介紹湖北風景區導游詞5篇

　　導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的介紹湖北風景區導游詞5篇，歡迎閱讀參考!

　　介紹湖北風景區導游詞(1)

　　游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。

　　赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。

　　毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年(公元208年)孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化內涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化內涵，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

　　往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。

　　東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在?下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。

　　我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。

　　翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。

　　我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。

　　此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。

　　陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。

　　下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。

　　說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。

　　周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。

　　相傳赤壁之戰后，周瑜擺酒慶功，一時興起，揮劍刻下“赤壁”二字，它在哪里呢?請大家隨我來……

　　我們現在看到的景點，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長150cm，寬104cm，這兩個字是何時刻上去的呢?在三國時期，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡的時期，而這兩個字是楷書，形成于唐代。據《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰后，周瑜所書。但根據字形實為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經過這里，見石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。

　　二字之上的白色符號，很像漢字“鸞”字，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮壓洪魔的符號。這樣說來，似乎與赤壁之戰無關，但《紅樓夢》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰的關聯。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風冷，無限英魂在內游。意思是說：赤壁之戰時曹操幾十萬人馬戰死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮洪魔。又因為呂洞賓為道人，也被視作道教符號，現在，赤壁也確實是道教的活動場所，且歷代道人都為保護這里的名勝古跡作出貢獻。

　　二字之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢，可嘆奸雄不自量。”“孟德雄心實啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”這二首絕句受了當時尊劉抑曹思想的影響，對曹操在赤壁之戰中的失敗進行了辛辣的諷刺與唾罵。

　　下面我們去看看位于赤壁山峰頂的望江亭，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻火攻詐降之策的。

　　周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨。曹操戰船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個黃蓋吃一個，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用啊!”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾。”于是，兩人定下苦肉計，演出一幕一個愿打一個愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機獻詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻苦肉計，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。

　　晚唐詩人杜牧曾臨三國古戰場赤壁，寫下了著名的赤壁古詩：

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝;

　　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰場赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發現的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一個古樸典雅的箭臺，相傳為當年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發現東漢末、三國時的箭鏃數百枚之多。如今登上箭臺，遙想公瑾當年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當年他受任于危難之際，破強敵于談笑之間，千古風流能匹有幾?游賞射箭臺還可益神健身，領略當年周瑜的英雄氣概。

　　與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當年諸葛亮披發仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風的祭風古臺就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風，一年四季蔥綠濃郁，風景如畫。據民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒有花草，沒有蒼松翠竹，更沒有被人稱譽的羞桃和僻杏。那時山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見得這山如此荒涼，有一首古詩為證：

　　江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。

　　財狼當道兮百獸奔竄，渺無炊煙兮幾經滄桑。

　　打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現在美麗的南屏山呢?話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風，在赤壁大戰中，東南風是起著決定性作用的。但是赤壁大戰發生在208年的11月份，隆冬季節多起西北風，何來東南風呢?諸葛亮有呼風喚雨的本領，揚言自己能請風神相助，借來東南風，并說了若請風神相助，必須在禿山上筑“祭風臺”，并且使“祭風臺”上長滿鮮花佳樹。隆冬季節，何來鮮花呢?諸葛亮對周瑜說：“都督若要請得風神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風臺邊繡五彩屏風一道，村夫一定借得東風來。”周瑜生氣了。

　　因為小喬是周瑜的夫人，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共。”并說曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺”揚言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺作歌女，周瑜更是生氣，發誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風臺”筑起了，拉起了素白綢緞屏風。二喬便在屏風旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當五彩屏風鋪滿南屏山時，突然一陣狂風將屏風上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風飛揚，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時不謝，綠草長年如茵，禿頭山這個丑名字如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。

　　介紹湖北風景區導游詞(2)

　　各位游客：大家好!歡迎您到洪湖來!今天，我將與大家一起領略洪湖自然風景之美，見證洪湖人文之豐。預祝大家在洪湖玩得開心、游得盡興。提到洪湖，很多人都會想到《洪湖赤衛隊》的故事，首先請允許我以一首《洪湖水，浪打浪》作為歡迎辭，希望會唱這首歌的朋友可以和我一起唱。

　　下面我先給大家簡單介紹一下洪湖的背景知識。洪湖位于鄂中南，長江中游北岸，江漢平原的東南端，東抵漢陽、西接監利，北依東荊河與仙桃相連，南臨長江水，與赤壁和湖南省岳陽市隔江相望。全市總面積2528.23平方公里，占總面積的32%，人口90萬，1951年6月國務院批準成立洪湖縣，1987年7月31日，撤縣建市，1988年1月16日洪湖市正式成立，也許在我們的游客中有和洪湖市年齡一樣的少年。

　　洪湖優越的地理環境成就了它豐富的物產資源。這里盛產水稻、棉花、油料以及各種水生動植物，其中包括出口珍品的蝦、蟹、龜、鱉和野鴨，水生植物中有大家熟悉的蓮藕、菱角等，用蓮藕為原料的蓮藕排骨湯以其色、香、味俱全而成為滋補佳品，如果大家想知道這道菜的做法，我們也可以探討一下，相信當您將這道菜端上餐桌時一定能夠得到您愛人的贊賞和朋友的羨慕。

　　好了，講到了蓮藕大家一定想知道蓮藕的產地吧，那么就讓我們一起進入洪湖之行的第一站：國家4A級旅游風景區——藍田生態園和蓮花源。作為當今世界上為數不多的沒有被污染的淡水湖泊，風光旖旎的百里洪湖以其獨具其趣的風貌展示著她的純樸、自然、原始的生態之美。洪湖藍田公司充分利用水鄉特色，把自然風光、生態保護、水中資源、現代農業生產產業化與生態旅游融為一體，使獨具濃郁水鄉特色的自然景觀與物華天寶的人文景觀巧妙的結合。現在請大家跟我一起上游船前往藍田生態風景區，在這30分鐘的空閑里大家可以稍作休息，放松放松自己的眼睛，檢查一下自己的裝備，看相機的底片上好沒有，DV內存夠不夠。過一會可不要讓湖鄉的絢麗荷景遮住了你的眼睛，也不要因裝備的原因錯過了您珍藏湖鄉美景的機會喲!

　　各位游客，前面就是2002年10月被國家評為4A級風景區的藍田生態風景區了，在那里無論您是欣賞荷花出淤泥而不染、展現高風亮節的自然蓮藕養殖區，還是參與休閑雅致、情調十足的垂釣采蓮活動，都會使您有返璞歸真、回歸自然的感覺。現在就讓我們下船感受一番吧!請大家順著我手指的方向看，前面那個建筑物是一座三星級的大酒店——鴛鴦湖大酒店，里面提供食、宿、娛一條龍的服務。傳說中的鴛鴦情侶未能走到一起，我們在這里修建鴛鴦湖大酒店，主要寓意有情人能夠終成眷屬，給予有情人愛的歸宿。

　　說著說著我們到了月牙亭，亭下面的那些小木舟是為您所準備的，你可以駕著它去賞荷、采蓮或結伴舉行龍舟賽，相信大家只是見過還從未親身體味過吧，那在這里您不妨一試或許還能試出一個世界冠軍出來呢!當然您大可以撐著小舟去自然蓮藕養殖區，如果您覺得太陽太烈了可以隨手摘一片荷葉，當作傘來打，如果您嘴饞了，可以隨手摘一個蓮蓬，味道好極了，我想只有在這樣的地方您才能真正欣賞到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的自然景致，不過您也不用太多的感慨，您的到來不也同樣為這長廊、垂柳、荷葉、荷花融成的美景增添了幾分人文的氣息么?好了，路在腳下，美景還在前方。前面就是觀荷長廊了，顧名思義，它全長100米，是集我國目前長廊建筑之精華，結合洪湖水鄉特色而精心建造的，漫步其中您可以吹著湖風觀賞遠處荷花盛開的美景，也可以抬頭細細觀賞廊匾上我們描繪的洪湖赤衛隊故事情節的人物組圖，重溫一下那段“激情燃燒的歲月”。

　　現在，請大家朝左前方看，那橫跨在湖中的就是觀荷橋了，關于觀荷橋，有一則凄美動人的愛情故事。相傳很久以前，一個叫漁郎的青年以打魚為生，十分勤勞。有一天，天宮魔王的孫女荷花下凡到湖中采蓮子，和漁郎一見鐘情，兩人便結為夫妻，恩恩愛愛過上了甜蜜的小日子，但好景不長，婚后14天，天宮魔王得知此事，大發雷霆，令荷花速回天宮，荷花天命難違，只有忍痛別夫，走時留下一句話說自己會化作一朵荷花，來年花開之際會與漁郎相見。

　　第二年，洪湖上的荷花全開了，漁郎就是見不到自己愛妻歸來，他日以繼夜等了48天，終因悲傷過度而離開了人世，為了紀念這對苦難夫妻，我們在這里修建了這座觀荷橋。故事說道這里，我們已經到了觀荷橋，大家可以在湖中找一找、看一看，看看哪一朵是屬于漁郎的荷花，也好幫漁郎了卻他的遺愿。大家發現沒有，在湖中有一位白衣姑娘婷婷玉立，她就是洪湖人最喜愛的荷花仙子，她正用美麗而圣潔的微笑歡迎大家呢!古人周敦頤不是有一篇《愛蓮說》嗎，他評價荷花“{出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，盛贊它是花中君子，我們希望您也能喜歡上荷花。

　　走到這里，細心的朋友會發現這里的荷花格外漂亮，那是因為我們正處于洪湖中最美的地方——蓮花源。蓮花源是百里洪湖的一個島嶼，為了讓游客體會到四季荷花的風姿，洪湖藍田公司仿荷花造型，設計建造了蓮花源建筑群。整個建筑采用明清古建筑風格，內設娛樂、客房、餐廳等。在蓮花源的樓頂上還有一個觀湖平臺，內設有一個放大30倍的望遠鏡。站在這高高的觀湖平臺上，遠遠望去，廣闊的洪湖水連著天，天接著水，碧波浩淼，氣象萬千。我想游慣了名山大川的朋友們到這里觀賞純粹的水上風光，一定會給您一種另外的感覺。有一句話說得好“仁者樂山，智者樂水”，生活中有許多見仁見智的事情都在于您自己的體會和把握。

　　我想告訴大家的是，現在的洪湖只有384平方公里，而其在歷史上最大的面積為734平方公里，人類的開發是造成洪湖面積減少的主要原因，洪湖平時正常水位下的平均水深不到2米，最深處也僅5米左右，枯水時湖水幾乎可以全部泄容。現在國家正在推廣大面積的退田還湖，相信要不了多長時間，洪湖便會慢慢恢復昔日的容顏，到那時希望大家再來洪湖。

　　各位游客，現在我們來到了洪湖之行的第二站——瞿家灣。瞿家灣距洪湖市區58公里，是一個典型的湖鄉集鎮，在我們腳下這條寬不到5米，長達400多米的石板街的兩旁就是明清一條街。這些建筑古樸典雅、飛檐翹壁、雕龍畫鳳，大多是明末清初修建的，500多年過去了尚完好如初。1988年1月13日，這里被列為全國重點文物保護單位。1986年、1991年國家文物局曾兩次在這里召開全國革命紀念舊址保護工作座談會。

　　瞿家灣彈丸小鎮，在革命戰爭年代卻容納紅軍，赤衛隊千軍萬馬，嚇得敵人膽戰心驚，它在湘鄂西革命中獨領風騷的歷史地位，連同在這里發生的革命壯舉一起名揚九州。

　　徜徉在小鎮的石板街上，沉吟在舊址的每一處，這里的“中共中央湘鄂西分局，湘鄂西省蘇維埃政府，湘鄂西革命軍事委員會”等39處舊址，都在向人們陳述那難忘歲月中血與火的戰斗。湘鄂西區是形成較早，規模較大，堅持時間較長的蘇區之一，而瞿家灣是湘鄂西蘇區的紅色首府，是第二次國內革命戰爭時期重要的革命根據地。

　　首先大家看到的這間是中共中央湘鄂西分局舊址，中共中央湘鄂西分局是中央特派機關，湘鄂西蘇區的最高機構。1931年1月，在黨中央召開的六屆四中全會上，王明的“左傾”路線在中央取得統治地位，3月，夏曦受王明派遣到達瞿家灣，建立了湘鄂西分局。從1931年3月至1932年9月，在夏曦錯誤思想的領導下，湘鄂西政治保衛局對湘鄂西蘇區進行四次“肅反”，一萬七千多名優秀的革命將士在錯誤的思想下誣害犧牲，使曾經發展到兩萬多的紅軍，到與六軍團匯合前只剩下了四千人。這是湘鄂西革命史上最慘痛的教訓，給湘鄂西的革命事業造成了巨大的損失。

　　對面是湘鄂西省委會的舊址，1932年1月22日，湘鄂西省第四次代表大會在瞿家灣召開，選舉產生了以楊光華為首的中共湘鄂西省委。這次大會從政治上、組織上鞏固了王明左傾機會主義路線追隨者在湘鄂西的領導地位，為其全面，深入的推行左傾錯誤創造了條件，特別是借“肅反”之名，利用各種借口打擊和殺害堅持正確路線的紅軍將領及地方干部，造成了群眾與黨、與紅軍的關系疏遠，甚至導致不信任，妨礙了第四次反“圍剿”準備工作的進行，使革命力量受到嚴重損失。王明左傾路線的推行，加之國民黨政府實行經濟封鎖，洪湖中心區出現了難以克服的困難，糧食、食鹽和其他副食品嚴重短缺，財政收入銳減，物價上漲，軍政人員供給緊張，洪湖中心區面臨嚴峻地考驗。

　　接下來我們參觀的是湘鄂西革命軍事委員會的舊址，瞿家灣從軍事方面來講，可以說是中國工農紅軍二方面軍的發祥地。早在1927年“8·1”南昌起義失敗之后，賀龍，周逸群，段德昌等在黨中央的領導下，僅僅依靠人民用梭鏢加土槍，以暴動的方式從洪湖地區拉開序幕，逐步擴展到湖南兩省西部的廣大區域，建立了鞏固的革命根據地，后因湘鄂西蘇區“肅反”的錯誤行為和洪湖蘇區發大水，革命隊伍被迫從這里撤離，遷至監利縣周家嘴，后轉移到江南公安南平，與王震、肖克領導的部隊匯合整編成二方面軍，最后經歷了歷史上最艱難的二萬五千里長征，至此，瞿家灣作為湘鄂西首府的地位也暫告一段落。

　　好了，朋友們，參觀到這里，這次的洪湖之旅就已經結束了，感謝大家對我工作的支持。歡迎您的再次光臨，祝各位身體健康，工作順利。謝謝!

　　介紹湖北風景區導游詞(3)

　　各位朋友，大家好!很高興能在這風和日麗的陽春三月陪同您一起暢游江南名樓——黃鶴樓。我將竭盡所能為您提供全面周到的導游服務，祝大家玩的開心。

　　黃鶴樓被中國歷代詩人吟詩誦贊，一直享有天下絕景的美譽，與湖南的岳陽樓，江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有“天下絕景”的美譽。

　　大家都知道，大自然中的鶴有很多種類，有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，但是沒有黃鶴，那么，武漢的老百姓為什么給自己家鄉的標志性建筑起名叫黃鶴樓呢?這個美麗的名稱來自一段美麗的神化傳說。

　　很久以前，有一個姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但為人忠實善良，樂善好施。他見老道非常可憐，就慷慨答應。酒足飯飽后，老道非常感激辛氏。后來，老道每日必來，辛氏就有求必應。不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準備酒菜招待老道，老道急忙攔住，說今天我不喝酒，我是來向你告別的。又說每日飲酒，無以為謝，但我會畫畫，我給你的酒店畫一幅畫作紀念。

　　說完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫了起來，不一會兒就畫好了一只鶴，由于橘子皮的顏色是黃色，所以這只鶴也是黃色的。畫完后，老道對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來，為酒客跳舞助興。辛氏一聽，非常高興，他立即去看老道畫好的鶴，覺得栩栩如生，非常漂亮。他轉身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了那么好的一幅畫，可是老道已不知去向。

　　第二天，酒店來了客人，他想起老道的話，拍手一試，果然那只黃鶴一躍而下，引頸高歌鳴，翩翩起舞，舞畢又跳回墻上，客人十分高興。消息傳開后，吸引了武漢三鎮的老百姓和遠近的游人，都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏因此發了財。十年后的一天，老道又出現在酒店，辛氏一見，十分高興，拉著老道說，你一去十年，我多方打聽你的下落，不知去向。

　　今天你回來了，請你再也不要離開。等辛氏講完，老道對辛氏說：不知十年來你所掙的錢，還清了我的酒債了沒有?辛氏急忙說：非常感謝，在你留下的黃鶴的幫助下，我現在非常富有。老道一聽，哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一首奇妙的曲調，黃鶴聞聲而起，隨著笛聲唱歌跳舞。

　　一曲吹完，只見老道跨上黃鶴，黃鶴載著老道飛走了，此后老道再也沒有回來過。武漢三鎮的老百姓十分想念這只給他們帶來幸福吉祥的仙鶴，紛紛建議辛氏在酒店旁建一座樓閣，供奉老道和黃鶴，以資紀念。同時也為云游四方的老道和黃鶴指引方向，希望他們早點回來。辛氏接受大家的建議，將多年積攢的錢拿出來在酒店旁蓋起了一座高樓，他有感于黃鶴幫他致富，于是取名為黃鶴樓。千百年來，這個故事廣為傳頌，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。

　　黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，即公元223年，至今約有一千七百多年的歷史，其間屢毀屢建，不絕于世。這是因為黃鶴樓已經不是一般意義上的名勝建筑，它反映了一個時代的興衰。自從清同治十年，即公元1884年黃鶴樓被毀后，人們一直企盼著黃鶴樓重現江城，但一直未能如愿，直到改革開放后，黃鶴樓才得以重建，這充分反映了我國綜合國力的提高。今天我們參觀的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年動工修建，1984年建成的，離最后一座黃鶴樓被毀的時間整整有一百年。

　　黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，自西而東為黃鵠山，殷家山，黃龍山，高觀山，大觀山，棋盤山，西山，全長二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山。黃鶴樓建在黃鵠山頂，在古漢語中，“鵠”、“鶴”二字通用，故又稱黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當然就叫黃鶴樓。但是人們更愿意接受因仙得名的傳說。

　　為了使大家更好地觀賞黃鶴樓我用五個字來概括黃鶴樓的特點：高、奇、險、美、妙。高就高在山高樓更高，上刺青天與云霞比翼;奇就奇在神仙跨鶴，神話流傳;險就險在臨江而立，下臨無地;美就美在登樓遠眺，武漢風光盡收眼底;妙就在妙文人墨客，軼事流傳。

　　好，現在我們已經來到了黃鶴樓公園。黃鶴樓公園是由主樓、配亭、軒廊、牌坊、古肆商業街等組成。主樓凈高51.4米，共五層，外形類方正，四望如一。每邊長35米，72根大柱拔地而起，60個翹角飛檐凌空，博采歷樓之長，匯北雄南秀之風。金黃色的琉璃屋面古樸富麗，紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發光，各層均具有濃厚的詩情畫意。下面我們就一起進主樓看一看吧。

　　我們現在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米，長14米，您看這些古香古色的大柱，周長有兩米，它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。迎面的這副“白云黃鶴圖”，高9米，寬6米，畫面上黃鶴樓居中聳立，上方一仙者騎者黃鶴，吹者鐵笛似離似歸，下面人們載歌載舞，整副畫面洋溢著浪漫神奇的氣氛。畫兩側柱子上還掛者清末重臣張之洞的一副名聯：

　　·天門導游詞 ·大水井導游詞 紅樓導游詞 ·木蘭天池導游詞 ·武漢長江大橋導游詞

　　爽氣西來云霧掃開天地撼

　　大江東去波濤洗盡古今愁

　　大廳名聯后是一巨幅雕屏，上繪歷史上黃鶴樓的造型，技藝高超，又古色古香，堪稱藝術精品。

　　好，請大家隨我繼續向上參觀。我們現在所在的地方并非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每兩層之間的跑馬廊，內部一共就有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內九的建筑結構。這里陳列著一些歷史的名人字畫，大家可以欣賞一下。

　　大家看，二樓中陳列著唐宋元明清和現代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時代的建筑風格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結構比較簡潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。再看一下宋代的樓，由樓、臺、軒、廊四部分構成，每層翹首重檐，飛達四敞，展現了宋代精致雋逸的藝術風格。元代的形式延續了宋代的風格，明代則依然是兩層。大家再看，這里還有一些布蓬之類的東西，您知道這是什么用的嗎?沒錯，這就是咱們古時人們用的遮陽傘。

　　請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個檐，代表著一天12 個時辰，第二層十二個檐，代表一年有12 個月，第三層的二十四個檐則代表一年24個節氣。能將中國傳統的天文歷法文化融入其中，是它的最神奇之處了，遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年，它被雷火擊毀了。最后一座就是現在的黃鶴樓了，它以清代黃鶴樓為基本，于1984年重修，既不失黃鶴樓傳統的獨特造型，又比歷代的樓更加雄偉壯觀。

　　請大家扶好樓梯隨我到三樓。這里是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。畫面人物神態各異，栩栩如生，再現了歷代文人墨客來此吟詩作賦的情景。您看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年，崔顥慕名來到黃鶴樓，他游覽后即興賦了一首詩：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

　　這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩。可是由于唐代著名詩人很多，崔顥名氣又不大，因此，詩雖好，但無人賞識。又一年，詩仙李白來到黃鶴樓，當地老百姓見詩仙來此，十分高興，紛紛要求李白為黃鶴樓寫一首詩。李白游覽后覺得黃鶴樓傳說奇特，風景優美，于是詩興大發，答應寫詩。人們準備好文房四寶，李白飽蘸濃墨，凝神屏氣，提筆欲寫，可就在這時，他一抬頭，看到了墻上崔顥的詩，他當場就愣住，搖搖頭，擱筆不寫。圍觀的人們不知何故，紛紛詢問為什么，只見李白嘆了口氣，吟出一首打油詩：

　　一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。

　　眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭!

　　吟完，擱筆而去。由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。

　　四樓是黃鶴樓的文化活動場所，陳列了當代書畫名家游覽本樓的即興之作，這里還專門備下了文房四寶，若是哪位游客有興趣，不妨在此一顯身手。

　　現在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。“欲窮千里目，更上一層樓”，在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面墻上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產生和興廢的過程。其它七幅，畫在額枋上，分別是：長江源流，上游瀑布，三峽風光，廬山奇景，太湖風光，江流入海和滄海橫流。

　　現在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋，還有對面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋……黃鶴樓像一位老者，穩坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。

　　好了，黃鶴樓之行就快開要結束了，希望我的講解能夠給您留下美好的回憶，不足之處還請您多多包涵。歡迎您下次來到江城，還來這里坐坐。祝大家旅途愉快，一路順風!

　　介紹湖北風景區導游詞(4)

　　歡迎大家來到荊州這座充滿古代氣息的城市，大家好今天由我擔任大家的導游，我姓張大家可以叫我張導。 荊州位于長江之濱，地處江漢平原腹地，素有“魚米之鄉”的美譽，它歷史悠久，文化燦爛，是楚文化的發祥地，也是三國文化的聚集地之一;同時它還是國務院首批公布的二十四座歷史文化名城之一。今天我要帶大家去參觀的景點是荊州博物館，請大家隨我的腳步，共同走進那段輝煌遠久的歷史。

　　荊州博物館位于荊州城西門開元觀，是一座地方綜合性博物館，它占地70畝，在全國地市級博物館中規模首屈一指。同時，博物館還以其優美的環境、豐富的館藏文物和獨具地域特色的文物珍品陳列，以及考古研究的豐碩成果而享譽海內外，其館藏文物逾10萬余件，其中國家一、二類物近500件。1994年經國家文物局專家評選，該館榮獲全國地市級“十佳博物館之首”的美譽。目前，館內有7個精品展室。其中，珍品樓內有鳳凰山168號漢墓展、古代漆木器精品展和楚漢文化絲織品展;主樓內則有濃縮了從舊時器時代的雞公山遺址到新石器時代的大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化代表性文物的江漢平原原始文化展、1999年被國家文物局評為十佳精品展之一的江漢平原文化展、以瓷器為主的傳世文物展、楚漢簡牘丈字展。此外，還有天星觀二號墓出土文物專題展和楚樂宮展演。今天我們主要參觀珍品樓內的三大展覽。

　　如果我們把荊州博物館比作文物的寶藏，那么珍品樓的文物則是這座寶藏中的“寶中至寶”。

　　現在請允許我向各位提一個問題：大家想象過2000多年前中國人蓋的被子是什么樣的嗎?接下來，我將要帶大家參觀的是荊州博物館的楚漢絲織品展館。《楚漢織繡品展》，主要展出了1982年1月在原江陵縣馬山磚瓦廠一號楚墓中發掘出土的一批戰國中晚期絹、紗、羅、錦等絲綢織繡，包含有衣、褲、衾被、絲帶等成品。這些絲織品有的薄如蟬翼，輕若籠煙;有的刺繡飛禽走獸，栩栩如生;有的色澤艷麗，五彩紛呈;有的經緯密度，超乎想象，密于今天的降落傘。絲綢織品富含蛋白質，極難長久保存。馬山一號墓出土的這批絲織品其年代之早、數量之多、保存之好、工藝之高超，均可稱“最”。

　　荊州博物館也因之而有“絲綢寶庫”的盛譽。從圖案上看，不僅有素潔大方的幾何紋，也有結構復雜的人物花卉，其表現手法既有刺繡，也有提花。絲綢的品類有絹、紗、羅、綿、綢、絳等，顏色多達10余種，并巧妙的運用了滌飾、練染等工藝技術。不僅如此，這個絲綢寶庫的刺繡成衣，通幅圖案的多彩織綿，緯線起針的滌帶，在迄今發現的戰國絲綢中均屬首見。

　　大家請看，這是一件絹底繡花綿衾。衾是什么呢?原來衾就是古人睡覺時蓋的被子。它的長、寬均為1.9米，設計十分科學，正上方有一凹口，凹口容頸，兩側裹肩，睡覺時肩膀不外露，因而不易著涼;而且頭和腳分得很清楚，既衛生又實用。繡衾的花紋也很引人注目，對龍對鳳，左右排列，并間以花草相連。這對頭上長角的龍，一腳站立，一腳平伸，狀若舞蹈，生動傳神;這對身體卷曲的龍，張牙舞爪，氣勢威猛，咄咄逼人;而這對頸項彎曲的鳳鳥，正展開雙翅，高卷尾羽，形態十分優雅;這對展翅的鳳鳥，相對而立，各自回首后顧，情意纏綿。

　　整幅畫面構圖簡練、線條流暢、造型生動、針法純熟，真不愧是繡品中的上乘之作。馬山1號墓出土的絲織物，樣樣是珍品，件件是國寶，早已引起眾多專家學者的濃厚興趣。著名考古學家夏鼐說：“馬山1號墓代表了楚文化的水平”江澤民同志在視察荊州博物館時，也曾興致勃勃地觀看了絲織品，并贊嘆：“這是舉世無雙的國寶，一定要好好保護，好好宣傳”。

　　大家可以仔細看一下，有什么問題可以問我，呆會我和大家一起去看三大展覽中的〈鳳凰山168號漢墓展〉去看一下那具世上僅有兩具的西漢古尸。

　　介紹湖北風景區導游詞(5)

　　我是您們的導游員(講解員) _，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領略這個全人類共同財富的神韻和它背后的神奇故事。

　　在進入陵區游覽前，我先就明顯陵向大家做一個大致的介紹：

　　顯陵，是明朝恭睿獻皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓，始建于 1519 年，至今已有近五百年的歷史了。早在 1988 年就被國務院列為國家級重點文物保護單位， 2000 年底，顯陵申報世界文化遺產獲得成功，被錄入聯合國《世界遺產名錄》，成為世界人民共同的財富。世界遺產目前全世界共有 500 多處，中國僅 30 處，屬文化遺產的僅 21 處，湖北僅 2 處，即武當山和顯陵，全國 32 個省市大部分一處都沒有。

　　我剛才講顯陵是明朝恭睿獻皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點中國歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了，你知道的沒錯，我講得也沒錯，不僅明朝沒有，中國歷史上也沒有。因為中國歷史上在編的皇帝的確沒有這個人，因為他是中國歷史上，也是世界歷史上唯一一個在死后被追認皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。

　　盡管朱佑元生前沒有當過皇帝，而在他死后被他兒子，后來當了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規模超過中國歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動用了國庫 40 余年的庫銀，幾萬名勞力建設了 40 多年，才建成今天的規模。它也是世界上建設周期最長的皇陵，也是全世界規模最大的皇陵之一。

　　顯陵，是中國最早被聯合國評為世界文化遺產的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產的四年后作為明清皇陵的擴充項目列入的，這主要是因為顯陵有著明顯的優勢。首先，它完整地保留和體現了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環的御河、龍形神道、圓形內外明塘也是其它帝陵絕對沒有的。

　　其次，顯陵的建筑是利用中國風水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機組成部分，統一布局。建筑依山就勢，錯落有致，構成了一項建筑藝術與環境美學相結合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭”的產物。

　　顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯合國有關世界遺產的相關標準，連聯合國世界遺產專家讓路易先生都感到驚嘆，說顯陵真是一個“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會有什么感想!會有什么的評價!好，各位，現在你們已經踏上明朝皇家陵地，請保持肅靜，由我把大家帶回到明朝……

　　首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個大字，為嘉靖年間宰相嚴嵩手寫，在我國封建社會，帝王的尊嚴是至高無上的，陵區被視為神圣的禁區，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當時具有法律作用，違者將受到嚴懲，同時，它是顯陵重要的標志性建筑。

　　各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門，穿過這座門我們就正式進入陵區了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時間，占地面積 183.13 公頃，相當于 300 個足球場那么大，整個顯陵由內外兩道城墻環護，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城，墻高 6.5 米，厚 1.9 米。周長 3600 多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當時在建陵的之后，各地官員從全國各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進獻。

　　每一塊磚、一塊瓦都有完整標明拉來自何處，可見工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風水術在中認為不僅能饒氣護生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時蜿蜒的城墻順山勢起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

　　穿過新紅門大家會發現依中國古建筑之規制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么?請大家帶者這個疑問隨我繼續游覽。

　　在我們的左手邊大家看到的這個水塘叫外明塘，因處風水術中外明堂的位置(這個堂是廳堂的堂)故名。明堂是風水理論中的重要概念，原指陵區開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長發展之計。外明塘上接陵區九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有 90 米的缺口，說起這個缺口還有一段有意思的典故呢：

　　據說當年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國庫銀兩短缺，拿不出如此多的款項，當朝的奸相嚴嵩便出計讓各地知府出資筑陵，此計一出，全國各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠窮困地區，未能及時籌措到足夠的款項，導致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴辦，當時的設計師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說法。至今鐘祥人仍將獨缺什么說成缺—云南少—貴州。

　　由外明塘連接著這彎曲的御河叫“九曲河”，它沿著進入陵區的神道拐了九個彎，故名。沿河建了五道并列三座單孔橋，九曲河與五道橋，附會“九五至尊”的含義。象征著皇權的至高無上。由于設計巧妙，彎曲的河水將陵區地面分割為幾個不同的區域，恰到好處地發揮了自然要素山、水、樹木的空間限定作用。“石蘊玉而山輝，水懷環而川媚”，由于九曲河的營建，使周圍的環境顧盼生輝。雖然明代各陵都非常重視陵區的排水、泄洪，開挖或利用天然河流形成御河，然而顯陵的九曲河以其排水系統的完善，體現風水理論之完善，又與其他明陵有顯著的區別，成為神奇顯陵的重要特點。

　　各位貴賓，這彎曲的九曲河讓您能產生怎樣的想象呢?對，龍!它正像一條彎曲騰挪的水龍游弋在青山綠水的陵區，給顯陵增添了鮮活的靈氣。

　　請大家看這座御橋，它的通體都是由名貴的漢白玉石料建造，橋面兩邊的白玉欄桿，有欄板 72 塊，望柱 72 根，所有欄板上都掏空到成凈瓶如意方形，橋之間的兩邊望柱是火煸形柱頭，而兩邊側橋的望柱是素方形的柱頭，中間橋的望柱是子母獅蹲于柱頭，非常獨特，兩頭的欄板上雕的是一種怪獸，我們叫它靠山獸。整個御橋建造華麗，雕刻藝術精美，遠遠望去，十分雄偉壯觀，有人說可與天安門前的金水橋媲美。橋面是當年筑陵原遺存下來的，而橋護欄毀于_，現在大家看到的護欄是 1998 年照愿樣修復的。

　　我們現在進入的是舊紅門，舊紅門建于明嘉靖三年( 1524 年)，它早于新紅門 15 年建成，是顯陵的第二道門戶，也是顯陵的中軸線的正門，在門旁的建筑墻上，我們可以看到世界文化遺產的標志。標志的外沿是一個圓形，代表地球與大自然，中間的方形代表人類創造的文明，方形和圓形的相連寓意著人類與自然的和諧關系，同時圓形環護著方形又有對人類文明應予以保護的意思。各位貴賓，我們在游覽顯陵的同時，也請大家注意對顯陵環境的愛護，您的文明舉止就是對顯陵這個世界文化遺產最好的保護。謝謝大家!

　　這里是御碑樓，其主要作用是置放“御制睿功圣德碑”的，故又叫睿功圣德碑樓。碑文為嘉靖皇帝親自書寫，內容主要是為其父歌功頌德，其碑首為四條高浮雕首尾交錯、頭部下垂的蛟龍，碑座是一個昂首遠眺的海龜似的神獸，是用一塊石料琢成，趴臥在刻滿海波漩流的水盤之上。這只類似的神獸叫赑屃。傳說龍生九子，皆不成龍，各有所好，赑屃就是龍的其中一子，它天生喜文善水長壽，尤其最喜負重。這碑身重 20 噸，它可不是任何一個帝王都可以自行樹立的，凡后世帝王有失國之尺地寸土者，不得立此碑。因此這種碑是為表彰其“豐功偉績”，樹立此碑即是顯示墓主顯赫的身份和高貴的地位。可惜的是，此碑在_期間被紅衛兵造反派砸斷，碑身即斷裂成現在的幾塊，而整個碑樓的木制結構則毀于明末兵火。

　　大家請看神道兩邊這兩根高大的石柱，叫望柱。它是皇權的象征，也是儀仗的開始標志。相傳東邊的一柱為“望君出”，西邊的一柱為“望君歸”。“望君出”呼喚著帝王要走出九重深宮，去體察世間民情;“望君歸”呼喚著帝王在宮外不要過多的流連，要及時回來處理朝政。它們反映了天下百姓對“圣明天子”的渴望。

　　望柱后面的這些石雕叫石像生。它是皇權儀衛的縮影。在明代，凡是舉行大典的時候，除文武百官及軍隊儀仗隊排列兩側外還將人工馴養的獅子、大象等動物裝在籠子里，放在街道兩旁，以壯皇威。待皇帝死后，也需要相同的排場，所以就在陵前設置了石像生。這種做法最早開始于秦漢時期，此后歷代皇帝、重臣沿用不衰，只是數量和取像不盡相同。

　　前面的第一對是獅子，獅是百獸之王，顯示著皇帝的雄風與威嚴。

　　第二叫獬豸，又叫獨角獸，它是傳說中的餓一種異獸，能辨別是非邪正，把它放在陵前，起著扶正辟邪的作用。

　　第三對是駱駝，第四對是大象，一個來自北方沙漠，一個來自南方叢林，代表著皇權統治的版圖之廣，“普天之下，莫非王土”。第五、第六對是麒麟，傳說中的太平、祥瑞之獸，代表吉祥，放在陵前有粉飾太平，為帝王歌功頌德之意。第七、第八對是馬，古人的坐騎，皇帝儀仗中不可缺少的部分。這后面四對文臣、武將象征帝王駕前的文武百官。各位朋友，你們知道怎樣辨別這些文臣、武將的官職大小嗎?先看武將，持短劍者官職較高，再看文臣，官帽護耳者官職較高。

　　請大家注意看：所有這些石像生連同底座均是由一整塊石頭雕刻而成。那么如此之大的石料又是怎樣從遠處的深山運來的呢?相傳采用的是“旱船拽運”的方法，即沿運石道路每隔一里在地下鑿一深井，冬天到來時將水打出潑在路面，將巨石沿水面拖行。可以想象，為修建此陵，眾多勞役們要付出多少血汗啊!另外沿途我們可看到很多墻磚上都刻著地名，這也說明顯陵的每一片磚瓦都來自全國各地，工程之浩大，調動人力物力之眾多，由此可見一斑!