝多芬對于他傾注了那么多份愛，可是卻沒有回報，連一絲感激都沒有，他對于世界是那樣的偉大，他所承受的痛苦是那么的令人心疼。他活在這樣自私的世界中，與世界做著不屈不撓的斗爭，他是那樣的孤獨，不過也只有在最孤獨的時光里才能塑造出最好的自己，才能笑著對旁人說起那些云淡風輕的過去，不是嗎?如果把貝多芬比作是一只鳥，如今放飛應是對于他最好的回饋了吧。

現在的我們，比起貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰所處的環境，我們好的實在是太多了，既然有這么好的環境，又有夢想，我們又還很年輕，只要我們肯努力，沒有什么事是做不到的。不過在這條路上，不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸牛或堅持飛的笨鳥。我們都在試著長大，一路跌跌撞撞，然后遍體鱗傷。堅持著，總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經渴望的模樣。

初三有關名人傳的優秀學生讀后感2

1886年，羅曼·羅蘭懷抱著理想與熱情，考取的巴黎高等師范學校，然而現實生活讓他苦惱困惑，于是他給俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰寫信尋求答案，他幸運的得到了托爾斯泰的幫助：“一切使人們團結的，是善與美;一切使人們分裂的，是惡與丑。”托爾斯泰“慈祥”的言行對羅蘭的一生構成了不可磨滅的影響。也許，正因為有了托爾斯泰的指點，《名人傳》才會誕生吧。

一個社會，一個國家，必需的是一種崇高的精神。在當時那個騷動不安、彌漫著腐敗風氣的歐洲社會，正是需要一個偉人，一種精神去改變。在這時，羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》提供了讀者清新的空氣，提醒人們要為個人崇高的理想而奮斗。

羅曼·羅蘭說“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。”在書中，作者多是從側面地去表現名人們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生命而苦難在各個人身上又表現為種種不同的形式。貝多分的痛苦是一種命運之痛，米開朗基羅和托爾斯泰的受難則來自內心。在與苦難搏擊的漫漫征途中，他們都顯示出巨人般的力量、變苦為樂的生存勇氣。貝多芬不愿向塵世的君主低下自己高貴的頭顱，米開朗基羅和托爾斯泰在內心極其苦楚的情況下孤獨地掙扎著。他們痛苦，卻毫不畏懼地說“千萬的快樂，不值一單獨的苦惱!”“是我給人以精神上至高的狂熱。”苦難對他們的折磨和他們對苦難的抗爭，使他們的人生變得熠熠生輝，也使他們成為了我們心中的偉人。在書中，我們看到的是那不屈的精神、那承擔痛苦的偉大勇氣，更使我感受到生命的力量和生活的意義。

人生不會一帆風順，經常會有大風大浪，怎樣掌舵的不是別人而是自己。是聽天由命還是勇敢一搏?

書中的三位偉人給出了答案。貝多芬用生命譜寫了不朽的樂章《歡樂頌》;米開朗基羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，留下了傳世名作;托爾斯泰在生命的最后一刻，定下決心，擺脫貴族。我國“亞圣”孟子曾說“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”說的正是這個道理。

阿炳，似乎注定了一生都離不開凄涼。父母去世、街頭賣藝、雙目失明……但在苦難中，他承襲了父親的演奏才華與音樂素養;在流浪中，他保持著不卑不亢的性格。有這樣的阿炳，才有了流傳后世的絕妙曲目。

生活中這樣的例子也不勝枚舉，所以有這么多平凡或不平凡的給予我們克服苦難的鼓勵，我們應當堅定自己的信念，勇于克服艱難困苦，當柳暗花明又一村，會發現他們是你人生道理上一筆千金難買的無價之寶。

不經歷風雨，怎能欣賞彩虹?

初三有關名人傳的優秀學生讀后感3

《名人傳》讀后感寒假里我的生活過得很充實，讀書是其中最令人愉悅的。一本好書，不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認識世界，了解人生。《名人傳》就是一部讓我感悟最深的書，它是由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。

《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，會令我們啟示更多，獲得更多。雙耳失聰的貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的音樂，為后世留下了享受不盡的精神食糧：堅韌不拔，自強不息，扼住命運的喉嚨，“用痛苦換來歡樂”。

正如他所說：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因此擔當患難。”“噢，人啊，你應當自強不息!”痛苦的米開朗琪羅用他一生的血淚創作出不朽的杰作。面對敵人給他的種種困難，他總是以堅定的意志來面對。他那偉大的心靈猶如高聳云端的山峰，在浩然長空之中，在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。文壇巨匠托爾斯泰在他的小說中描寫了萬千生命的渺小與偉大，他用自己的不朽作品向世界傳播著愛的種子。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經受了痛苦的考驗。面對人生的劫難和世間的悲苦，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態是那么桀驁不馴，有如波濤，有如飆風，不住的吹響歡快的號角。他們從來就不諱言痛苦，而事實上，他們的痛苦在常人看來又是難以想像的。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。有些人面對困難就畏縮不前，而有些人則勇往直前;有些人面對小螞蟻一樣的小生命就一味的把它給踩死，而有些人善良的人看著它們慢慢遠去……這就是區別，人生的區別，心靈的區別，意志的區別。這些事例，我們的生活中都能遇到。對待命運的不同態度，是人生成功與否的關鍵。“悲慘的命運不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗。”

而我們通過閱讀他們戰勝苦難的經歷，也可以自覺的承擔屬于我們每個人的命運。遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。我們要學習他們追求真善美，真理和正義堅韌不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。聽，貝多芬雄渾的英雄交響曲，又一次奏響……

初三有關名人傳的優秀學生讀后感4

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

初三有關名人傳的優秀學生讀后感5

《名人傳》是羅曼·羅蘭的成名之作，《名人傳》包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。《名人傳》告訴讀者，英雄并非神話，也并不一定功蓋千秋，他還可能是生活中的失敗者。他們超于常人的，只是心靈的強大，并借此把握住自己的命運。他們頭上的光環，使用意志戰勝困難，堅持自己的信仰，僅此而已。

書中的三個主要人物貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰有著相似的悲慘命運。其中留給我印象最深的是貝多芬。貝多芬出身寒門，童年和少年時代生活困苦。1792年，貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納。不久，耳聾并開始發作。1801年，他愛上了朱利安塔，但由于自己的殘疾以及朱利安塔的自私、虛榮，她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期的《幻想奏鳴曲》《克萊采奏鳴曲》等作品中。1806年貝多芬與布倫克瑞小姐訂婚，愛情的美好產生一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了。不過這是貝多芬正處于創作極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的卻是最悲慘的歲月：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。生活的苦難沒能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮作風。1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下最后一口氣。

貝多芬一身坎坷困苦，我從他的身上學到了崇高的精神，特別使我敬佩的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。惟有真實的苦難，才能驅除浪漫迪克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。心靈極其需要歡樂，當它沒有歡樂時，就得自己制造歡樂。當現實太殘酷時，它便逃避現在，追憶過去。昔日快樂時光不會一下子消逝，即使歡愉不再，其光芒也會久久留存。給我鼓舞最大的。是他用他的苦難鑄造歡樂。

米開朗基羅的故事告訴我們：痛苦是無窮的，它的形式多種多樣，有時，它是由事物的瘋狂殘暴所引發的，如貧困、疾病、命運不公、人心的險惡等，而有時又源于人的自身，這時候，它也同樣可悲和無奈，因為人類不能自己選擇人生，是既不希望像如今這樣生活，也不能要求成為現在這副模樣。托爾斯泰用自己一生的行動與謊言作斗爭，用他思想的機槍掃射了自由主義的空談，假惺惺的慈悲和所謂的博愛……不論它們是出于道德還是罪惡的目的。

所以，浮躁的時候，讀《名人傳》會讓人清醒，那些為藝術獻身者身上的英雄主義，正是痛苦和失望的心靈最需要的一劑良藥。