高一新生要作好充分思想準(zhǔn)備，以自信、寬容的心態(tài)，盡快融入集體，適應(yīng)新同學(xué)、適應(yīng)新校園環(huán)境、適應(yīng)與初中迥異的紀(jì)律制度。記住：是你主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，而不是環(huán)境適應(yīng)你。因?yàn)槟阕呦蛏鐣?huì)參加工作也得適應(yīng)社會(huì)。一起看看語(yǔ)文高中學(xué)生教案!歡迎查閱!
語(yǔ)文高中學(xué)生教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)
1、了解作品的有關(guān)背景，把握作者的行文思路，分析理解作家強(qiáng)烈的思想感情。
2、把握本文的線索，了解本文敘述、抒情、議論相結(jié)合的寫作方法。
(二)過(guò)程和方法目標(biāo)
1、揣摩文中重要語(yǔ)句的含義，體會(huì)文章樸實(shí)、深沉、含蓄的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、學(xué)會(huì)采用勾摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，抓住作者思想感情的脈絡(luò)，理清全文思路。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)寫作意圖，準(zhǔn)確理解意義深刻的語(yǔ)句、片斷的含義，進(jìn)而把握全文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)劉和珍等愛(ài)國(guó)青年渴求真理、勇于斗爭(zhēng)、對(duì)祖國(guó)有高度責(zé)任感等優(yōu)秀品質(zhì)。
2、引導(dǎo)學(xué)生接受魯迅的思想感情的熏陶，感受魯迅剛正的性格、澎湃的激情、高度的正義感和嫉惡如仇的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、掌握課文是以作者的悲憤之情(悼念烈士，痛恨反動(dòng)政府)作為貫穿全文的線索;重點(diǎn)理解一些關(guān)鍵文句的含義。
2、了解文章記敘、抒情、議論相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
3、理解關(guān)鍵詞句含義，體味作者的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理清文章思路，從而深入理解文章主旨。
2、理解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言表達(dá)。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法
2、分析法
3、討論交流法
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件
【課時(shí)安排】三課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在我國(guó)文學(xué)，閃爍著一顆璀璨的巨星，他領(lǐng)著我們回過(guò)《故鄉(xiāng)》，見(jiàn)了《孔乙己》，《從百草園到三味書屋》，看了《社戲》，結(jié)識(shí)了《藤野先生》。今天，我們?cè)匐S著他重溫“三一八”慘案的歷史，一起《記念劉和珍君》(教師板書課題)。這位巨星就是大家非常熟悉的魯迅先生(板書作者)。
二、閱讀課文注釋①，并篩選文中提及的有關(guān)“三一八”慘案的信息，了解本文的寫作背景。
1926年3月12日，馮玉祥的國(guó)民軍與奉系軍閥作戰(zhàn)期間，日本軍艦掩護(hù)奉軍軍艦駛進(jìn)天津大沽口，炮擊國(guó)民軍，守軍死傷十余名。國(guó)民軍堅(jiān)決還擊,將日艦驅(qū)逐出大沽口。日本竟聯(lián)合英美等八國(guó)于16日向段祺瑞政府發(fā)出最后通牒，要求撤除大沽口國(guó)防設(shè)施的無(wú)理要求。3月18日，北京群眾五千余人，由李大釗主持，在-集會(huì)-，要求拒絕八國(guó)通牒。段祺瑞竟下令開(kāi)槍，當(dāng)場(chǎng)打死四十七人，傷二百余人，這次事件被稱“三.一八”慘案。
三、復(fù)習(xí)回顧初中學(xué)過(guò)的有關(guān)魯迅的作品，并了解魯迅
1、走近作家
魯迅(1881.9.25-1936.10.19)，原名周樟壽(后改名周樹(shù)人)，字豫山，后改為豫才。發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)(1918年5月)始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。
魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟,是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，是世界十大文豪之一。毛澤東評(píng)價(jià)他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。
2、了解劉和珍。
(讀印發(fā)的文章《劉和珍生平》《無(wú)花的薔薇(之二)》)
劉和珍(1904一1926)女，原籍安徽合肥，生于江西南昌。1923年秋，劉和珍從江西來(lái)到北京，考入國(guó)立北京女子高等師范預(yù)科，后升人女師大英語(yǔ)系。1926年3月18日，她不顧病痛，帶隊(duì)出發(fā)開(kāi)始--。在鐵獅子胡同段祺瑞執(zhí)政府門前，衛(wèi)隊(duì)把罪惡的槍口瞄準(zhǔn)了劉和珍。槍聲響了，一場(chǎng)預(yù)謀的大屠殺開(kāi)始了。頃刻間，劉和珍身中數(shù)彈，臥于血泊之中。同去的張靜淑、楊德群急撲過(guò)去救助，她說(shuō)：“你們快走吧，我不行了，不要管我了。”依然是那樣溫和地關(guān)切著同學(xué)。一排槍彈射過(guò)來(lái)，張靜淑、楊德群倒在她的身邊。兇殘的士兵沖過(guò)來(lái)，復(fù)用木棒猛擊劉和珍……
劉和珍烈士犧牲時(shí)年僅22歲。
四、檢查預(yù)習(xí)
1、注音：
噩耗(è)羽翼(yì)屠戮(lù)浸漬(zì)菲薄(fěi)???
2、釋詞：
⑴寥落：稀少。
⑵深味：深深地體會(huì)。
⑶廣有羽翼：到處有幫兇。
⑷長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用文章來(lái)代替哭泣。
⑸微薄：依稀、淡薄。
⑹桀驁：形容性情倔強(qiáng)。
五、速讀課文，把握線索，理清思路，整體感知
1、整體感知，把握線索：
⑴給課文每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。
①寫作緣起，記念死者。
②喚醒庸人，牢記血債。
③劉和珍概況。
④劉和珍遇害。
⑤劉和珍遇害經(jīng)過(guò)。
⑥“三一八慘案”教訓(xùn)。
⑦慘案的意義。
⑵合并歸納：表明寫作緣由的是第一、二部分;追憶烈士和慘案真相的是第三、四、五部分;總結(jié)教訓(xùn)和意義的是第六、七部分。
⑶默讀第一、二部分，思考：作者的筆觸涉及哪幾類人?作者對(duì)每一類人表達(dá)了什么樣的感情?
提示：一類是愛(ài)國(guó)青年，突出了劉和珍;還有其他“四十余被害的青年”;擴(kuò)大一點(diǎn)是數(shù)百死傷者;再擴(kuò)大一點(diǎn)是請(qǐng)?jiān)傅娜罕姟Ｗ髡邔?duì)他們的感情是：沉痛地悼念、奉獻(xiàn)尊敬。第二類是反動(dòng)勢(shì)力，包括段祺瑞政府，“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”(或流言家、有惡意的閑人)。作者控訴其暴行，痛斥其無(wú)恥流言。第三類是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”(“無(wú)惡意的閑人”)，字里行間流露出作者痛心民族的衰亡和衰亡民族的默無(wú)聲息的感情，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。
⑷教師設(shè)疑：貫穿全文的作者的感情線索可以概括為什么?
提示：悲痛──憤怒──理智的思考。
2、速讀課文，理清思路：
師指導(dǎo)：文章的思路，顯示的是對(duì)布局謀篇的安排。在整體把握課文內(nèi)容、抓住作者悲憤感情線索的基礎(chǔ)上，理清全文思路。
師：從標(biāo)題開(kāi)始,結(jié)合紀(jì)念類文章的特點(diǎn)讓學(xué)生思考:作者為什么從追悼會(huì)寫起而不是以時(shí)間為序從慘案寫起?
提示：從追悼會(huì)寫起，自然地交代寫作用意：一是“將此作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前”，即為死者;二是提醒人們不要忘卻烈士，即為生者。這便是文章的一、二節(jié)。
紀(jì)念類文章少不了對(duì)紀(jì)念對(duì)象往事的回憶。這即文章的三、四、五節(jié)。內(nèi)容有二：女師大風(fēng)潮中的劉和珍;“三一八”慘案中的劉和珍。紀(jì)念類文章的敘事是為抒情與議論奠定基礎(chǔ)。就本文而言，作者著重從歷史的高度總結(jié)劉和珍等烈士死難的意義：一是人們不會(huì)忘記烈士;二是顯示中國(guó)女子勇毅精神不死。這便是文章的六、七節(jié)。
上述三部分都緊扣“記念劉和珍”這一中心，將記敘、議論和抒情自然地融和在一起。
六、合作探究
1、學(xué)生再默讀課文一、二部分：
課文一、二部分兩次寫“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”如何理解這句話?作者為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)?
提示：第一，“必要”說(shuō)的是悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)作者的哀痛和尊敬，控訴段政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。第二，“必要”在于喚醒“庸人”，使人們牢記這筆血債。兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮明地表達(dá)了作者的愛(ài)憎。這部分是按照由愛(ài)到憎的邏輯順序來(lái)安排思路的。
2、第2節(jié)寫了什么?思路是怎樣的?局部思路不僅包括各個(gè)層次間的思路，也包括各個(gè)層次段落中句與句之間的思路。
提示：第1段共5個(gè)句子，第1句說(shuō)明什么人是“真的猛士”。第2句緊承第一句是作者的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí);第3、4句是寫庸人的態(tài)度，將其與“真的猛士”比照，這樣“真的猛士”就成了立在庸人面前的一面鏡子;第5句是作者的感嘆。第2段是寫我們應(yīng)該采取的正確做法。所以本節(jié)思路流程應(yīng)該定位為：面對(duì)慘案“真的猛士”的態(tài)度-庸人的態(tài)度──我們的態(tài)度。
七、課堂小結(jié)--現(xiàn)代文閱讀方法指導(dǎo)：
⒈整體把握文意(重點(diǎn)是理清文章的整體思路和局部思路)。
⑴理清脈絡(luò)。
⑵把握主旨。
⒉回答問(wèn)題時(shí)盡量在文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句。
八、布置作業(yè)
⒈背誦第2節(jié)。
⒉找出文中有關(guān)劉和珍的事跡，分析總結(jié)劉和珍的品質(zhì)
九、板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
1、聽(tīng)寫詞語(yǔ)(學(xué)生上黑板)。
2、檢查背誦第2節(jié)(指名提問(wèn))。
二、導(dǎo)入新課
路，還沒(méi)有開(kāi)始便已經(jīng)走到了盡頭;夢(mèng)，還來(lái)不及做便永遠(yuǎn)不再醒來(lái)。
劉和珍，這位年僅22歲的女學(xué)生就這樣倒在了-的槍彈之下!魯迅先生在黑暗中按捺不住心中的憤怒，毅然寫了這篇悼念文章，以此來(lái)警醒中國(guó)人民牢記血債!
三、速讀課文第二大部分，探討分析
1、這一部分是按照怎樣的思路布局的?
明確：先回憶與劉和珍的最初相識(shí)，再細(xì)述其遇難的經(jīng)過(guò)。敘述遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)，是按照時(shí)間順序來(lái)安排思路的。
2、速讀課文，找出劉和珍的事跡，并分析總結(jié)劉和珍的品質(zhì)。
學(xué)生讀課文明確：
⑴生前愛(ài)看魯迅文章;
⑵生活雖艱難，毅然預(yù)定了全年的《莽原》;
⑶成為學(xué)生自-會(huì)成員;
⑷常常微笑著，態(tài)度很溫和;
⑸慮及母校前途，黯然至于泣下;
⑹不屈勢(shì)力，反抗反動(dòng)校長(zhǎng);
⑺“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng);
⑻中彈犧牲。
總之，劉和珍是一個(gè)進(jìn)步青年學(xué)生。文章對(duì)劉和珍的描寫不多，但可以看出她向往革命，渴求真理，追求進(jìn)步;她有組織能力，有威信;她本性善良，為人祥和;她有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感;她嫉惡如仇，勇于反抗;她熱心政-運(yùn)動(dòng)，勇赴國(guó)難，不懼犧牲。
四、合作討論
1、本文是一篇回憶性的寫人的文章。魯迅先生沒(méi)有詳寫劉和珍的生平，也沒(méi)有詳寫慘案的本身，人物形象卻可親、可敬，關(guān)鍵是作者寫出了人物的個(gè)性。如何寫出人物的個(gè)性，請(qǐng)討論作者運(yùn)用的手法。
⑴選取有意義的小事來(lái)表現(xiàn)人物性格。
⑵善于抓細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)感慨。如反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍“微笑著”“態(tài)度很溫和”。
⑶運(yùn)用人物的肖像描寫。
⑷運(yùn)用反襯手法。如用劉和珍的善良可愛(ài)反襯-的兇殘和反動(dòng)文人的下劣。
⑸記敘、議論、抒情等表達(dá)方式綜合運(yùn)用，思想深刻，感情強(qiáng)烈。
2、以第二部分為例，說(shuō)明文中記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式如何綜合運(yùn)用?
這部分包括三個(gè)段落，記敘、抒情、議論，交錯(cuò)融貫又各有所重，感情起伏回蕩、激昂而又深沉。第三段以劉和珍與我的師生關(guān)系的議論為發(fā)端，轉(zhuǎn)入記敘。先生的感情也從第一大部分的憤激，轉(zhuǎn)為舒緩。但是到第四段又由記敘進(jìn)入議論、抒情，在記敘中連用“然而”、“但”等轉(zhuǎn)折語(yǔ)，層層遞進(jìn)，感情再次迸發(fā)。在第五段開(kāi)頭用“但是”一轉(zhuǎn)，由上段議論轉(zhuǎn)到記敘劉和珍等遇難經(jīng)過(guò)，結(jié)尾再用“但是……”一句揭穿劊子手們的猙獰面目。對(duì)中外殺人者的義憤已經(jīng)到了無(wú)法遏制的地步。
五、寫作素材積累
1、積累文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、課內(nèi)經(jīng)典：
⑴警示句：
沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對(duì)偶句：慘象，已使我目不忍視，流言，尤使我耳不忍聞。
⑵創(chuàng)新句：
我已經(jīng)出離憤怒了。
這是怎樣的哀痛者和幸福者?
她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生。
3、相關(guān)經(jīng)典：
⑴魯迅的經(jīng)典散文──《戰(zhàn)士和蒼蠅》：
叔本華說(shuō)過(guò)這樣的話：要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見(jiàn)得愈大。正因?yàn)榻鼊t愈小，而且愈看見(jiàn)缺點(diǎn)和創(chuàng)傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍然是人，不過(guò)如此。但也惟其如此，所以他是偉大的人。
戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營(yíng)營(yíng)地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來(lái)?yè)]去他們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆h(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。
的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。
然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
去罷，蒼蠅們!雖然生著翅子，還能營(yíng)營(yíng)，總不會(huì)超過(guò)戰(zhàn)士的。你們這些蟲(chóng)豸們!
⑵魯迅詩(shī)一首：
自題小像
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
六、布置作業(yè)
⒈片斷練習(xí)：選用下面一個(gè)題目，寫一段200字左右的文字，注意突出人物的個(gè)性：
⑴某老師走上講臺(tái);⑵父親嚴(yán)厲的目光看著我。
⒉背誦第4節(jié)。
七、板書設(shè)計(jì)
第三課時(shí)
一、檢查背誦第4節(jié)
二、導(dǎo)入新課
許廣平曾說(shuō)：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里，同聲一哭。”下面我們就用心去解讀語(yǔ)句，用心去感受先生的悲憤之情吧!
三、跳讀課文，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義，品味語(yǔ)言
所謂關(guān)鍵語(yǔ)句，主要是指抒發(fā)作者悲憤情感和表達(dá)作者對(duì)死難意義理智思考的詞語(yǔ)，在文中起著“點(diǎn)睛”的作用。──應(yīng)聯(lián)系上下文，聯(lián)系主題解讀關(guān)鍵語(yǔ)句。
1、這是怎樣的哀痛者和幸福者中的“哀痛者”“幸福者”如何理解?
明確：哀痛者，“以……為哀痛”的人，他們?yōu)閲?guó)家和民族的前途，人民的悲慘命運(yùn)而哀痛。“幸福者”，“以……為幸福”的人，以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為的幸福。這是對(duì)烈士熱情謳歌。這是何等的偉大，何等的崇高!
2、“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)……奉獻(xiàn)于逝者的靈前”
分析：抓關(guān)鍵詞“尤”“出離”“濃黑的悲涼”“快意”“奉獻(xiàn)”這句話有三層意思：一是表示更深人地體會(huì)這“濃黑的悲涼”的“非人間”;二是因不能用更好的形式來(lái)記念烈士而感到深深的歉意;三是警告-，血債是一定要用血償還的。
3、“慘象，……就在沉默中滅亡。”
分析：抓關(guān)鍵詞“已”“尤”，足見(jiàn)-的兇殘;更突出走狗文人“流言”的下劣無(wú)恥。“不在……就在……”這一選擇關(guān)系的復(fù)句，既對(duì)-發(fā)出警告，更有對(duì)“后死者”的呼喚和激勵(lì)。
4、“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。”
分析：抓“依稀”“微茫”“更”這個(gè)并列復(fù)句，十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”死難烈士對(duì)于將來(lái)的意義。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，他們也將從烈士的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微茫”的;而“真的猛士”將越來(lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們，更加勇猛地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)!
四、小結(jié)全文
魯迅先生的這篇文章，內(nèi)容是較深的，要通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)加深領(lǐng)會(huì)。劉和珍等烈士犧牲已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，有多少有志的青年，為了國(guó)家和民族的解放而血戰(zhàn)前行、前仆后繼，他們是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的，他們的精神應(yīng)該擴(kuò)大到我們這一代，這也是魯迅先生寫這篇文章的希望所在。
五、探究主旨，品味情感
切入點(diǎn)：結(jié)尾“嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君!”如何理解作者的情感?
“此”的內(nèi)容包括：
⑴對(duì)愛(ài)國(guó)者的崇敬;
⑵對(duì)執(zhí)政府的憤怒;
⑶對(duì)反動(dòng)文人的憎恨;
⑷對(duì)麻木民眾的失望;
⑸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的憂憤;
⑹作者奮然前行的決心和歉疚之情;
⑺對(duì)社會(huì)未來(lái)寄予希望……
六、課外拓展
⒈試分析劉和珍形象在今天的意義。
⒉請(qǐng)?jiān)改茉黾诱膲毫Γ瑪U(kuò)大影響，魯迅為什么要否定學(xué)生的請(qǐng)?jiān)福務(wù)勀愕目捶ā?/p>
⒊楊蔭榆女士是一位愛(ài)國(guó)者，后死于日本人的屠刀之下，而本文中她的形象很不光彩，網(wǎng)上有人據(jù)此要為女士平反，否定這篇文章，甚至否定魯迅先生，你怎樣看這件事。
七、結(jié)束語(yǔ)
今天我們和魯迅先生一起記念劉和珍君，同時(shí)也是記念偉大的魯迅先生，讓我們把最誠(chéng)摯的敬意奉獻(xiàn)在逝者的靈前：長(zhǎng)歌當(dāng)哭，控訴卑劣行徑;熱血為證，鼓舞奮勇之士。希望是有的，真的猛士，將更奮然前行。
八、布置作業(yè)
⒈繼續(xù)誦讀全文。
⒉完成課后練習(xí)。?
語(yǔ)文高中學(xué)生教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：體味作者對(duì)“綠”的情感變化，學(xué)習(xí)反復(fù)、比喻等修辭方法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀法學(xué)習(xí)主題，圈點(diǎn)批注法品味語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者對(duì)光明、自由的向往，學(xué)習(xí)綠色所象征的高貴品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
綠，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是瀕臨絕境的希望。它是多么使人迷醉，讓人向往!中國(guó)現(xiàn)代散文家陸蠡，他對(duì)“綠”情有獨(dú)鐘，癡心的想把“綠”囚禁起來(lái)，這節(jié)課我們就來(lái)欣賞他的優(yōu)美散文《囚綠記》，感受作者的囚綠情結(jié)。
二、作者介紹：學(xué)習(xí)新課內(nèi)容之前，我們先簡(jiǎn)單了解下作者情況
陸蠡(1908～1942)，浙江天臺(tái)人，他1933年開(kāi)始散文創(chuàng)作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚綠記》。1942年4月被捕。在監(jiān)獄里，面對(duì)刑審，他大義凜然，堅(jiān)貞不屈，不久即慘遭殺害，年僅34歲。陸蠡的人生和創(chuàng)作生涯均極短暫，作品也不豐盛，但他卓異的人格和獨(dú)特的文格都將魅力長(zhǎng)存。
三、檢查預(yù)習(xí)情況：接下來(lái)我們看一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況
給《囚綠記》的生字注音
嵌(qiàn)瞥見(jiàn)(piē)了(liǎo)截爽直涸轍(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助長(zhǎng)(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)
四、研讀課文
從字詞的掌握情況看，同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況還是不錯(cuò)的。下面我們來(lái)研讀課文。
當(dāng)老師第一次看到這個(gè)題目時(shí)，腦海里馬上產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)。我們?cè)诘谝荒K學(xué)過(guò)“優(yōu)美的漢字”，知道“囚”是會(huì)意字，本意是把一人關(guān)起來(lái)，它使用的對(duì)象一般是人，但作者在這卻給文章起名為《囚綠記》是不是有些欠妥，動(dòng)賓搭配不當(dāng)?還有疑問(wèn)就是：他為什么囚綠?當(dāng)同學(xué)們第一次看到這個(gè)題目時(shí)有什么想法?(找同學(xué)們回答)
這節(jié)課，我們就用反復(fù)誦讀法來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，解答同學(xué)們心中的各種疑惑。
一讀：快速瀏覽課文，通過(guò)解決大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題，理清文章思路，把握文章感情基調(diào)
1、文章題目是“囚綠”，那文章哪幾自然段是寫囚綠呢?
2、作者在囚綠之前、之后又各分別寫了什么內(nèi)容?請(qǐng)用類似“囚綠”這樣動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的二字詞語(yǔ)概括文章其他部分內(nèi)容，理清全篇思路。
3、通過(guò)瀏覽課文，同學(xué)們體會(huì)到文章表達(dá)了作者對(duì)綠懷有怎樣的情感?(感情基調(diào))
(1——4段)：“遇綠”;
(5——7段)：“賞綠”;
(8——12段)：“囚綠”;對(duì)綠的喜愛(ài)之情。
(13自然段)：“放綠”;
(14自然段)：“念綠”。
二讀，找出“綠”的特點(diǎn)，體味作者對(duì)綠的感情變化
請(qǐng)同學(xué)們帶著感情大聲朗讀課文，通過(guò)回答下面問(wèn)題體味文章感情變化。
1、綠有什么特點(diǎn)使作者對(duì)它如此喜歡?
生命、希望
美、青春
綠色、愛(ài)、幸福
渴望光明自由
倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈
永不屈服
2、這種喜愛(ài)之情，文章通篇如湖水般平靜還是有層次的變化?有什么樣的變化?文章每一部分是如何體現(xiàn)這種情感變化的?喜愛(ài)之情逐層加深，不斷變化的。
第一部分，因綠而毫無(wú)猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。
第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長(zhǎng)……·(細(xì)節(jié)描寫)作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛(ài)。
第三部分，作者對(duì)綠已經(jīng)愛(ài)的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛(ài)而囚綠。
第四部分，放綠并向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
第五部分，一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛(ài)之情。
教師小結(jié)：同學(xué)們找的非常好，文章感情把握很到位，我們把同學(xué)們的發(fā)言梳理下做個(gè)小結(jié)：
文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛(ài)之情，自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛(ài)。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見(jiàn)”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛(ài)綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)不知道大家注意了沒(méi)有?那就是作者對(duì)這綠常春藤的稱呼的變化：綠影——綠色——綠友。這稱呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對(duì)綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見(jiàn)作者對(duì)它的愛(ài)之深。這也回答了我們剛上課時(shí)的疑問(wèn)——為什么題目叫《囚綠記》。看來(lái)課文題目不但沒(méi)有問(wèn)題，而且很有新意——起的很別致，吸引讀者閱讀下文。這種寫法值得大家寫作文時(shí)借鑒。
主題探究一
下面請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。假如你是那株常春藤，你接受作者“囚綠”這種表達(dá)愛(ài)的方式嗎?你對(duì)愛(ài)有什么新認(rèn)識(shí)?請(qǐng)同學(xué)們用小練習(xí)“愛(ài)不是……而是……;不是……而是……”或“愛(ài)不是……不是……;而是……而是……”來(lái)挖掘文章主題，表達(dá)自己對(duì)愛(ài)的理解。
如：愛(ài)不是占用，而是付出;不是傷害，而是疼愛(ài)。
我們用當(dāng)代詩(shī)人汪國(guó)真的一句話做總結(jié)“愛(ài)，不要成為囚”(大屏幕內(nèi)容)
主題探究二
作者不惜筆墨描繪綠枝條的生命狀態(tài)僅為了表達(dá)對(duì)綠的喜愛(ài)，有沒(méi)有更深層的涵義?文章還有哪部分值得我們品讀、挖掘，我們卻沒(méi)注意呢?請(qǐng)找到這些地方，深層挖掘文章主旨。(提示：我們?cè)俳Y(jié)合綠的生命特征以及作者創(chuàng)作背景來(lái)挖掘文章主旨。)
盧溝橋事件發(fā)生了。點(diǎn)明寫作的特殊背景，表現(xiàn)了作者對(duì)日本侵略者的憎恨，使具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和深刻的思想性。
從歷史課上我們知道盧溝橋事變是日本全面侵華的開(kāi)始更是中國(guó)人民全面抗日的開(kāi)始。寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年之后。當(dāng)時(shí)，北京淪陷，作者移居上海。日本侵略者在中華大地上燒殺搶掠、無(wú)惡不作。打敗日本侵略者，把他們趕出中國(guó)，爭(zhēng)取民族的自由解放，已成為每個(gè)有良知的中國(guó)人共同的心聲。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家，陸蠡作者看到祖國(guó)命運(yùn)想到一年前被自己囚禁的常綠藤，不免感慨萬(wàn)千，寫下借景抒情，托物言志。(大屏幕)
小結(jié)：文章以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠給人以美感，使人愉悅安寧。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅通過(guò)寫綠枝條抒發(fā)愛(ài)綠的情感，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——它象征包括作者在內(nèi)的廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對(duì)自由光明的向往(象征)。而作者最后的念綠，其實(shí)也是在懷念苦難中的北平人民(暗示)。我們從中也窺見(jiàn)作者渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》一文也起到了照亮民族心靈的作用。
三讀，品味語(yǔ)言
本篇文章語(yǔ)言純樸、清新，并運(yùn)用多種修辭方法，非常優(yōu)美。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈劃出自己喜歡的或能打動(dòng)你的詞、句，細(xì)細(xì)咀嚼、體會(huì)。具體語(yǔ)句如下：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。”
這句通過(guò)排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢(shì)，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。
2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!”
運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛(ài)。
3、反復(fù)：“我開(kāi)始了解……我開(kāi)始了解……”“我要借綠色來(lái)比喻……我要借綠色來(lái)比喻……”
4、擬人如：“有一天……會(huì)和我面生嗎?”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”等等
這句話表面上寫自己離開(kāi)北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問(wèn)句，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下廣闊的想象空間。
5、臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋這永不屈服于黑暗的囚人。
比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化。“珍重”一詞，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。
各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。
作業(yè)：這種語(yǔ)言表達(dá)方式，是我們同學(xué)在作文時(shí)都比較欠缺的，我們要加以借鑒。下面我們做一個(gè)小練習(xí)。(看大屏幕：請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，仿寫“我要借……來(lái)比喻……，我要借……來(lái)比喻……”或“我開(kāi)始了解……，我開(kāi)始了解……”
剩下時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀你認(rèn)為寫的最精彩的一段或你最喜歡一段。讀時(shí)注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和重音，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，體味作者表達(dá)的感情。
語(yǔ)文高中學(xué)生教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
2、《離騷》的歷史地位、影響、體裁。
3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、賦和比的寫法。
2、屈原的精神及理想。
教學(xué)方法
誦讀法、點(diǎn)撥法。
課時(shí)安排
共2課時(shí)。
一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。它的起源，流傳最廣的是紀(jì)念屈原之說(shuō)。古往今來(lái)，歷代文人墨客留下了許多佳聯(lián)妙對(duì)，對(duì)這位偉大的思想家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人充滿了緬懷之情。
武昌東湖有座“行吟閣”，其名取《史記》中“屈原至于江濱，披發(fā)行吟澤畔”之意。閣中有原國(guó)家副主席董必武的題聯(lián)：
旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉;
行廉志潔，與日月?tīng)?zhēng)光。
司馬遷在《屈原列傳》中這樣評(píng)價(jià)屈原的詩(shī)品人品：《離騷》和《國(guó)風(fēng)》、《小雅》一樣，同為國(guó)粹，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”董老將司馬之言信手拈來(lái)，巧撰成聯(lián)，上聯(lián)歌頌屈原不凡的才華，其作品可與風(fēng)雅頌齊名;下聯(lián)贊美屈原高尚的品格，行廉守潔不染塵。全聯(lián)用語(yǔ)簡(jiǎn)約，含義深刻。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)霸，屈原倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。以上官大夫靳尚為首的一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李元度以愛(ài)憎分明的情感，撰成一聯(lián)：
上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定論，能教日月?tīng)?zhēng)光。
上聯(lián)強(qiáng)烈抨擊上官大夫陷害忠良。下聯(lián)頌揚(yáng)太史公司馬遷是屈原的知音，對(duì)屈大夫做出了千秋定論。
楚懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)了屈原，但他的愛(ài)國(guó)之心忠貞不貳。西漢杰出政-家、文學(xué)家賈誼，曾任長(zhǎng)沙王太傅，常以屈原自比。《離騷》和《-安策》，分別是他們的代表作。在長(zhǎng)沙的“屈賈祠”，有一副楹聯(lián)頌揚(yáng)他倆的愛(ài)國(guó)之心，蓋世之才：
親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);
騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天緯地大文章。
“親不負(fù)楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”;“疏不負(fù)梁”指賈誼與梁懷王異姓，故曰“疏”。
楚國(guó)的郢都被秦軍攻破后，流放途中的屈原心如刀絞，他寫下絕筆《懷沙》后，仰天長(zhǎng)嘆，抱石投入滾滾汨羅江。在汨羅江屈原祠懸掛的哀挽聯(lián)，述說(shuō)著這段歷史：
哀郢矢孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開(kāi)新格;
懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。
屈原投江自盡后，宋玉哀痛不已。他一遍又一遍地深情呼喚：“魂歸來(lái)兮!”為屈原招魂。李元度以此為題，撰成一聯(lián)：
江上峰青，九歌遙和湘靈曲;
湖南草綠，三迭重招宋玉魂。
在長(zhǎng)沙岳麓山的三閭大夫祠中，悼念屈原的一副楹聯(lián)，情感更濃烈，意境更深刻，在紀(jì)念屈原的對(duì)聯(lián)中堪稱上品：
何處招魂，香草還生三戶地;
當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
聯(lián)中引用了許多典故：《楚辭》中把“香草”喻作賢臣。“三戶地”指楚國(guó)，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚雖三戶，亡秦必楚。”“呵壁”出自王逸的《天問(wèn)序》：“屈原放逐，憂心愁悴……因書其壁，呵而問(wèn)之，以泄憤懣。”“九歌”是屈原的作品，文中充滿思念與哀傷之情，是屈原逐放后憂憤心境與愛(ài)國(guó)思想的寄托。
屈原以身許國(guó)，雖死猶生，他的精神如日月經(jīng)天，江河行地。汨羅江屈原祠中的一副對(duì)聯(lián)，把奔騰不息的汨羅江，看成了屈原的化身：
萬(wàn)頃重湖悲去國(guó);
一江千古屬斯人。
屈原逝去已兩千多年，他所魂?duì)繅?mèng)繞的三楚大地，如今舊貌換新顏。生活在太平盛世的荊楚兒女，怎么也忘不了這位歷史偉人。湖南長(zhǎng)沙的“屈賈祠”中，有這樣一副楹聯(lián)：
千古名勝又重新，是誰(shuí)潤(rùn)色江山?應(yīng)追思屈子文章，賈生才調(diào);
四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來(lái)洞庭秋月，衡岳春云。
二、屈原和《離騷》簡(jiǎn)介
1、屈原
屈原(約前339-約前278)，名平，字原。詩(shī)人，政-家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志，據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于-亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”早年深受楚懷王的寵信，26歲就擔(dān)任楚國(guó)左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，彰明法度。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政-要求。他的主張?jiān)獾搅顺屑樨∪说募刀屎驮g毀。楚懷王聽(tīng)信讒言，便疏遠(yuǎn)了屈原。聯(lián)齊抗秦：在秦國(guó)兼并六國(guó)的目的越來(lái)越明顯時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦。時(shí)縱橫家張儀自秦赴楚，勸楚懷王親秦絕齊，以割地六百里的空言為餌。懷王貪圖土地，輕信張儀之言，斷絕齊、楚聯(lián)盟。后懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng)，遂發(fā)兵攻打秦國(guó)，結(jié)果損兵折將，且破壞了齊、楚關(guān)系。懷王又聽(tīng)信張儀之言，人秦討商于之地，最后客死他鄉(xiāng)。楚懷王死后，頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過(guò)錯(cuò)，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過(guò)，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。屈原的政思想破滅，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，只得以死明志，于公元前227年5月端午節(jié)這天抱石投汨羅江而死。
屈原誕生在山青水秀的秭歸樂(lè)平里。(傳說(shuō)秭歸縣名由屈原而來(lái)。屈原有個(gè)姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來(lái)寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對(duì)這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。)秭歸鳥(niǎo)即子規(guī)鳥(niǎo)。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥(niǎo)叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收，后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié)，所以這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念，也稱“詩(shī)人節(jié)”。每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。
屈原是一位具有遠(yuǎn)舊卓越的政-家，是中國(guó)文學(xué)的第一位大詩(shī)人，是三峽里的“第一流才子”。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。《離騷》《天問(wèn)》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表，聲貫古今，名揚(yáng)中外。
聽(tīng)配樂(lè)誦讀，理解全詩(shī)內(nèi)容。
2、楚辭和《離騷》
《楚辭》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。楚辭的特征：形式上兩兩成句，多在6至8個(gè)字之間;上分句末尾常用虛詞“兮”或“思”;節(jié)奏明顯，音調(diào)舒緩，富于音樂(lè)美;涉及許多歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚;所使用的藝術(shù)手段很多，抒情風(fēng)格濃郁，帶有鮮明的楚文化色彩。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩.
西漢前期始稱之為“楚辭”。因其代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用“騷”來(lái)指楚辭，也叫騷體詩(shī)。漢代以后，“楚辭”又成為屈原、宋玉等人作品的總集名。文學(xué)向來(lái)“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”即是指我們剛剛學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”就是指我們本周要學(xué)習(xí)的《離騷》。毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而風(fēng)騷不足,“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。“體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”.
《離騷》，這是屈原的代表作，是屈原用血淚所凝成的生命挽歌，作品的波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千，正反映了作者豐富而復(fù)雜的斗爭(zhēng)生活，堅(jiān)貞而熾烈的愛(ài)國(guó)心情。有372句，分93節(jié)，共2464字，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的浪漫主義抒情詩(shī)。《離騷》說(shuō)：“離騷者，猶離猶也。”班固說(shuō)：“離，猶遭也;騷，憂也。明己遭憂作辭也。”王逸說(shuō)：“離，別也;騷，愁也。”綜合各家解說(shuō)，屈原是因被讒見(jiàn)疏，故憂愁幽思而作《離騷》，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。《離騷》這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句一韻節(jié)，課文前44句為前11節(jié)，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來(lái)被認(rèn)為后人添加的。
聽(tīng)配樂(lè)誦讀，理解全詩(shī)內(nèi)容。
了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，學(xué)會(huì)朗讀
(1)四句一韻，
(2)多用“兮”字，
(3)每節(jié)一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：
日月/忽其/不淹兮，春與秋/其/代序。
唯/草木之/零落兮，恐/美人之/遲暮。
三、齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄。
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”--忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔。
“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”--堅(jiān)持真理，永不言棄。
這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念--對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫--對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。
除了直抒胸臆外，屈原還用了另外的手法來(lái)表達(dá)自己的志向品格--香草美人喻
畫菊鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?(托物言志)
鄭思肖是南宋末年朝廷遺臣。南宋滅亡后他隱居在蘇州一個(gè)寺廟里，終身不仕。平時(shí)左臥方向總是朝著南方，所以號(hào)“所南”。他畫的蘭花根不著土，稱作“無(wú)土蘭”。有人問(wèn)這個(gè)緣故，他說(shuō)：“現(xiàn)在連立足之地也沒(méi)有了，你讓我的蘭花到哪里生根呢?”可見(jiàn)，這是一位很有氣節(jié)的畫家。他的題畫詩(shī)《畫菊》，正是這種情懷的表露。詩(shī)里，菊花已經(jīng)被賦予了一種高貴的人格，將菊花凋不落瓣的自然屬性升華為社會(huì)的、民族的意義，何為菊花，何為畫家、詩(shī)人，我們已無(wú)從分辨了。前兩句寫菊花遠(yuǎn)離百花叢，獨(dú)自開(kāi)放，表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。
司馬遷贊屈原道：“其志潔，故其稱物芳。”屈原首創(chuàng)了香草美人喻。請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政-理想的。
詩(shī)人用采摘江離、白芷那些香草為佩，而且是終年累月寒暑無(wú)間地朝搴木蘭，夕攬宿莽，來(lái)隱喻自己勤奮學(xué)習(xí)，收集別人的長(zhǎng)處，培育自己的德才，提高自身的修養(yǎng)。用時(shí)光易逝，春秋更替，草木零落，美人遲暮，隱喻人生亦由美好盛壯之年，漸趨衰老，楚國(guó)也由盛而衰，有如花草代謝。“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻楚懷王，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政-理想，“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
作者對(duì)那些美好事物“江離”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”“申椒”“菌桂”“蕙茝”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛(ài)和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過(guò)那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想、情感、美德、追求、斗志。這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政-不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。
屈原的“香草美人”意象，對(duì)后世作品影響之深遠(yuǎn)。
雜詩(shī)七首(其四)曹植
南國(guó)有佳人，容華若桃李。
朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。
時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒?
俯仰歲將暮，榮耀難久恃。
曹植在建安文人中年齡較小，成就最為突出，與曹魏后期的大詩(shī)人阮籍，交相輝映。曹植才華橫溢，有建功立業(yè)的壯志豪情，可惜很不得志。特別是曹操死后，他備受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的防范、迫害，不但政-上的雄心無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而且屢徙封地，還經(jīng)常擔(dān)心遭殺身之禍，陷入苦悶與惶恐之中，連生活都很不安定，根本談不上實(shí)現(xiàn)其政-抱負(fù)。因此，他的詩(shī)除表現(xiàn)了建功立業(yè)的慷慨情懷外，更多地表現(xiàn)他后期那種苦悶矛盾的心情。
這首詩(shī)便是曹植后期所作，在構(gòu)思和寫法上，明顯地學(xué)習(xí)屈原辭賦中以香草美人作喻的手法，采用比喻手法，以佳人自比，表現(xiàn)了他懷才不遇的苦悶。詩(shī)的前四句側(cè)重?cái)⑹雒鑼懀谜Z(yǔ)簡(jiǎn)練爽朗。寫出南國(guó)佳人的容貌艷若桃李之花，她的足跡遍及“江北”、“瀟湘”，來(lái)也匆匆，去也匆匆，日夜奔波勞頓，她那甜美的歌聲響徹大江南北。詩(shī)的后四句轉(zhuǎn)而議論抒懷。“時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒”二句，文采斐然，簡(jiǎn)練峭直，語(yǔ)短情長(zhǎng)，含蓄豐富，意境深邃，頗具爽朗自然之美，耐人吟詠咀嚼。這兩句表面寫佳人盡管有超群的美貌和悅耳的歌唱才能卻不為人賞識(shí)，字里行間抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶。結(jié)尾二句，感嘆時(shí)光流駛，歲月無(wú)情，佳人的容華再美卻難以久恃，寄寓了自己盛年時(shí)雖有蓋世才華、遠(yuǎn)大抱負(fù)卻無(wú)法施展的深沉慨嘆。
閨意獻(xiàn)張水部朱慶余
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫眉深淺入時(shí)無(wú)?
這首詩(shī)表面上是寫一個(gè)要去見(jiàn)公婆的新娘子輕聲地詢問(wèn)丈夫：自己打扮得是否時(shí)尚?但仔細(xì)想想，若如此，題目為什么叫《近試張水部》呢?原來(lái)作者以閨房之事隱喻考試，自比新娘，把張水部比作新郎，把主考官比作舅姑。“入時(shí)無(wú)”是在問(wèn)張水部：自己的文章能符合主考官的心意嗎?
“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”也是移情的寫法。我們說(shuō)“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”等等也是移情的寫法。
四、在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度?可先發(fā)揮自己的想像，用自己的語(yǔ)言概括，然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說(shuō)。
血統(tǒng)高貴，器宇不凡(皇句)身披香草，具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行，自強(qiáng)不息(汩句)赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難(豈句)，
五、談?wù)勀銓?duì)《離騷》藝術(shù)特色的理解。
①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。中浪漫主義有兩方面表現(xiàn)：一是豐富的聯(lián)想和想象，一是奇異的比興和象征。聯(lián)想和想象幾乎貫穿全文，作者借助自然和社會(huì)中的一系列事物表達(dá)思想感情。如扈江離與辟芷、紉秩蘭為佩表明自己的志行高潔;以朝搴欄，夕攬宿莽比喻勤勤懇懇地培養(yǎng)才德。比興和象征的運(yùn)用也是俯拾即是。文章大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識(shí)和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。
②汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩(shī)中大量錘煉的對(duì)偶句，是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，對(duì)后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。
③大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么?
“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng);用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。
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