辛亥革命電影觀后感作文

辛亥革命以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目標(biāo)，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這次小編給大家整理了辛亥革命電影觀后感作文，供大家閱讀參考。

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辛亥革命電影觀后感作文1

十一月十五日，學(xué)校組織我們觀看了一部愛國(guó)主義影片—— 《辛亥革命》。雖然我對(duì)這個(gè)名字很陌生，覺得好像不如動(dòng)畫片好看，也不很了解影片的具體內(nèi)容，但我還是興致勃勃地觀看了。一方面，是因?yàn)榧w看電影是件很激動(dòng)的事;另一方面，我想滿足自己的好奇心——這影片到底是講什么的。

影片開演后，首先出現(xiàn)的是烈士秋瑾，她帶著鐵鏈，走向刑場(chǎng)，我當(dāng)時(shí)感覺很害怕，希望她不會(huì)死去。隨著影片的播放，我知道了這些值得永遠(yuǎn)記憶的名字：孫文(孫中山)、黃克強(qiáng)(黃興)、徐宗漢、林覺民、喻培倫…… 也知道了那些" 可惡壞蛋" 的名字：慈禧太后、怡王爺、袁世凱、汪精衛(wèi)…… 影片中給我印象最深的是那些槍炮聲聲，戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面，及革命者的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，使我更加明白了學(xué)校老師在課堂上講過的一句話：現(xiàn)在的幸福生活是那些我們從沒有見過面的烈士用鮮血和生命換來的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。還有就是影片中孫文(孫中山)的演說，他有力的話語(yǔ)和動(dòng)作，總是感染我，尤其是他說服那些外國(guó)人的場(chǎng)面，讓我十分感動(dòng)。最可笑的是那個(gè)小皇帝和那些留著大長(zhǎng)辮子，穿著大長(zhǎng)袍的清朝人，動(dòng)不動(dòng)就下跪，讓我們大笑了好幾次，一幅落后可恥的奴才相，和現(xiàn)在的社會(huì)格格不入，并且置老百姓的死活于不顧，將中國(guó)的土地送給外國(guó)人，這樣的政府就應(yīng)該被推翻。外國(guó)侵略者仗著武器先進(jìn)，用一些小恩小惠來賄賂中國(guó)的貪官污吏，想占領(lǐng)我們的土地，這是多么不公平的事情呀。我想：我們只有學(xué)好知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，讓科技更發(fā)達(dá)，才不會(huì)被別國(guó)欺負(fù)。

影片結(jié)束了，走出體育館，外面明媚的陽(yáng)光和清新的空氣使我的心情好了很多，但還是無法忘記電影中的一些人物和片段。

當(dāng)然，我還有個(gè)疑惑，這個(gè)事件為什么叫做"辛亥革命" 呢?晚上到家，媽媽告訴我：辛亥革命是發(fā)生在__年前的1911 年10 月10 日的事情，因?yàn)槟且荒暝谥袊?guó)傳統(tǒng)干支紀(jì)年中是" 辛亥年" ,所以叫" 辛亥革命" ,并且這個(gè)事件對(duì)我們國(guó)家意義很重大。

我想：對(duì)于這部電影，我還有很多不懂的部分，以后我長(zhǎng)大了就會(huì)更加理解這段歷史故事了。

辛亥革命電影觀后感作文2

任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過的曲折道路，回顧__年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因?yàn)楸M管_年的革命有著未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績(jī)。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：“沒有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。

辛亥革命后中國(guó)的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實(shí)而導(dǎo)致封建復(fù)辟，日本軍國(guó)主義提出企圖獨(dú)占中國(guó)的“二十一條”加劇了中國(guó)主權(quán)淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷于苦悶的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的成功給了中國(guó)的先進(jìn)分子用新的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。正是在辛亥革命20_年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

__年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥__年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。

辛亥革命電影觀后感作文3

在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱取代的過程。

從影片而言，影片整體符合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自己的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利不過是件偶然的事件。這也說明歷史常常是在種.種偶然事件中被創(chuàng)造的。

盡管電影沒有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命__年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩瑢W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自己的人生。

辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響意義，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的意義在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“現(xiàn)在我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒有的時(shí)候，他們可以付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，希望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無法為人民解決溫飽等基本問題，難以獲得廣大民眾的支持。

辛亥革命的精神，我認(rèn)為在今天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自己的生命換來的。之后__年來，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命__年之際，我們應(yīng)該進(jìn)行自我反思。

特別作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)文明建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);在公共生活中，我們要積極參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們必須勇敢地站出來，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象 ——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人提供力所能及的幫助。

電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)文明與精神文明卻未可言“幸福”，需要我們個(gè)人及集體繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。

辛亥革命電影觀后感作文4

國(guó)難當(dāng)頭，舍我其誰(shuí)?這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因?yàn)橛辛诉@種精神，才得以不斷地走向繁榮富強(qiáng)!

影片從秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答這么一個(gè)問題：為什么要革命?為什么一個(gè)女人、母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?

因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路!——孫中山先生如是說。為什么?

翻開中國(guó)近代史，觸目驚心!由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

觀看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們知道：__年的革命未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是名垂千古的功績(jī)啊!

一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果__年前，沒有那些國(guó)難當(dāng)頭，舍我其誰(shuí)勇士們?yōu)榱诵闹械男拍睢⒆约旱睦硐胗脪侇^顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面?

從秋瑾、廣州起義烈士(實(shí)際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。還有：林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命----因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神!

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說的舍生取義的仁人志士!

同學(xué)們，今天，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。也不應(yīng)容許那些將自己的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標(biāo)準(zhǔn)的人對(duì)革命者進(jìn)行肆意及陰險(xiǎn)的誹謗。我們的國(guó)家也不夠強(qiáng)大，一些別有用心的人在我們國(guó)內(nèi)、國(guó)外不斷地制造事端，挑起民族危機(jī)、國(guó)家危機(jī)，我們又怎能掉以輕心?

古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命!

天下興亡，舍我其誰(shuí)?

辛亥革命電影觀后感作文5

看完電影“辛亥革命”，心潮澎湃。電影中的烈士一個(gè)個(gè)鮮活起來，他們?yōu)榱私⒁粋€(gè)新的國(guó)家拋頭顱，灑熱血，他們?yōu)榱舜笪疑釛壭∥业木裆钌畹馗腥玖宋遥麄儗?duì)于革命的解讀在今天聽來仍然鏗鏘有力，激動(dòng)人心。

這段歷史其實(shí)我們都從歷史課本中學(xué)習(xí)過，那時(shí)的我們對(duì)于這段歷史的意義理解的并不深刻。今天看來，這是多么偉大的一段歷史，沒有這段歷史，我們今天可能依然生活在封建社會(huì)，受人欺負(fù)，卑躬屈膝，一直是別人的奴隸。

其實(shí)，每一個(gè)社會(huì)或者個(gè)人的進(jìn)步都與一個(gè)人或者一群人認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己息息相關(guān)。如果孫文沒有去過日本、歐洲，他不會(huì)知道清朝和世界的差距，也不會(huì)深切地體會(huì)中國(guó)人民的痛苦。正是基于對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，他才會(huì)不遺余力的去奔走，去建立一個(gè)新國(guó)家。

秋瑾對(duì)革命的理解是為天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界;林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福;孫文說，革命就是讓全國(guó)之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。

現(xiàn)在新中國(guó)建立了，不需要革命了，但是革命的精神卻不能忘，我們要認(rèn)真地繼承下來，因?yàn)樗诮裉煲廊挥杏茫幸饬x。

其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己，如果我們發(fā)現(xiàn)了自己的差距，找到了前進(jìn)的方向，就要爭(zhēng)分奪秒的大踏步走到前邊去，只要你堅(jiān)定改變自己的信念，誰(shuí)也擋不住你。我想，對(duì)于革命的解讀每個(gè)人現(xiàn)在都有自己的認(rèn)識(shí)。我以為，個(gè)人的革命就是要達(dá)到自立自強(qiáng)的狀態(tài)，不再人云亦云，不再懦弱恐懼，不再固步自封。一個(gè)人自己有了主心骨，有了更高的奮斗目標(biāo)，有了堅(jiān)韌不拔的信念，他就會(huì)建立一個(gè)思想上的“中華民國(guó)”，做自己的大總統(tǒng)。

同理，一個(gè)企業(yè)也需要革命，也需要為自己的員工去爭(zhēng)取一個(gè)嶄新的未來。我一直在思考，我們管理企業(yè)的目的是什么?我想，看完“辛亥革命”后我有了一個(gè)初步的答案，那就是一個(gè)企業(yè)能夠讓自己的員工通過各自的努力，發(fā)揮自己的作用，體現(xiàn)自己的價(jià)值，在當(dāng)今社會(huì)能夠有尊嚴(yán)的活著。

“辛亥革命”的偉大意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響應(yīng)該在現(xiàn)在和將來，什么時(shí)候，我們國(guó)家能夠達(dá)到全國(guó)無一貧者，中華民族屹立于世界的東方，那時(shí)候革命才真正成功了。斯人已逝，其言猶在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

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