曲阜三孔景區(qū)介紹|曲阜三孔景區(qū)導(dǎo)游詞

曲阜三孔景區(qū)的導(dǎo)游詞大家是怎么樣寫的呢？各位導(dǎo)游朋友，看看下面小編整理推薦的曲阜三孔景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎各位閱讀哦！

曲阜三孔景區(qū)導(dǎo)游詞

尊敬的各位朋友；大家早上好！孔子曰有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。今天我就以孔子的這句名言歡迎大家來到孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。我是大家的地接導(dǎo)游員，希望通過我的講解，您能夠更好的了解三孔文化。

也希望大家在此玩的高興游得盡興。在進(jìn)入景區(qū)之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單的介紹一下三孔景區(qū)以及曲阜的概況。曲阜位于山東省西南部現(xiàn)有人口62萬總面積890平方公里。“曲阜”二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：

魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”。

會(huì)的導(dǎo)游服務(wù)，宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝在這里出生，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年又改名叫做曲阜，自此沿用至今。

萬仞宮墻：

現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，這里被叫做萬仞宮墻，城門的正上方有“萬仞宮墻”4個(gè)大字。“仞”是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約約等于8尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的1.6米。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：

“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗的”。清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，命人把自己題寫的“萬仞宮墻”4個(gè)大字掛在墻上。

一．孔廟

孔廟概況：

孔廟是祭祀我國春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，在世界眾多祭祀的廟宇當(dāng)中，孔廟是規(guī)模最大，最為古老的它與故宮，避暑山莊并成為中國三大古建筑。孔廟長(zhǎng)達(dá)1130米，東西最寬處月168米占地面積15萬平方米。整個(gè)建筑群分為共分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列。共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭53做門房孔廟大成殿導(dǎo)游詞，共466間。建筑面積約1萬6千平方米。孔廟在世界建筑史上被稱為“孤例”。它集歷史、建筑文化、藝術(shù)、書法、石刻、古墓等為一體。是我國古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶。是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。1961年被國務(wù)院公布為第一批文物保護(hù)單位。1994年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。2007年被列為全國5A級(jí)旅游景區(qū)

“金聲玉振”坊：

是孔廟的第一道門坊它建于明嘉靖17年，高5.6米長(zhǎng)13.5米，柱子是八角形。柱頂?shù)裼信咨瘾F護(hù)衛(wèi)“辟天邪”，門楣上的“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗的手記。金聲玉振這四個(gè)字出自孟子。借用孟子的語義，表達(dá)了孔子的學(xué)問精湛?jī)和昝溃缤鄻返娜^程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，以擊磬告終的，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問如金聲玉振一般，金聲是鐘的聲音，表示開始，玉振是磬的聲音，表示結(jié)束。這也就是辦事要有始有終成語的來源。

“二柏?fù)?dān)一孔”：

過玉振坊，這個(gè)單孔的石拱橋叫做“泮水橋”，與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。橋兩邊各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。橋后東西各有一座石牌，上刻“官員人等至此下馬”，人稱“下馬碑”過去文武官員、庶民百姓從此路過，必須下馬下轎，以示對(duì)孔子的尊敬

“欞星門”：

這座門叫“欞星門”。它是明代所建的。“欞星門”三個(gè)字是乾隆所題寫的。天上有二八星宿，其中掌管文化的叫做“欞星”又名文曲星。把孔子和天上掌管文化的星連在一起足以證明孔子的文化石最高的。古人祭天，先要祭文曲星。有“尊孔如尊天”的說法。大家看，坊高10.34米寬13米圓柱上下兩截，兩節(jié)相交處加了石強(qiáng)柱支撐，柱頭上有四大天王的畫像，中間是火焰寶珠。象征此門有上天保護(hù)。這道大門時(shí)經(jīng)過重修以后的，由木質(zhì)改為鐵梁石柱。

大中門：

大中門是宋朝時(shí)期孔廟的正門，到了清代進(jìn)行了重建“大中門”三個(gè)字是由乾隆皇帝題寫的。原名叫“宮和門”，后改名“大中門”。大中門面擴(kuò)5間，是單檐歇山頂?shù)慕ㄖＲ环矫嬉部梢钥吹娇讖R的不斷擴(kuò)大，一方面可以看到孔廟的歷史沿革。

成化碑：

現(xiàn)在我們看到的成化碑是孔廟中最著名的一塊，這一塊是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語；二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高，歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說，評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。

同文門：

取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力孔廟大成殿導(dǎo)游詞，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè)；文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣：

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，奎文閣原名藏書樓，是收藏皇帝書記的地方。最早建于宋朝。共三層七間。這座雄偉的建筑完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒有用一釘一鉚。像搭積木一樣爾建成的在中國樓的建筑史上成為“孤例”。經(jīng)過幾次地震以后，“奎文閣”沒有震毀。康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

十三碑亭：

我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，這里有13座碑亭、55塊碑。都是唐、宋、元、明、清各代所立。碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。清皇帝為了顯示自己，把碑亭建在了前面，從而出現(xiàn)了穿插院落的現(xiàn)象。這種犬牙相錯(cuò)，兩角相頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”。南邊是8塊碑，北邊是5塊。南8北5，所以稱為十三碑亭。因?yàn)槎际腔实叟鷾?zhǔn)的碑亭，所以這里又叫“御碑亭”

大成門：

我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，在清朝的時(shí)候遭遇火災(zāi)而重建，大成門三個(gè)字為清雍正皇帝所題寫。

先師手植檜：

大成門內(nèi)的檜樹，是孔子所手植的。據(jù)記載，孔子曾經(jīng)在這了栽過三棵樹，后枯死兩棵，這棵樹三枯三榮，也有“檜樹日茂則孔氏日興”的說法。“先師手植檜”這五個(gè)大字是明萬歷年間的才子楊光訓(xùn)題寫的。

杏壇：

我們面前的“杏壇”，杏壇是在宋代的時(shí)候?yàn)榱思o(jì)念孔子講學(xué)而建的。相傳當(dāng)年孔子是在土臺(tái)上大杏樹下給弟子講學(xué)的，因?yàn)樵谶@里周圍環(huán)繞著杏樹所以名曰“杏壇”。在杏壇的亭子里有兩塊碑其中一塊碑正面刻著乾隆皇帝第一次來曲阜的時(shí)候?qū)懴碌摹靶訅x”是楷書，背面為乾隆皇帝第二次來到杏壇所題寫的行書。

大成殿：

矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，孔家人都是將此柱用黃布圍裹。怕他們看見了也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。

兩廡：

大成殿東西兩側(cè)的房子叫“兩廡”，是后世供奉先賢先儒的地方。這配享的賢儒大都是后世儒家學(xué)派中著名的人物。在唐朝僅有20余人，經(jīng)過歷代增添更換，到民國時(shí)，多達(dá)156人。這些配享的人原為畫像，金代改為塑像，明成化年間一律改為寫有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龕中。現(xiàn)在兩廡中陳列著歷代石刻。

寢殿：

沿大成殿回廊后轉(zhuǎn)，就來到了寢殿。寢殿是祭祀孔子夫人的地方。是孔廟第三大建筑。孔子妻子是春秋末期宋國人。復(fù)姓亓（qi2）官19歲嫁給了孔子。是位賢妻良母，先于孔子七年去世。被封為“至圣先師夫人”。同孔子一樣享受祭祀。寢殿28根石柱上雕有鳳凰。每根柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量是一樣的。所以叫做“龍鳳呈祥”

玉虹樓法貼：

這里陳列的572塊“玉虹樓法貼”孔廟大成殿導(dǎo)游詞，是清乾隆年間孔子后裔孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡臨摹精刻而成的。這些石刻原置于曲阜“十二府”的玉虹樓內(nèi)，1951年移入孔廟，1964年裝鑲展出，供書法愛好者欣賞，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

圣跡殿：

孔廟最后一座建筑。建于明代萬歷年間，由巡按御史何出光主持建造。殿內(nèi)共有120幅繪畫刻石，反映了孔子一生的主要活動(dòng)和言論，是我國最早有完整人物故事的石刻連環(huán)畫。

二．孔府

孔府前堂樓：

是孔子第76代孫孔令儀及其夫人所居住的地方。在這里您能體會(huì)到封建王朝皇宮貴族的起居室。前堂樓現(xiàn)存為清光緒年間重建的樓兩側(cè)有東西配樓，是清朝的建筑。堂樓中間掛著孔令儀所書寫的四個(gè)大字，意思就是孔氏家族長(zhǎng)盛不衰，永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力。

孔府：

與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，其子孫可世代相襲、輩輩相衍。清代在進(jìn)行了大規(guī)模的修建。這就是今天人們所看到的我國封建社會(huì)中典型的官衙與內(nèi)宅合一的建筑—孔府。

孔府貪壁：

孔府內(nèi)宅門上有一只像麒麟形狀的動(dòng)物叫做“貪”傳說為天間的神獸，據(jù)說此獸非常的兇惡，能吞金銀財(cái)寶盡管在它的腳下和周圍全是寶物，但是它還是不滿足，還想吃掉天上的太陽，真可謂是“貪得無厭”過去孔府將貪畫，畫在此處，一出門就能看到也是告誡子孫不要貪贓枉法。

大堂：

是當(dāng)年衍圣公宣讀圣旨、接見官員、審理案件，以及節(jié)日、壽辰舉行儀式的地方，里面陳列的是正一品爵位。北面靠墻的那些紅底金字的 牌子，是封爵和特權(quán)的象征，俗稱“十八塊云牌鑾架”。歷代衍圣公持著這些牌子進(jìn)京，可以暢行無阻。

二堂：

是衍圣公會(huì)見四品以上官員和受皇帝委托每年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生的地方。屋內(nèi)七塊御制石碑，其中有清道光皇帝手書的“福壽”碑，慈祥太后手書的“壽”字及松鶴圖等。

三堂：

也叫退廳，是衍圣公處理家庭內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。屋內(nèi)正中高懸的“六代含貽”匾額為乾隆皇帝手書，當(dāng)時(shí)孔府六代同堂，此匾意為六代人和睦相處，生活美滿。

內(nèi)宅門：

三堂之后，便是孔府的內(nèi)宅部分，亦稱內(nèi)宅院。內(nèi)宅門與外界相隔。此門戒備森嚴(yán)，任何外人不得擅自入內(nèi)。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對(duì)兵器，由守門人持武器立于門前，有不遵令擅入者“嚴(yán)懲不貸”。門的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。

前上房：

是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。房?jī)?nèi)陳設(shè)華麗，文物古玩，琳瑯滿目。

后堂樓：

是孔子第七十七代孫孔德成的住室。孔德成1920年出生，出生不到兩個(gè)月即被當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)徐世昌任命為襲封衍圣公。1935年被南京國民政府改授為“大成至圣先師奉祀官”。1936年與孫琪芳女士結(jié)婚。其后大部分時(shí)間隨國民政府在重慶和南京，1949年大陸解放前夕從南京遷往臺(tái)灣，曾任臺(tái)灣考試院院長(zhǎng)。

孔府后花園：

始建于明弘治十六年，前后經(jīng)過三次大修，占地50余畝。清嘉慶年間，孔子第七十三代孫、衍圣公孔慶鎔重修時(shí)，將數(shù)塊大型鐵礦石置 于園內(nèi)，所以又稱“鐵山園”。其中的“五柏抱槐”中間是柏樹，周圍是槐樹所以叫做五柏抱槐。是花園內(nèi)的一大奇景。以此象征了孔子家族幾百年來互愛互助、同舟共濟(jì)的家族生活

三、孔林

孔林：

是孔子及其家族的墓地，是世界上延時(shí)最長(zhǎng)、規(guī)模最大的一處家族墓地。孔林位于曲阜城北泗水之上，占地3000畝。中國古典建筑有四大類型，宮殿、園林、陵墓、寺廟。孔府孔廟集中體現(xiàn)了宮殿、園寺廟的特點(diǎn)，而孔林則是陵墓和園林均而有之。孔廟，孔府顯示了孔子思想的博大精深，和大家族的莊嚴(yán)。而孔林則體現(xiàn)了孔子及其后裔過世后的榮耀。自孔子于妻合葬，人植樹為孔林之始。經(jīng)過兩千多年70多帶的不斷的延續(xù)拓展，逐漸形成了面積廣大的孔氏家族專用墓地孔林。

神道：

出去府城的北門，有條大道往前走直通古陵，所以大家稱之孔林神道。在古人的觀念當(dāng)中，神道是孔子接受祭祀時(shí)，神靈寄出的通道。整個(gè)神道青石鋪路，神道兩邊整齊排列著古柏，直到孔林的門前。它們形態(tài)各異，始終忠實(shí)的毅力在神道兩旁。

洙水橋：

在我身后的就是洙水橋，而在洙水橋下流經(jīng)的就是洙水河。因?yàn)殇ㄋ恿鹘?jīng)孔子的墓前，所以于圣脈攸關(guān)。被后世譽(yù)為圣水。洙水本是古代的一條河流，跟泗水共稱為“洙泗”后來成為孟子發(fā)祥地的蓋成。古洙水河早已經(jīng)沒有了，河上有橋三座，都是平橋中間的一座拱橋在孔子墓前，所以叫做洙水橋。

孔子墓甬道：

甬道有四對(duì)巨型石雕，名曰：

華表、文豹、角（lu4）端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角（lu4）端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代大將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，朱德總司令曾在此召開過軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物。

孔伋墓：

孔子的孫子孔伋是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家，孔子在世時(shí)，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學(xué)說的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有等書。據(jù)記載也是以曾子的教學(xué)講義為藍(lán)本，由他的門人弟子編輯而成。孔伋潛心研究孔子學(xué)說，著成一書。孔伋的學(xué)生又把孔子思想學(xué)說傳給孟子，孟子上承孔子之學(xué)，著成一書。以上、、、古稱“四書”，是儒學(xué)經(jīng)典著作。由此可見孔伋是儒家思想學(xué)派承上啟下的關(guān)鍵人物。

孔鯉墓：

孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。

孔子墓：

孔子墓像一個(gè)隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。孔子墓旁邊是其兒子孔鯉墓，和孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年黃養(yǎng)正書。孔子于公元前479年去世，當(dāng)時(shí)魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號(hào)的最尊貴的稱號(hào)。孔子有封號(hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開元二十七年唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。到元武帝于大德十一年加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號(hào)選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。

子貢廬墓處：

孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生。孔子死后，眾弟子為孔子守，獨(dú)有子貢在此守墓六年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

至圣林坊：

從神道一路走來，走到牌坊邊呢，就到了孔林中的至圣林了。這里原名宣盛林。在清朝的時(shí)候和孔廟一同改名為至圣林，此坊建于明朝，經(jīng)多次重修，到現(xiàn)在仍然保持明代早期的建筑特點(diǎn)。彩畫精細(xì)，顯得十分精美。在文化大革命中被毀，1980年復(fù)制。

二門：

二門市周圍不接成華的一個(gè)樓門上匾額寫的《恩賜重光》是明代皇帝所頒，因此也叫做重光門。按照請(qǐng)定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的時(shí)候，才可以在13響禮炮的過程中將此門打開。兩旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六廳”.

各位朋友，雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國古代社會(huì)廣泛而深刻的內(nèi)容，在這里，我們將會(huì)直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識(shí)、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發(fā)展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。

“三孔”的游覽就到這里了，歡迎大家再次光臨，再見！

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