鞍山市地處遼東半島中部，是中國最大的鋼鐵工業(yè)基地。有鋼都之稱。因市南郊有一對形似馬鞍的山而得名。東部、北部靠遼陽縣，南部與鳳城市、莊河縣毗鄰，東南部與大石橋市接壤，西部與盤山、遼中縣連接。下面是小編收集整理的鞍山景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考。
鞍山景點(diǎn)導(dǎo)游詞(一)
鞍山市地處遼東半島中部，是中國最大的鋼鐵工業(yè)基地。有鋼都之稱。因市南郊有一對形似馬鞍的山而得名。東部、北部靠遼陽縣，南部與鳳城市、莊河縣毗鄰，東南部與大石橋市接壤，西部與盤山、遼中縣連接。市中心距遼寧省人民政府所在地沈陽市89公里，東距煤鐵之城本溪市96公里，南距大連市308公里，西南距營口鲅魚圈新港120公里，西距盤錦市103公里。地理坐標(biāo)位于東經(jīng)122°10′——123°41′，北緯40°27′——41°34′。全境南北最長175公里，東西最寬133公里。
總面積為9252.4256平方公里，占遼寧省總面積的8.4%。其中市區(qū)624.294平方公里(鐵東區(qū)21.451平方公里，鐵西區(qū)28.784平方公里，立山區(qū)15.9平方公里，千山區(qū)558.159平方公里)，海城市2732.083平方公里，臺安縣1393.9916平方公里，岫巖滿族自治縣4502.057平方公里。長(春)大(連)鐵路、沈(陽)大(連)高速公路縱貫?zāi)媳?海(城)溝(幫子)鐵路、海(城)岫(巖)鐵路聯(lián)接?xùn)|西。大慶至大連的輸油管道經(jīng)過境內(nèi)。公路成網(wǎng)，遍布鄉(xiāng)鎮(zhèn)，交通十分方便。每年月至月，是最佳旅游季節(jié)。屬大陸性氣候，氣候特點(diǎn)是：年平均氣溫℃，一月份最冷，平均氣溫℃，7月份最熱，平均氣溫℃，年平均降水量毫米，無霜期日。
鞍山景點(diǎn)導(dǎo)游詞(二)
各位團(tuán)友：
大家好。歡迎來到遼寧鞍山旅游風(fēng)景區(qū)，我是你們今天的導(dǎo)游，我叫小鄭。
在遼寧省鞍山市的國家4A級千山風(fēng)景名勝區(qū)的北溝中心部位，坐落著一座天成稀世巨型彌勒大佛。這尊大佛的問世，吸引了中外成千上萬的佛門弟子、信徒和居士。每逢初一、十五，進(jìn)山朝拜者人山人海，香煙繚繞，真可謂古干朵蓮花山的一大盛事。千山廟宇眾多，自古便有9宮8觀12茅庵和五大禪林之說，千山之大超乎您的想象，拋開唐代古城、百鳥園、仙人臺、五佛頂、天外天和御攬山景區(qū)等等不說，今天我要帶大家了解一下什么叫做“佛為一座山、山是一尊佛”。
千山大佛地處千山第二高峰五佛頂?shù)臇|南方，距著名的廟宇南泉庵東南300米，海拔520米，整座大佛就是一座高聳的山峰。大佛坐高70米，肩寬46米，頭高9.9米，頭寬11。8米，耳長4.8米，圓圓光亮的大頭高如三層樓房，長滿綠苔的濃眉 之下長著一雙炯炯有神的大眼睛，其五官擺放位置適宜，比例恰到好處。大佛左手分開放在膝蓋上，右手握拳，手臂壓在右腿上，右胳膊上方還端坐著一尊南極壽星，從整體看去是向右傾坐的姿態(tài)。在其胸前還天然形成一只捻珠，其長短比例及位置非常神奇，迎著陽光還可以看到圓圓的珠環(huán)。大佛的右手背上有人工鑿刻的直徑約3米的大圓環(huán)，其凹凸部分迎著陽光從遠(yuǎn)處看去自然形成一個(gè)明暗對比強(qiáng)烈的光環(huán)。有人說這個(gè)光環(huán)是個(gè)“八卦圖”，也有人說是個(gè)“法輪”，種.種說法不一。在大佛腹部中央有一個(gè)高2米、寬1.2米的橢園型的空洞，在其邊緣還長著棵小松樹，從遠(yuǎn)處看去宛如一叢長毛掩蓋著大佛的“肚臍眼”。在大佛的最低部還長著兩只寬大的腳。在對這尊大佛的挖掘考證中，竟然發(fā)現(xiàn)了許多歷史上有人拜祭的痕跡。在距大佛對面200米，高約70米的峭壁上有一個(gè)人工鑿刻的1米寬、6米長的古拜佛臺，其花崗巖臺面已經(jīng)風(fēng)化，據(jù)地質(zhì)專家鑒定，花崗巖風(fēng)化到如此程度，起碼要有上千年時(shí)間。在古拜佛臺的下方30米處，人們還發(fā)現(xiàn)曾有人焚香拜祭用的瓷質(zhì)供碟和近尺 厚的香灰。據(jù)考古學(xué)家考證發(fā)現(xiàn)，挖掘出來的供碟是明清時(shí)期的瓷制品。由此可見，大佛早在明清時(shí)期或者明清之前就已被高僧所識，并供奉膜拜。1993年3月19日，千山管理局曾接到盤錦衛(wèi)校高級講師張柳春的一封信。他在信中說，民國時(shí)期一個(gè)叫于文波的人曾在千山出家，那時(shí)曾有人指點(diǎn)，讓于文波去拜祭大佛……從這封信中可以看出，在民國時(shí)期一些出家人就知道彌勒大佛。
干山成為佛，至今大約有近千年的歷史，為什么至今才被發(fā)現(xiàn)?既然明清時(shí)期就有人拜祭過大佛，為什么在千山的文獻(xiàn)中沒有文字記載?有人對此的解釋是：宗教的本身就是保守的，況且即使個(gè)別高僧、道士發(fā)現(xiàn)了大佛，他們也把大佛視為是上天賜給他們本人的佛。加之古時(shí)常有虎豹出沒，無人敢到大佛附近拜祭，所以沒有記載，人們也就把大佛忘記了。不管這種解釋正確與否，究竟為什么千山的出家人不把大佛的事公開，仍然是人們心頭的一個(gè)謎。
彌勒是印度梵文的音譯，意譯為慈氏，為佛教菩薩的名稱。據(jù)佛教傳說記載，佛祖釋迦牟尼曾言，彌勒將來將繼承釋迦佛位，位居未來佛地位的菩薩。另據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》所載，彌勒原出生于印度一個(gè)婆羅門(僧侶階級)家庭，生長在皈依釋迦，在釋迦牟尼之前人滅(逝世)。按佛教說法，彌勒將在釋迦牟尼逝世后的56億7千萬年之后，從兜率天宮下降到娑婆世界(即人間)成佛，頂替釋迦牟尼教化、救渡眾生。但我們見到的這尊彌勒佛像是被完全漢化了的，其形象源自五代梁朝時(shí)一位名叫契此的和尚。契此，號長汀子，生年不詳，卒于公元917年，在浙江奉化岳林寺出家。身體肥胖，慈眉善目，常露喜悅相，還經(jīng)常入市，柱看拐杖背著布袋行乞化緣，勸人信佛，人們則稱他為“布袋和尚”。契此和尚圓寂前留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，于是，人們便以他的形象做為彌勒佛的原身塑像供奉在寺院之中。他們是接任和繼任的關(guān)系，也許我這么說大家還不是特別清楚，那么我說其實(shí)也就是江澤民同志和胡錦濤同志的關(guān)系大家應(yīng)該明白了。
千山彌勒大佛的發(fā)現(xiàn)，加快了巨佛所在的繡蓮臺景區(qū)的開發(fā)。千山管理局從山腳到山頂修起了扶欄和石階，又增設(shè)了拜佛臺。一時(shí)間，縷縷香煙，嗒嗒木魚，聲聲佛樂，大佛不再寂寞。1993年6月5日，是千山大佛正式注冊的日子。這個(gè)消息一傳開，成群的善男信女早早涌向繡蓮臺景區(qū)，來朝拜大佛。這天本來是個(gè)晴天，可在朝拜高潮時(shí)，竟出現(xiàn)了奇異現(xiàn)象，大晴的天空飄起了黃色的雪花。有人說，這不是雪花，這是南風(fēng)吹來的黃沙，黃沙鋪道是佛祖駕臨的吉祥征兆。正在這時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)天上出現(xiàn)了彩虹。彩虹過后，天空的白云出現(xiàn)彌勒佛的影像，空中和地面上的彌勒大佛相互輝映簡直出神人化。這時(shí)有人喊“彌勒佛祖駕到”，眾信徒席地而拜，呼喊之聲在山間久久回蕩…… 這個(gè)消息傳開，在鞍山又掀起了大佛潮。 有佛就要開光。何為開光呢?其實(shí)佛教的開光就好像俗人的“剪彩”儀式。在佛教“開光”這天，由德高望眾的高僧主持慶典，高僧手持明鏡，借用陽光的折射照映佛眼，這就意味著大佛降臨人間，賜福天下，保佑眾生。本來這一宗教活動就很神秘，不料，在干山大佛開光這天出現(xiàn)了更令人感到神秘的景觀。經(jīng)上級批準(zhǔn)，千山大佛被允許開光。1993年8月9日(農(nóng)歷六月廿二日)是千山大佛開光的正日子。這天天晴如鏡，萬里無云，成千上萬的群眾大清早就往繡花臺攀登，有遠(yuǎn)道的人早在頭天晚上就涌向繡花臺頂峰，他們都想親眼目睹佛祖再次顯靈。上午9點(diǎn)50分，高僧主持宣布大佛開光慶典開始。頃刻;四處鞭炮齊鳴，佛樂高奏。一位老年居士點(diǎn)燃了他親手制作的一人多高的大蠟燭，整個(gè)道場頓時(shí)沸騰起來。
突然間，山間響起了呼喊聲：“來了，彌勒佛祖來了……”原來，在大佛的上空奇跡般地出現(xiàn)一道倒懸直立在晴空的彩虹。這道彩虹比大佛注冊那天出現(xiàn)的彩虹還寬還長，在晴空中足足持續(xù)了30多分鐘。接著在蔚藍(lán)色的天幕上相繼出現(xiàn)了“彌勒”、“觀音”、“音賢”等形象的白云。這時(shí)云集在山頭等侯大佛“顯靈”的人們呼啦一下子齊刷刷地跪在地上朝大佛磕頭，有的信徒的頭部都磕出了鮮血。就在主持大法師率領(lǐng)眾弟子登臺拜祭的時(shí)候，一只嘴叼枝葉的山鴿落到了拜祭臺的欄桿之上，足足停了五分鐘。這下子，更引起全場越來越多的人狂熱的吶喊和虔誠的跪拜…… 彌勒神光的出現(xiàn)，更增加了大佛的神靈。那么，大佛開光慶典時(shí)，天空中出現(xiàn)的異常現(xiàn)象如何解釋呢?據(jù)佛教的人士說，佛事的開光慶典時(shí)，天空出現(xiàn)的異常現(xiàn)象不是千山大佛開光時(shí)僅有的一例。五臺山觀音銅像開光時(shí)，萬里無云的晴空上也曾飄來過類似的“祥云”。這也許就是信徒們所說的，是彌勒佛祖的神光吧。
千山大佛開光慶典時(shí)出現(xiàn)的奇特景觀，無疑使這尊大佛又增加了一層神秘的色彩，致使大佛區(qū)的游人絡(luò)驛不絕。往日門可羅雀的南泉庵這一休養(yǎng)靜地，現(xiàn)已是車水馬龍。即使時(shí)至深秋，干山景區(qū)內(nèi)諸山滿目蕭然，但干山大佛對面的拜佛臺上仍然香風(fēng)飄逸，青煙縷縷……據(jù)佛學(xué)家和佛教大師講，千山乃是彌勒的道場。至此，千山盛況空前，海內(nèi)外各界為之震驚。哲學(xué)界、佛學(xué)界論證認(rèn)為，千山大佛的發(fā)現(xiàn)，對北方乃至中國佛教界都有重大的影響，這預(yù)示著干山將成為中國第五大佛教盛地。千山大佛問世以來，受到了各界人士的關(guān)注。福建省福州市永泉寺方丈道長乙法師聽到千山彌勒大佛出世的消息后，特地遠(yuǎn)涉幾千里到千山觀拜彌勒大佛。觀拜后他十分深切地說子“干山大佛比樂山大佛更有價(jià)值。因?yàn)檫@是天成大佛，是大自然賜給人類的瑰寶，這是尊真佛。”全國政協(xié)副主席、佛教協(xié)會會長趙樸初老先生得知千山大佛后，揮筆題寫了“干山彌勒大佛”六個(gè)金光大字。全國佛協(xié)教務(wù)長白光法師以及遼寧省原政協(xié)副主席林聲也為千山大佛揮筆題了字。
千山大佛出世的消息很快傳到了海外。香港的(香港快報(bào)》、《商報(bào)》、《明報(bào)》、《天天報(bào)》等十幾家報(bào)刊都登載了有關(guān)千山大佛的消息，美國、加拿大、新加坡、泰國等國家的報(bào)刊和電視臺也都相繼發(fā)表了消息。臺灣臺中私立慈光圖書館館長王炯如先生在獲悉千山發(fā)現(xiàn)大佛的消息后，在所創(chuàng)刊物《慈光雜志》上發(fā)表文章，他在文章中說，干山大佛是從遠(yuǎn)古世紀(jì)里走來的一位神靈，飽經(jīng)世事的滄桑，積聚了天地的精華，用她無窮的智慧來啟迪現(xiàn)代人的靈感，用她深邃的思想來警示人事的發(fā)展。她雖然無聲無息，卻似不斷掠過的神秘的時(shí)空，永遠(yuǎn)莊嚴(yán)、肅穆、法力充盈。上海一位叫李良國的老人從《文匯報(bào)》上看到干山彌勒大佛的消息后，特地來信探詢，并不辭辛苦特意從上海來到千山膜拜。
千山大佛知名度的不斷擴(kuò)大，大大增加了千山風(fēng)景區(qū)對外開放的吸引力，港澳同胞和海外華僑回國后都專程采膜拜千山大佛。自千山大佛問世以來，千山大佛景區(qū)已接待幾百萬游人。據(jù)權(quán)威人士預(yù)計(jì)，千山大佛所產(chǎn)生的效應(yīng)，至少在20年中會越發(fā)顯著。
鞍山景點(diǎn)導(dǎo)游詞(三)
游客朋友們，大家好!
歡迎來到鞍山千山旅游!
千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長白，總面積72平方公里，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來就有“無峰不齊、無石不峭、無寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門廣場，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’。“千華”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。 寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來游覽觀賞，他們留下了許多詩詞、游記。無論過去還是現(xiàn)在將來，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來客。
這是鞍山道觀之首的無量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開發(fā)的摩崖，有前人開鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說法：走進(jìn)無量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門樓，上額刻‘紫氣東來’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語說：松迎客，文質(zhì)彬彬;石迎客，實(shí)心實(shí)意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門 。古剎龍泉寺的第二道山門，走進(jìn)此門也就走進(jìn)了中國第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書房，會看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書畫，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫的鶴和禮部尚書劉墉寫的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過仙人臺，廟高不過五佛頂”的說法。五佛頂開發(fā)于明萬歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇校幸蛔祥熛抡纳椒澹泄懦沁z址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛祖國河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說，我會在下山的路上再細(xì)細(xì)道來，以便各位對千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!
鞍山景點(diǎn)導(dǎo)游詞(四)
鞍山市位于遼寧省中部，是我國重要的鋼鐵生產(chǎn)基地，素稱“鋼都”。
鞍山地理位置適中，在遼東半島對外開放區(qū)域中是連接以大連為前沿，以營口、錦州、丹東為兩翼，以沈陽為腹地的中部城市群的要沖。
鞍山資源豐富，市區(qū)周圍鐵礦儲量逾百億噸，占全國儲量的四分之一;南部和東南部是菱鎂礦富集地帶，約占世界儲量的四分之一;滑石礦是我國三大產(chǎn)地之一，儲量居世界之首;岫巖地區(qū)素有“玉石之鄉(xiāng)”的美稱，擁有豐富的玉石資源;此外，農(nóng)產(chǎn)品資源、地?zé)豳Y源也相當(dāng)豐富。
鞍山這座城市，雖然建置較晚,但他的歷史卻很久遠(yuǎn)。在這里曾產(chǎn)生過絢麗多彩的文化，是遠(yuǎn)古時(shí)代人類發(fā)祥地之一。從考古發(fā)現(xiàn)的海城小孤山古人類遺址證明,在距今約2萬年前，人類就開始在這里生息繁衍。此外，在海城境內(nèi)的析木、牌樓、大屯、岔溝、騰鰲等地都發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代的石棚、石器;在鞍山舊堡區(qū)發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國晚期的青銅戈、銅鏃等，進(jìn)一步證明，在這里同中原一樣，很早就臍入了人類文明的行列，構(gòu)成了中華民族大家庭中的一個(gè)組成部分。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國秦漢之際，今鞍山市境域大部一直受遼東郡首縣襄平縣等縣的管轄。今海城市境域則為西漢遼東郡新會縣、遼隊(duì)縣、安市縣轄地。今臺安縣境域則為西漢險(xiǎn)瀆縣轄地。今岫巖滿族自治縣境域亦屬燕國遼東郡襄平縣轄。此后延續(xù)2000多年，或?qū)儆诳ぽ牐驅(qū)儆趪?如西晉設(shè)遼東國)，或?qū)儆诘垒牎⒙份牎⑿l(wèi)轄、府轄、州轄，以至于省轄、縣轄，其建置依代相續(xù)。
鞍山旅游資源十分豐富，有"東北明珠"之稱的千山 國家風(fēng)景名勝區(qū)，有中國最大的溫泉康復(fù)中心湯崗子溫泉，有堪稱"世界之最"的七彩玉佛，還有東山城市森林公園 、岫巖藥山風(fēng)景區(qū)、海城 白云山 風(fēng)景區(qū)等;以鞍山國際大酒店為代表的一大批高中檔酒店可以為游客提供舒適的休閑環(huán)境;海城西柳服裝市場、南臺箱包市場、岫巖玉器市場及遍布鞍山城區(qū)的各大商場，也將為來鞍游人提供理想的購物場所。
鞍山景點(diǎn)導(dǎo)游詞(五)
今天我們將參觀鞍山著名佛教圣地---玉佛苑。
玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的。總投資7000多萬元人民幣。1994年動工，96年完工，共用27個(gè)月的時(shí)間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，一面臨水，山勢為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。
玉佛苑占地面積2.2萬平方米，整個(gè)建筑群層次分明，高低錯(cuò)落三級。高層為碑林用地中層是玉佛閣大殿及寬闊的廣場，下層為庭院用地。
首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門，山門由長122米寬15米高10米的城墻和8.9米高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風(fēng)格，山門上的垂花門是山門建筑中的創(chuàng)新，它既和上面的樓閣相呼應(yīng)，又可為游人擋風(fēng)擋雨，很有特色，垂花門上方懸掛九龍金匾，寫有‘玉佛苑’三個(gè)大。大家請看前方，這是一對高3.3米，座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅，是仿北京天安門前的石獅雕刻的。(大家請往上看)在山門的城墻上四面都有雙面雕，漢白玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象逼真的漢白玉石獅，看到石您會想到北京蘆溝橋，世界曾有蘆溝橋的獅子數(shù)不清，玉佛苑的獅子您能數(shù)得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個(gè)。
(進(jìn)入苑內(nèi)，走到御路前)現(xiàn)在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時(shí)，他坐在轎子里，由人抬著通過這條#用的路，故稱御路。玉佛苑內(nèi)共有三條御路，其它兩條在玉佛閣前后，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方來，象征著它給游客帶來幸福。
(向上到二級院落)這是6根向天的漢白玉經(jīng)幢，經(jīng)幢在佛教中有驅(qū)邪降魔的說法，這6根漢白玉經(jīng)幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加上這6根經(jīng)幢，出是108 根，108根立柱，108條龍象征華夏子孫是龍的傳人，人人都是頂粱柱。龍是玉佛苑的一大特色景觀，玉佛苑共9999條龍，真可謂是龍的世界。
(指玉佛苑)現(xiàn)在我們面前的玉佛苑的主體建筑――玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛33天之意，寬66米，采用雙層歇山式結(jié)構(gòu)，檐上加檐，蓋紅色琉璃瓦，顯得層次分明，金碧輝煌雄偉壯觀。(玉碑前)玉佛苑中有兩塊雙龍龜玉無碑，碑是用來載歷史用的，玉佛苑的歷史記載于<<鞍山玉佛苑志>>所以成了無碑。
(進(jìn)入大殿)現(xiàn)在展現(xiàn)我們前面的就是世界上最大的玉佛，用于雕刻它的是玉石王。1960年7月20日發(fā)現(xiàn)于我國岫玉之鄉(xiāng)岫巖滿族自治縣花玉崗山上，國務(wù)院周恩來總理曾親自指示對玉石王要妥善保護(hù)。玉石王高7。99米，寬6。6米，厚4.1米，總重量260。76噸，1992年原由丹東市管轄的岫巖縣劃分為鞍山市境內(nèi)，鞍山市人民政府決定將玉石王搬運(yùn)到鞍山，在搬運(yùn)玉石王過程中，動用大型牽引車一輛，軍用坦克牽引車4輛，其他各種車輛150多臺，翻越4座大嶺，行程172公里，創(chuàng)造了運(yùn)輸史上的奇跡。玉石搬運(yùn)到鞍山，如何開發(fā)利用呢，93年鞍山市人民政府廣泛征求社會各界人士和專家的意見，主張雕大佛建玉佛苑的意見比較集中，于是決定，雕刻成世界上最大的玉佛苑。
正面佛教創(chuàng)始人-釋迦牟尼佛，背面是渡海觀音。
首先請看這是一個(gè)集赤橙黃綠青藍(lán)的花玉，那么在它沒有被雕刻前外面是用巖石包著的，被稱為巖包玉。什么地方是什么顏色，用當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)是無法預(yù)測的，現(xiàn)在大家看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的，如果雕刻時(shí)向左稍偏一點(diǎn)就成了花臉佛，如杲佛像是花臉佛，不僅游客看起來不舒服，佛教教徒也會認(rèn)為這是一種對佛的不尊重，現(xiàn)在看來效果很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，十分莊嚴(yán)肅穆。
背面的觀音菩薩左手執(zhí)凈瓶，右手持楊柳枝，腳踏鰲魚，乘風(fēng)破浪，仿佛是從浙江普陀山順風(fēng)飄來的。在雕刻觀音的臉部時(shí)，同樣擔(dān)心把觀音雕成花臉。現(xiàn)在看，觀音的臉部是完整的淺綠色，這與人們常說的“玉面觀音”完全相符。觀音的背后是一座山景，雕刻出的這座山景簡直就是普陀山的縮影。
玉石王的雕刻過程，是艱辛細(xì)致的勞作過程，更是種.種神奇現(xiàn)象發(fā)生的過程。玉石王用它蘊(yùn)含的7種神秘的本體顏色，潤色著雕刻藝人們的技藝，使玉石巨佛更具傳奇色彩，讓人們一次又一次的感受到佛教的神秘。玉石巨佛‘天下第一’，應(yīng)該當(dāng)之無愧。
各位嘉賓，現(xiàn)在可以自由游覽了~
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