辛亥革命觀后感范文

辛亥革命是指發生于中國農歷辛亥年(清宣統三年)，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。這次小編給大家整理了辛亥革命觀后感，供大家閱讀參考。

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辛亥革命觀后感(一)：

《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年動蕩的歷史。辛亥革命發生在晚清政府日益腐朽，資產階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產生的一系列重大事件及革命的意義做了生動細致的闡述。電影從1907年秋瑾就義為起點，以1911年4月27日黃興率領廣州黃花崗起義;孫中山在海外游說募捐;1911年10月10日革命黨人熊秉坤、金兆龍等首先爆發武昌起義;晚清政府內憂外患;1912年1月1日中華民國成立，孫中山就任中華民國臨時大總統;1912年3月袁世凱在帝國主義支持下竊取革命果實等主線、戰爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢回過去的感覺，有不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的統治，沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的發展開辟了道路，辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，使民主共和觀念深入人心，并在中國構成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發了人民的愛國熱情和民族覺醒，促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了進取變化。

看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，深知要不斷磨礪自我的心志，懂得要配合濰坊聾協組織，精誠團結的真諦，要富有辛亥革命推陳出新的膽識，學會創新，努力前進，把濰坊聾協工作做得更精，更細，更好。回首過去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅。我堅信，辛亥革命的精神和歷史使命將無止境的延續下去，并默默地指導我們一向前進。

辛亥革命觀后感(二)：

辛亥革命，今年是辛亥革命__周年。辛亥革命是一場震撼人心，轟轟烈烈的革命，它改變了許多人的命運。在__年前，戰爭的硝煙蔓延在各地。革命聯系的不只是性命，還是命運。今年的紀念辛亥革命的電影《辛亥革命》上映，它的上映讓人們都更加了解辛亥革命。

電影主要記敘了在晚清末年，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心推翻清政府，在之后革命黨人先后發動了多次起義，秋瑾等一批革命黨犧牲，革命陷入低潮。 1910年，孫中山在海外召集同盟會骨干，準備在廣州發動起義。黃興與徐宗漢，秘密潛入廣州。然而廣州之戰終因人寡不敵眾而告負，林覺民等大批革命骨干犧牲，黃興身負重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于黃花崗。武昌起義成功，孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌，振奮了革命軍士氣。陽夏戰打得異常慘烈、艱難，在各種反動勢力的夾擊下，黃興率部撤往長江下游，集聚力量。最后打敗清廷，孫中山被推選為首任大總統。中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統治;寫下了人類社會民主主義的新篇章!

電影還原的是歷史事實是不是主旋律電影已經不再重要，重要的是歷史的真相。這部電影展現了__年前的戰爭，讓觀看的觀眾仿佛回到辛亥革命。這部電影注重細節與展現，讓觀眾感同身受。誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。 雖然有一大批革命戰士在革命中犧牲，但有些人的死輕于鴻毛，有一些重于泰山。他們的犧牲換來的是和平，他們的犧牲沒有白費。

在我們的生活中有許許多多愛國之人。也有許許多多平凡的百姓。我們都愛我們的祖國母親，我們雖不用效仿孫中山，從一個醫生，變成革命帶領者，國家大總統，但我們的愛國可以轟轟烈烈也可以平平淡淡。我們也可以為社會出力，讓祖國美麗。

革命烈士們，愛國戰士們。你們為群眾獲得幸福，獲得尊嚴。你們用生命保衛國家，平息濃濃的煙火。不管是赫赫有名還是默默無聞的戰士，你們都一樣，都一樣是中國的恩人。

辛亥革命觀后感(三)：

以前，辛亥革命這個名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽到。至于對它的了解也只是從歷史教師的口中得知而已。辛亥革命這個名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。可是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現了辛亥革命這段歷史。

《辛亥革命》中有一句孫中山說的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福;是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好的活著”。回顧歷史，1911年前后，那時的清政府腐敗無能，政權搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當時的人來說是改變命運，更好的生活;對于孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的職責和使命。他們要為天下人造一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。

《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風云因而變色。”林覺民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個一個倒下，我不禁想問：為什么要革命呢犧牲了那么多性命的革命是不是太激進了看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認識。其實，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說是要讓大清帝國變成一個君主立憲制的國家，但朝廷在組織內閣的時候過半數都是皇族和滿人。讓人看不到一點兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。僅有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。

以前，我一向想不明白孫中山為什么要將臨時大總統讓位于袁世凱，使得他復辟帝制，竊取革命果實。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山期望中華民國這個共和體制的政體能夠完整，所以他承諾將臨時大總統之位讓給令清帝退位的人。雖然說孫中山不該讓位于一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做也有必須的進取意義：結束了中國兩千多年的封建統治。

辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會性質和人民悲慘的生活境遇，但它結束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發生的兩次帝制復辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。

辛亥革命觀后感(四)：

國難當頭，舍我其誰?這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強!

影片從秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這么一個問題：為什么要革命?為什么一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?

因為滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，僅有革命這一條路!——孫中山先生如是說。為什么?

翻開中國近代史，觸目驚心!由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，應對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、夢想。可是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標以往進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

觀看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們明白：1911年的革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，可是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的提高打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是名垂千古的功績啊!

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果__年前，沒有那些國難當頭，舍我其誰勇士們為了心中的信念、自我的夢想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的期望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?

從秋瑾、廣州起義烈士(實際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最終隨父親一齊自殺的女性。還有：林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的期望，即使明知自我看不到勝利，也要為革命奉獻的精神!

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優越幸福的生活，投身到夢想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說的舍生取義的仁人志士!

同學們，今日，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自我的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心?

古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!

天下興亡，舍我其誰?

辛亥革命觀后感(五)：

今日，學校組織我們六年級要看《辛亥革命》這部電影。剛開始放映，我就一頭插進電影中，無論同學們怎樣吵，怎樣鬧，我都會津津有味地看著。我為什么對這部電影那么感興趣呢可能是因為對于__年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子吧!

看完這部電影后，我心潮澎湃，電影中的烈士一個個鮮活起來，他們為了建立一個新的國家撒過多少汗，撒過多少血，甚至犧牲過多少無辜的生命，他們“舍小家，為大家”的精神深深地感動了我，他們對于革命的解讀在今日聽來仍然鏗鏘有力，激動人心。

所有中國人都明白，此刻的中國已經是一個大國了，在國際社會上發揮著舉足重輕的作用，不在是以前那個受人指使、侵略的國家了。此刻新中國建立了，不需要革命了，可是革命的精神卻不能忘，我們要認真地繼承下來，因為它在今日依然有用，有意義。如果不是以前烈士們那辛苦的革命斗爭，我們也就沒有今日的幸福生活，所以革命雖然不需要革了，可是革命的精神要永垂不朽。

《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果以及革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，給了我很大的鼓勵，孫中山的一舉一動、一言一行，我都清清楚楚的印在腦子里。并且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統的職位。

如今，我們的生活豐富多彩，國家繁榮昌盛，人才濟濟。我們又怎樣能忘記那一段刻骨銘心的歷史我們此刻不能天天趴在電腦前打打游戲;不能把電視機放到半夜;不能游手好閑的過完每一天，我們要擔起現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大。讓中國的每一個中國人都要明白“即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，即使困難很難抗拒，也要去迎接;即使這件事是不可能完成的，你也要將它變成可能，因為：革命尚未成功，同志仍需努力!”

這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今日，我們去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以后的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月能夠改變滄海桑田，可是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。1911年的中華大地哀鴻遍野，彌漫著遍地的死氣沉沉，中華兒女們飽受苦難。在這一片漆黑當中，孫中山等人點燃了這漫漫長夜中的第一束火炬——辛亥革命!

辛亥革命觀后感(六)：

“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界。縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”這是《辛亥革命》秋瑾赴刑場時精彩開場白。

電影《辛亥革命》講述晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會，以孫中山、黃興為首的同盟會，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于1911年發動武裝起義的史實創作，是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。

辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建君主專制統治;開創了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力于實現革命的目標。這個目標就是建立民族獨立的國家、創立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義。“辛亥革命是成功了，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質，也沒有從根本上解決民生、民權的革命問題，可是“共和國”的社會制度在...的帶領下;在全國各族人民的共同的努力下;在__年后的今日最終實現了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。

__年前的今日也許有人會問革命所謂何事?__年后的今日，也許有人還會問。在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個安寧溫和的世界。”黃花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說：“革命史替天下人謀求永久的幸福。”孫中山說：“革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受列強的侵略的掠奪……”

革命是什么?革命是一種英勇無私的獻身主義精神;革命更是一種至高無上的愛國情操;革命是社會主義社會提高的理念深入人心;革命是讓我們中國人有自我的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福;革命是實現共產主義;革命就我們在任何一個地方、任何一個時候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立于世界的東方!

辛亥革命觀后感(七)：

《辛亥革命》這一電影是對歷史事件的紀念，通過熒幕上的歷史畫面，讓我們看到祖國發展的道路，通過了解歷史，認知歷史，以促進當代的發展。

《辛亥革命》是一場充滿荊棘的革命，在這一道路上，革命烈士用自己的鮮血描繪祖國的未來。辛亥革命發生的歷史背景，注定了辛亥革命是一場空前的革命，孫中山先生用自己的堅強意志，開拓了革命的新道路。電影中有許多細節描述，比如孫中山先生在國外與外國政府官員協談時的激烈爭論的一幕，其以一己之力舌戰眾人，在面對種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒有動搖過自己的意志，這是鐵一般的意志!這是鐵一般的力量!正因為孫中山先生在思想上已經有了徹底的覺悟，在整個革命的道路上，才能走到最后。

電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時大總統的事宜的時候，有刺客槍擊。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問刺客的過程中，刺客對孫中山是滿嘴的辱罵，黃興進來后說了一句：“他和我們沒有生活在一個世界里。”從這一細節可以看出，在當時清政府的歷史背景下，要完成一場革命并不只是軍閥形式的占領，一場完整意義上的革命，應該是深入群眾的內心，在每一個人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長。所以說，辛亥革命是一場偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場實質改變的革命。

時代的發展需要結合實際，一旦其發展變成盲目的，脫離實際的，就需要勇于改變，將發展的方向標重新定位。辛亥革命給予了我們很多值得思考的地方，歷史不會再重演，但歷史的規律是會再現的，我們要觀史而明智，把握歷史的發展規律，正確指導自我的發展，不斷提高自我的綜合能力。

辛亥革命觀后感(八)：

開始關注這個電影，是因為偶然在網上看到了一張它的海報，上頭寫道——“我們的歷史，從那里開始。”然后我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看著看著突然反應過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。

我發現此刻的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建__業》上映的時候，學校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰爭場面，卻無法得到人們的追捧。

大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會責罵當今的學生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎?那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們可是是歷史書的翻版，可是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業》《建黨偉業》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看?因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義?”“這是一場偉大的資產階級民主革命……”

所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，可是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到那里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思?如果我們對于歷史已經有了自我的確定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?

既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。能夠說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。

讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發展，這是此刻的社會每一個家長都明白的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理。可是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚的資料。我們背過無數遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來的“三民主義”得到體現了嗎?

可是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。

從意識形態上說，我相信《辛亥革命》是有所提高的。__之后，我還是第一次看到這樣的電影出現。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負了叛國，復辟的罵名之后，這位歷史人物的命運總是不怎樣樣。可是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說后無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，可是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰場的風云四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是復雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，必須有他的過人之處，影響全憑后人給你創造的環境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。

另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態度的，可是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經濟利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規律可循的。戰爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。

所以我期望，在不久的將來，大陸也能夠帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜。活力太久，我們需要沉淀下來，從另一個角度去愛國。

辛亥革命觀后感(九)：

在沒有看《辛亥革命》電影之前，我對辛亥革命這段歷史是陌生的。這個國慶節，學校發了《辛亥革命》的電影票，心想：去看吧，約幾個同學一塊兒看多有意思啊，便決定去看看這部電影。

買了爆米花，走進電影院，找了最靠熒幕的位置，漫不經心的坐了下來，一點都沒有期盼的感覺，純屬的只為了看看里面的大牌演員而已。然而當耳邊響起戰士們沖鋒陷陣的吶喊聲，屏幕上是戰士們沖進殺敵的場景，那場景讓我看得十分痛心，同是中國人為什么要弄的頭破血流，你死我活呢?還不是帝王專制下，朝廷腐敗，清政府的無能，唯帝國主義之命是從，引起全國人民的憤怒。皇朝為了得到四國銀行的資助，不惜出賣天朝的鐵路，更激起人民的不滿，我想我要是穿越到那時也會憤起反抗的。

黃崗起義、武昌起義……那硝煙彌漫的戰場上戰士們沖鋒陷陣，奉獻出了自我寶貴的生命。無數革命先驅們歷經了多少次的血戰，最后推翻了清王朝的統治，結束了在中國幾千年的封建制度，換來了嶄新的制度——共和體制。

想著我們此刻幸福的生活，若不是那些戰士，拋頭顱灑熱血，那么這天的中國會是什么樣的呢?會有我們新中國嗎?

辛亥革命，一段值得我們銘記的歷史。國慶節的上空飄揚著紅旗，那是革命的紅旗，。我們緬懷辛亥革命偉大歷程之時，要學習那些犧牲的戰士們不畏艱難的英勇氣概，學習孫中山、黃興等革命者的革命風范和革命精神，腳踏實際地好好學習，讓祖國更完美，更富強!

辛亥革命觀后感(十)：

今天去電影院看了辛亥革命這部片子，為什么要去看呢?原因我自己也不是特別清楚，可能是因為對于__年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺得還真的不錯。

或許這真的是一部主旋律電影，但我個人認為，只要電影還原的是歷史事實，是不是主旋律電影已經不再重要，重要的是歷史的真相。我們的話題必須還要回到__年前的這場革命，之所以是革命，的確是因為革命黨人在孫中山先生的領導下革了清政府的命。事實上，我相信很多人對于歷史上的辛亥革命的了解只來源于當年上學時候所學的那一點，對于這場革命的細節、前因后果知之甚少，這個包括我在內!但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

有很多人看到這種革命電影都會首先以意識形態去評判電影，但我必須要說的是，《辛亥革命》整體上來看基本上與意識形態無關，而且整部電影和我們現在的黨和政府基本沒有任何關系(除了最后出的字幕部分)，只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。

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