高中階段學習難度、強度、容量加大，學習負擔及壓力明顯加重，不能再依賴初中時期老師“填鴨式”的授課，“看管式”的自習，“命令式”的作業(yè)，要逐步培養(yǎng)自己主動獲取知識、鞏固知識的能力，制定學習計劃，養(yǎng)成自主學習的好習慣。下面是小編給大家?guī)淼母咧袣v史水平考知識點，歡迎大家閱讀!
高中歷史水平考知識點篇1
莊子的主要思想是清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然,不求名、不求利,淡視生死。
1、主要思想
自由觀——逍遙游。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。
政治觀——順應自然，無為而治。提出“絕圣棄知”的主張，認為“圣人不死，大盜不起”，“絕圣棄知，大盜乃止。”又說，“主上喜好施智巧，用機謀而不求至道，那么天下就要大亂了。”一針見血地指出了社會的弊端，提出了“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的名言。
認識論一一將人的知識分為有為的小知與無為的大知，提倡無為的大知，擯棄有為的小知。認為以有限的智慧去探究無窮大的領域，必然會述亂而無所收獲。
2、莊子簡介
莊子(約前369-前286)，戰(zhàn)國中期哲學家，莊氏，名周，字子休(一作子沐)，漢族，蒙(今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明)人。是我國先秦(戰(zhàn)國)時期偉大的思想家、哲學家、文學家。
莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，是道家學說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。
高中歷史水平考知識點篇2
顯著特點：
第一，第一次工業(yè)革命時期，科學和技術尚未真正結合。第二次工業(yè)革命時期，由于自然科學的新發(fā)展，并開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結合起來，使科學成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要因素。科學和技術的結合，使第二次工業(yè)革命取得了巨大的成果。
第二，第二次工業(yè)革命則幾乎同時發(fā)生在幾個先進的資本主義國家。新的技術和發(fā)明已超出一國的范圍，其中有不少出現(xiàn)于德國、美國，其規(guī)模更加廣泛，發(fā)展也比較迅速。
第三，第二次工業(yè)革命開始時，除一些先進的資本主義國家已經(jīng)完成或?qū)⒁瓿傻谝淮喂I(yè)革命外，有些后進的資本主義國家如德國、日本則尚未完成或剛剛起步，因此，對它們來說，兩次工業(yè)革命是交叉進行的。這些國家既可以吸收第一次工業(yè)革命的技術成果，又可以直接利用第二次工業(yè)革命的新技術，其發(fā)展速度比較迅速。
影響：
①第二次工業(yè)革命使生產(chǎn)和資本走向集中，迅速產(chǎn)生壟斷和壟斷組織。
②第二次工業(yè)革命使人類獲得了前所未有的生產(chǎn)力。
③第二次工業(yè)革命加劇了西方資本主義國家向全球的侵略和擴張。
高中歷史水平考知識點篇3
一、漢朝
1、中朝(內(nèi)朝)：由皇帝親信近臣(侍從、秘書)構成(這些人身份低微，被皇帝破格使用擔任尚書令、侍中等)，參與國家政治中樞的決策，導致由丞相、御史大夫為首所構成的官僚機構成了“外朝”，被拒于政治決策之外，削弱了相權，加強了君權。
2、刺史制度：漢武帝時代，全國劃分為十三個監(jiān)察區(qū)域，稱十三州部，每州部設刺史一人，以監(jiān)察地方政治，加強中央對地方的控制。
二、隋唐
1、三省六部制
☆內(nèi)容：中央的中書、門下和尚書三省，分別負責起草詔令、審議和執(zhí)行。尚書省之下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。
☆作用：
三省之間相互牽制和監(jiān)督，相權一分為三，分散了相權，加強了君權。
三省六部有明確的分工和職責，相互合作，提高了中央機構的行政效率。
2、科舉制:隋唐以后，科舉制成為主要的選官制度。科舉是通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官吏，隋煬帝時，政府開始設進士科，科舉制形成。唐、宋、元各朝繼承并完善了科舉制。
☆評價科舉制：
進步性：a.科舉制度破除了世家大族壟斷官場的情形，保證了專制政府行政人員的來源，有較高文化素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件。b.這種制度也促成了普遍持久的讀書風尚，有益于社會重學風氣的形成。c.以嚴格的考試作為選官方式，從追求公平公正的角度來看，也有一定的合理性。
局限性：考試的科目及內(nèi)容，大都不出儒學經(jīng)義的范圍，特別是明清八股取士，被選拔的多是缺乏進取精神和創(chuàng)造意識的人。科舉制作為具有鮮明中國特色的選官方式，其實是一種將“天下英雄”誘入掌權者能夠控制的范圍之中的制度。
三、宋朝
1、設立中書門下作為行政機構，行使宰相職權，長官稱“同中書門下平章事”;
2、增設“參知政事”，作為副宰相，分割宰相的行政權;
3、設三司使管理財政，分割了宰相財權;
4、設樞密院掌軍政，分割了宰相軍權。
四、元朝
1、中央：設中書省作為行政機關，替代三省，直接領六部，行使宰相職權;
2、地方：實行行省制(行中書省的簡稱)，加強了中央集權，是中國省制的開端。
高中歷史水平考知識點篇4
一、“人是萬物的尺度”
1、智者學派產(chǎn)生的背景：
雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。
2、智者學派的思想主張：
(1)以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等。
(2)強調(diào)人的價值。
(3)代表人物及主張：
普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。
二、美德即知識
1、蘇格拉底的思想主張：
(1)倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出“美德即知識”的思想。
(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。
(4)教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。
2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。
3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是級的。
高中歷史水平考知識點篇5
1、夏商政治制度的內(nèi)容：
中央：
王位世襲制取代禪讓制;
參與決策的相、卿士，負責祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執(zhí)掌軍權的師等。
地方：
侯、伯
夏商政治制度的影響：
夏商的早期政治制度，對西周宗法制和分封制有直接影響。
王位世襲制保護了私有制，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。(前提：生產(chǎn)力水平當時較低)
2、西周的分封：
目的：鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室
被封范圍：王族，功臣和古代帝王的后代
被封的諸侯國的義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職形成貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴等級：天子—諸侯—卿大夫—士
3、影響：
積極影響：加強了周天子對地方的統(tǒng)治;西周開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。
消極影響：西周后期王權衰弱，春秋戰(zhàn)國時期列國紛爭
結果：西周后期分封制受到破壞;春秋時期瓦解;戰(zhàn)國到秦朝時期廢除，被郡縣制替代(直接原因：諸侯國勢力太大;根本原因：井田制的瓦解)
4、西周的宗法制：
目的：為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的權利、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。
內(nèi)容：用父系的血緣關系的親疏來維系政治等級，鞏固國家政治的制度。
特點：嫡長子繼承制
影響：保證貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結。
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