導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編搜集的貴州旅游景點導(dǎo)游詞5篇，希望對你有所幫助。
貴州旅游景點導(dǎo)游詞(1)
(一)引言
尊敬的客人：
歡迎您們來到天河公園，我叫***，很榮幸能為大家作導(dǎo)游，我將竭誠為大家服務(wù)，和大家共同渡過美好的一天。
天河公園位于畢節(jié)市西北郊，距市中心3公里，交通非常便利。公園與倒天河水庫融為一體，所轄面積573894平方米，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，湖光山色，如臨畫中。
如今，天河公園已經(jīng)形成休閑、娛樂、渡假、避暑、會議、餐飲、住宿為一體的服務(wù)體系，接待中內(nèi)外游客百萬余人次。1995年，國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤同志的夫人劉永清到畢節(jié)視察時，也曾興致勃勃的游覽了天河公埃?⒍蘊(yùn)旌庸?暗慕ㄉ杓八?〉玫某杉ǜ?枇順浞值目隙ā?
(二)游覽路線
(后山門)朋友們，今天我們的瀏覽路線是從后山門出發(fā)，至前山門結(jié)束，請大家隨我一起去欣賞天河風(fēng)光。面對山門，左邊的山叫環(huán)山，右邊的山叫寨子山。進(jìn)入這扇殷紅磅礴的“古城門”你能領(lǐng)略到返樸歸真的自然情調(diào)。門前的迎客獅正笑迎八方來賓。“城樓”上的題字“天河公園”剛勁有力，出自我國著名學(xué)者，民盟中央主席費孝通之手。
(神鬼城)神鬼城是一個根據(jù)古代傳說，采用現(xiàn)代先進(jìn)工藝，集聲、光、電為一體，鑄造的神奇世界。參觀神鬼城，陰森恐怖，驚險刺激，有驚無險，回味無窮。
(碰碰車場)經(jīng)歷了一場恐怖之旅，讓我們放松一下，這兒就是天河游樂設(shè)施之一的碰碰車場，來到這里，不僅可以坐碰碰車，還可蕩秋千，玩蹺蹺板。我們不防小作運動，活躍一下頭腦，松一松筋骨，為爬山作好準(zhǔn)備。
(貞壽坊)現(xiàn)在，我們看到的這座牌坊叫“貞壽坊”，原位于畢節(jié)雙樹灣村，因受損嚴(yán)重，受市政府的委托遷至此地。該坊始建于清道光七年(1827年)，已距今170多年，是清宣宗為表彰邵氏“貞節(jié)百歲”，命地方長官督造。坊高8.5米，寬7.5米，青石質(zhì)，南北向，系五樓四柱三重檐懸山式建筑。
明間平格上鐫有三浮雕“龍鳳吉祥”，橫額內(nèi)側(cè)刻正楷橫書“貞壽之門”。額杉西頭除約0.5米的云龍浮雕外，尚有“皇封浩命”等字樣，欄額下方刻有文字的兩小立柱，中間嵌有以透雕云龍作飾的“圣旨”二字樣。各樓均有呈鰲尾狀的鴟吻。雕刻工藝精湛考究、地方特色濃郁，具有較高的藝術(shù)價值，是我市市級保護(hù)文物。
貞壽坊下面的8塊四楞碑是記事碑，記載著畢節(jié)同治年間的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、宗教等情況。中間的一塊碑上記錄了許多名字，這些都是當(dāng)時為畢節(jié)的繁榮昌盛作過貢獻(xiàn)的人。由于天長日久，風(fēng)化受損，碑文已模糊不清，有興趣的朋友可以去研究一下。
(財神)順著這條山間小道，沿級而上，拔開濃密的樹枝，踏上平臺，端坐中央的是財神。大家可以過來拜一拜財神，據(jù)說它可以保佑大家財源滾滾，財運亨通。
(觀音洞)相傳在很久以前，這兒有一山叫寨子山，寨子山旁有一天河湖，天河湖山青水秀，是四周農(nóng)民的用水之源。山上有一個兇神惡煞的妖怪，能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨。傳說它原是天仙宮守門的八角靈獸，只因犯了天條被玉帝罰下人間。八角靈獸從此記恨在心，變成山妖危害人間。
它用妖術(shù)把天河湖的水全部收藏于洞內(nèi)。周圍的農(nóng)民沒有水吃，渴死、病死的不計其數(shù)，年輕人紛紛遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。寨子山山腳下住著一戶人家，有位漂亮的女兒，叫水仙。水仙不忍心離開父母，又饑渴難耐，就順著山腳邊走邊哭。她實在累極了，暈倒在地。
醒來時發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一棵蘿卜，水仙一陣興奮，伸手把蘿卜拔了起來??奇跡出現(xiàn)了：蘿卜坑變成了泉眼，一股清泉噴涌而出，水仙捧起泉水喝上一口，泉水又香又甜，水仙高興得又蹦又跳。放開手中的蘿卜，蘿卜又飛回去堵住了泉眼。這時，一陣山風(fēng)刮來，水仙被卷進(jìn)了妖怪的山洞。
妖怪兇神惡煞地說：“你要是膽敢把我的秘密泄漏出去，我就把你們?nèi)易兂墒^”。水仙回到家里，焦慮不安，又不敢把泉水的事說出來;看著鄉(xiāng)親們因饑渴而死去，心里非常難過。這時，鄰家傳來哭聲，又有一個老婆婆渴死了。水仙再也忍不住，飛奔回山腳，拔出蘿卜??清澈的泉水溢涌而出，全村的人得救了，而水仙全家卻被一陣妖風(fēng)卷進(jìn)山洞。
恰好這天，觀音菩薩經(jīng)過天河湖，見湖水干涸，數(shù)百人圍著一小股泉水，非常奇怪，便化作一農(nóng)婦去問個究竟。知道事情的真相后，觀音菩薩懲治了妖怪，救出了水仙一家。隨后，觀音手拂柳枝輕輕一抖，湖水便漲了起來，天河湖又恢復(fù)了往日的寧靜。“湖水原從天倒來”便出自于這一典故。許多年以后，天河湖筑起大壩，便改名為倒天河水庫。
后人為了紀(jì)念水仙，將山腳下的山泉取名為水仙泉。又在觀音降服妖怪的地方塑上觀音像，取名觀音洞。建天河公園后，為其重塑金身。南來北往路過畢節(jié)的客人來園游玩，都要參拜一下神通廣大、普渡眾生的觀音菩薩，至今香火旺盛。
(環(huán)山蹬道)我們現(xiàn)在走的這條環(huán)山蹬道，是人工開鑿的，主要運輸工具是馬。蹬道環(huán)繞寨子山一周，小道蜿蜒，野花罩地，青松護(hù)衛(wèi)，綠樹成蔭。登上蹬道，天河全景盡現(xiàn)眼底，美不勝收。1999年國家政協(xié)副主席經(jīng)叔平視察天河公園后為天河公園題詞：“山清水秀好地方”，而民建中央領(lǐng)導(dǎo)黃其興也用了四個字“天人合一”就精僻的概括了天河神韻。
(仙巖洞)古人登岳陽樓，心曠神怡而喜洋洋，今日登天河之山，賞天河之水，看群山競秀，聽飛水之聲，能夠體會到“不以物喜，不以已悲”之境界。讓我們拋卻煩惱，忘掉疲勞，一起去欣賞大自然的杰作——仙巖洞。
初入洞口，呈現(xiàn)在你眼前的是一個天然形成、活靈活現(xiàn)的觀音菩薩，大自然的鬼斧神工把她雕琢得惟妙惟肖，讓人不得不驚嘆大自然造物之神奇。走過小徑，奇特的喀斯特地貌造就了獨具特色的溶洞景觀。各種石灰?guī)r形成的石鐘乳、石幔、石花在燈光照耀下，象精美的玉雕，那一絲絲石鐘乳向四周擴(kuò)散開來，象一朵朵盛開的菊花。進(jìn)入大廳就是傳說中觀音用來與眾仙聚會的地方，據(jù)說每年 6 月 19 ，許多人都要前來拜佛求仙，觀音很是苦惱，分身不開，就聚集眾仙，一起商議。不信的話你就6 月 19的晚上悄悄來聽一聽吧。
人間仙境，地下天宮，奇形異狀的溶洞景觀讓人浮想翩翩，也難怪觀音不愛南海，而鐘情于天河。
(水庫全景)我們現(xiàn)在的位置是仙巖洞門口，各位朋友，請您轉(zhuǎn)過身來，面對美麗的倒天河，呈現(xiàn)在您面前的是一幅綺麗的山水畫，這就是我們倒天河的靈魂——倒天河水庫。左邊山下是傳說故事中的水仙泉。對面的山是母子山，母子山的故事講述有一位母親，為了讓這座曾是一片荒蕪的山坡披上綠裝，帶著兒子們不分晝夜的辛勤勞作，使光禿的大山變成了綠樹紅花。山上盛開的紅杜鵑正是為辛勤勞動的人們而盛開。
山與水的親密融合，給你展現(xiàn)了一幅別致的風(fēng)景畫：
一望無際的水面，寧靜幽深，人臨湖邊，濕潤清新的感覺撲面而來，置身于綠的海洋，花的世界，看水天相接的絕妙景色，讓人好不愜意，真是自然與人工創(chuàng)作的風(fēng)景藝術(shù)絕作。
美景讓人留連忘返，慨嘆萬千，人在畫中游，情寄山水間，省水利廳的領(lǐng)導(dǎo)胡克銓也曾陶醉于天河的山水，并欣然提筆，留詩一首，詩曰：
湖水原從天倒來，輕舟暢游詩難載。
疏疏村落四方住，閃閃澄波一鏡開。
青峰如屏正佳畫，白鷺若驚繞瓊臺。
哺育萬家施灌溉，綠洲保持有安排。
(表忠觀碑)大家看到的這一塊碑，碑文出自于宋朝文學(xué)家、詩人蘇東坡之手，有關(guān)資料正在收集整理中。
我們現(xiàn)在準(zhǔn)備下山，在我們對面的山叫環(huán)山，每天清早，都有一對老夫婦登上山頂，男的拉二胡，女的伴唱，從不間斷，據(jù)年長一點的人介紹，他們登高練嗓，至今也有幾十年。這中間必有一個美麗的愛情故事，你們誰能猜到呢?想聽的話下次再來我告訴您們。
(娛樂室，小吃街)前面的美景讓我們賞心悅目，心神蕩漾。而這里各種美味匯集一堂，令人流涎。如果朋友們想在這里休息一下，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備好了麻將、棋牌等娛樂設(shè)施，在此可以找到您所需要的休閑項目。
(天河賓館)各位，我們現(xiàn)在到達(dá)天河賓館。單看會議中心的綠草簇?fù)怼倩幤G就足以令人駐足。座落在依山傍水、風(fēng)光綺麗的景區(qū)，使天河賓館占盡了有利的條件。館內(nèi)設(shè)有高中低檔客房、豪華歌舞廳、餐廳及會議培訓(xùn)中心等，設(shè)施齊備，服務(wù)完善，是貴州省涉外旅游定點服務(wù)單位之一。
環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新的天河賓館，是你小住畢節(jié)的首選。
(云橋和左干渠)我們腳下走過的是一座人工修建的橋，清早的云霧，籠罩橋面，給人以云中霧里的感覺，因此，美其名曰??云橋。漫步橋上，您會不會想起銀河鵲橋的古老傳說?
這條渠道從大橋至五里坪，為翠屏至德溝一帶提供農(nóng)灌用水，工業(yè)用水，并且?guī)拥固旌与娬?1000 千瓦的機(jī)組，創(chuàng)造了極好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
(標(biāo)準(zhǔn)游泳池)標(biāo)準(zhǔn)游泳池占地 2000 多平方米，是畢節(jié)市設(shè)施齊備，水源條件最好的游泳池，它引用庫表水，隨時開放進(jìn)水口和出水口，形成流動水。在此你可以以水為床，以天為被，放松地躺在大自然的懷抱里享受云飄九霄的感覺。
泳池花壇內(nèi)百花吐蕊，爭相綻放，炫耀著自身的美麗，就連旁邊漁池的錦鯉都不甘寂寞，爭紛跳躍，試圖跳進(jìn)睡蓮的懷里，體味芬芳。
游泳池內(nèi)設(shè)有冷飲廳、小賣部、膳食部，服務(wù)周到，設(shè)施齊全。簡單地說，游泳所涉及的每一件小事我們都能為你做到。
(情系天河)“情系天河山，情系天河水，情系這一片富饒的土地”，請欣賞我們的杰作——“情系天河”。這是用花草拼組的圖案文字，表達(dá)的是我們把心交給了這片土地，也希望天河的美景能系住您們每一位朋友的心。
(神龍戲水)穿過山水相連的綠陰小道，展現(xiàn)在你眼前的是一條正在戲水的神龍。龍為何物呢?有書這樣解釋：“龍者，能隱能現(xiàn)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，能升能降……”在古代的傳說中，它是一種神異動物。有鱗，有須，而且能興風(fēng)作雨。朋友們，眼前的這條龍，毫無疑問，就是古代傳說中沿襲下來的那種龍，倒天河長年雨水充足，難怪負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)雨水的神龍也橫臥河邊戲水，如此的悠閑自得。
朋友們，今天的游園就要結(jié)束了，跨過小橋，穿過幽靜的長廊，就走出了公園的大門。坐車可直達(dá)市區(qū)，也可以沿河再入公園，小作休息，回味天河美景，希望這種難得的寧靜與溫馨長駐您心中。
貴州旅游景點導(dǎo)游詞(2)
各位朋友：
一路辛苦了，歡迎到赤水國家級風(fēng)景名勝區(qū)觀光作客!我叫×××，×××旅行社導(dǎo)游，有幸為大家做“全陪”，我十分榮幸，這叫有緣千里來相會。
相信大家對赤水這個紅色的名字并不陌生，因為誰都知道有個史詩般的“四渡赤水”的傳說。其實，很多人對赤水的認(rèn)識還只停留在“紅色戰(zhàn)場”的層面上，根本想不到這里還有這么一片世外桃源的自然奇觀，更想不到充滿著人類智慧和幻想的美國電影《侏羅紀(jì)公園》在這里找到了真實的背景，因為，這里是中國乃至世界當(dāng)今惟一發(fā)現(xiàn)的“侏羅紀(jì)公園”!
赤水市位于黔西北，總面積1801.2平方公里。東南與貴州習(xí)水縣接壤，西北分別與四川古藺、敘永、合江三縣交界，赤水河、習(xí)水河橫貫?zāi)媳保弊㈤L江，水陸通衢，江連吳楚，素有“川黔鎖鑰”、“黔北門戶”之稱。
赤水始建于北宋大觀三年(1109)，先后名為仁懷縣、仁懷廳、仁懷直隸廳、赤水廳。民國三年(1914)設(shè)立赤水縣。1990年9月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷赤水縣，設(shè)立赤水市。全市轄9鎮(zhèn)5鄉(xiāng)3個街道辦事處，總?cè)丝诩s29萬(注：以最新統(tǒng)計為準(zhǔn))。
赤水海拔最高1730米，最低221米，相對高差近1500米，因特殊地理因素形成罕見的“南亞飛地”氣候特征，因而為亞熱帶生物創(chuàng)造了優(yōu)越的生存和活動的條件。全市森林覆蓋率達(dá)63%，擁有森林100多萬畝，楠竹40多萬畝，雜竹20多萬畝，為全國“十大竹鄉(xiāng)”之一。
境內(nèi)有各類植物達(dá)1000余種，種子植物500余種，國家保護(hù)植物25種，如一級保護(hù)植物有桫欏、水杉。這里是全國面積最大、占有量最多的桫欏王國。有國內(nèi)罕見的小金花茶。這里有各種動物400余種，其中昆蟲114種，鳥類130余種，屬國家重點保護(hù)的動物有云豹、長尾雉、蘇門翔等達(dá)22種，被稱為動物的天堂。
赤水地質(zhì)奇特，大自然的鬼斧神工將1280平方公里的丹霞地貌切割雕塑成一條條峽谷，一座座絕壁，一處處巖穴，一條條瀑布，形成了門類齊全、質(zhì)量上乘、品位高雅的自然風(fēng)景區(qū)。被旅游專家譽(yù)為“千瀑之市”、“竹子之鄉(xiāng)”、“桫欏王國”、“丹霞之冠”。1994年，國務(wù)院正式將這一片風(fēng)水寶地以赤水行政區(qū)命名為“赤水國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”。現(xiàn)已開放的景區(qū)景點有十丈洞、燕子巖、四洞溝、大白巖(五柱峰)、竹海公園、中國侏羅紀(jì)公園等六大自然風(fēng)景區(qū)，以及復(fù)興場、大洞場、丙安場等人文景區(qū)。天臺山、九角洞、月亮湖、九曲湖、長嵌溝、仁友溪、華平、盤龍等景區(qū)等正在開發(fā)建設(shè)之中。
赤水地處云、貴、川三省邊緣交會之地，地理位置十分重要，自古為兵家必爭之地。從漢代的中郎將唐蒙兵臨夜郎古國，到南宋總制袁世明征剿赤水苗蠻;從明萬歷年李化龍的平播之役，到清代太平天國石達(dá)開率部西進(jìn)，及至1935年，毛澤東指揮中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行的史詩般的“四渡赤水”之戰(zhàn)，朝朝代代，烽煙不息，各路豪杰，飲馬赤水，逐鹿黔北，上演過一幕又一幕歷史壯劇。多少仁人志士的鮮血，染紅千里赤水，終于鑄就了一條英雄河的千古美名。
朋友們：赤水是一方紅色土地，更是一方因川鹽入黔而形成的多元文化的開放土地。赤水人才輩出，并以革故創(chuàng)新聞名于世，他們所創(chuàng)造出的多項貴州第一，乃至全國第一，是他們聰明與才智的見證。
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古人說：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!
赤水人民熱情歡迎各位朋友到赤水旅游觀光，考察投資，開發(fā)建設(shè)，共謀發(fā)展!
〔提示：凡到各景區(qū)之前，必先對此行目的地作簡要介紹。以下為去十丈洞、燕子巖方向的說明詞〕
今天，我們要去觀光的景區(qū)一是十丈洞，二是燕子巖，路途還要參觀千年古縣城復(fù)興場、美麗迷人的風(fēng)溪河。十丈洞距市區(qū)38公里，燕子巖距市區(qū)25公里。不過，這兩個景區(qū)都在同一條游覽線上，就好比一根藤上結(jié)的兩個瓜。
〔提示：以下為出城后經(jīng)過赤水河→大同橋(千鶴島)→復(fù)興場→風(fēng)溪口路段的綜合性導(dǎo)游詞〕
(赤水河)
大家看，前面那條血紅色的河流，就是名揚天下的赤水河。看到這條河，就使人想起紅軍四渡赤水烈士們流淌的熱血，想起民族英雄岳飛的那首千古絕唱《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!”
赤水河，為長江一級支流，古代有很多稱呼，漢代叫大涉水，晉代叫安樂水，唐代叫赤虺河。有的河段又稱芒部水、習(xí)部水、齊郎河、魚洞河、洗白河、板橋河、保尚河、拉埃河、羅甸河、銅東河、懷河、仁水、之溪、之江等等，一直到清代中期，才統(tǒng)稱為“赤水河”，一個名字就有一個美麗的傳說。
不可思議的是，就是這條紅浪滾滾的河，每到重陽節(jié)至第二年端午節(jié)之間，河水一下變得清澈透明，古老的茅臺人利用這一時段蒸酒，居然釀出了如天宮玉液般的茅臺酒!更不可思議的是，沿河北去，名酒迭出，如習(xí)酒、郎酒、瀘州、藏酒、國宴酒、茅河酒、懷酒、小糊涂仙、酒中酒、赤水老窖、楠鄉(xiāng)大曲、華平大曲、名河窖酒……凡沾了赤水河山泉的酒，都一個個國色天香，浩氣沖天，譽(yù)滿天下。所謂一杯赤水酒，萬丈英雄氣。當(dāng)年，毛澤東就在這里開懷豪飲，于是賦就了一篇“四渡赤水”的千古絕唱。
所以有人又說：赤水河是國酒的母親河，是中華酒文化的源頭，是一條流淌著詩人豪氣、英雄俠氣、天地正氣的“美酒河”!
赤水河發(fā)源于云南省鎮(zhèn)雄縣魚洞鄉(xiāng)大洞口，流經(jīng)云南的威信縣、貴州的畢節(jié)市、金沙縣、四川的敘永縣、貴州的仁懷市、四川的古藺縣、貴州的習(xí)水縣、赤水市，最后在四川的合江縣注入長江。赤水河共有40多條一、二級支流，大小支流352條，全長524公里，流域面積2040平方公里，共轄3省13個市縣，數(shù)百個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，故被稱為川、滇、黔三省共享的“界河”。赤水市境內(nèi)，有支流14條，總長230公里，流域面積1195.25平方公里。較有名的有大同河、習(xí)水河、中渡河、勞溪等，都可以分段通航，赤水河通航里程達(dá)700余華里，曾在川鹽入黔的運輸史上發(fā)揮過重大作用。由于河床落差大，從海拔1500米的發(fā)源地遞降到海拔203.1米的入江口，故一路河岸峰巒疊嶂，灘險水急。明代詩人吳國倫在《赤虺河》一詩中作了生動描述：
萬里赤虺河，山深毒霧多;
遙疑驅(qū)象馬，直欲搗岷峨。
筏趁飛流下，檣穿怒石過。
勸郎今莫渡，不止為風(fēng)波。
吳先生勸我們莫渡赤水河，是因為這條如孽龍般的河，不知吞食了多少船只，吞食了多少人的性命!滿江紅，滿江血，浩浩蕩蕩，奔流不回。這種長達(dá)8個月的紅色汛期，是自然中一大奇觀。其實，這是丹霞地貌巖石被風(fēng)化、沖刷造成的，并不同于黃河，黃河渾濁是黃土高坡的泥土流失。因此，有人說：祖國母親身上的真正“血液”，就是赤水河。
(大同橋·千鶴島)
〔提示：建議凡去四洞溝的團(tuán)隊，因時間較充裕，可停車3分鐘遠(yuǎn)觀千鶴島;去十丈洞、大白巖方向的團(tuán)隊則減慢車速，巡視一遍即可〕
這座橋叫大同橋。過橋就是黔北最大商城大同古鎮(zhèn)，四洞溝景區(qū)就在古鎮(zhèn)那邊。
現(xiàn)在大家往左前方看，那條支流就叫大同河，河口一帶叫截角丫，靠右山嘴，過去建有渡口碼頭，一邊還有座“映江寺”，河口中間，那座翠竹覆蓋著的沙洲就是四方聞名的千鶴島。別看只有一百來畝，棲居的白鶴卻多達(dá)千只萬只。從古到今，祖祖輩輩，不知有多少上上下下的鹽船、竹筏，凡經(jīng)過千鶴島，都要友好地向白鶴們打聲招呼：“鶴們好啊!”據(jù)說就能保一路平安。有一年，一個姓查的船工，不信邪摸上小島偷了幾個白鶴蛋，這一下激怒了千百只白鶴緊追不舍，硬是讓那只鹽船撞礁人亡。
當(dāng)?shù)匾晃?0多歲的老人還記得，他在孩童時代就打過交道的一只老“白鶴王”到現(xiàn)在還活著，仍然統(tǒng)治著這塊領(lǐng)土。在赤水河，這樣不可思議的神秘故事隨手可拈。古人講“松鶴延年”、“鹿鶴同春”，白鶴作為長壽飛禽一直是中華民間風(fēng)俗畫的主題。今天，各位有幸看到這么多白鶴的舞姿麗影，相信有靈性的白鶴仙子們一定會保佑大家身體安康，事業(yè)有成，長壽永年!
(復(fù)興場)
〔提示：凡去十丈洞、燕子巖方向的團(tuán)隊，建議在復(fù)興場老街口下車，沿老街步行至紅軍烈士墓止，時間務(wù)必控制在30分鐘之內(nèi)。去大白巖、竹海公園、侏羅紀(jì)公園方向的團(tuán)隊路過烈士墓時，放慢車速，點出紅軍戰(zhàn)斗遺址后，可插述復(fù)興一段簡史〕
別看我們的赤水市地盤并不大，但在歷史上卻建了3座縣城，一座是今天的赤水市所在地留元壩，一座是今天的官渡鎮(zhèn)，這第三座就是我們腳下的復(fù)興場。
復(fù)興場最早是一個小漁村，北宋大觀三年即公元1109年，朝廷設(shè)仁懷縣，縣城就建在這里，至今已有890多年歷史。明代萬歷二十九年平播之戰(zhàn)，縣城被毀于戰(zhàn)火，以后仁懷縣城重新選址，就修到了現(xiàn)在的赤水市區(qū)。一片廢墟的古縣城，直到清代乾隆九年即1774年才重新修復(fù)，并正式改為“復(fù)興場”，有“光復(fù)興建”之意，但民間仍稱這里是“老仁懷”。復(fù)興場是赤水著名古商城，亦為黔北軍事要塞，南宋紹定六年即公元1233年，苗民作亂，占領(lǐng)了復(fù)興場、土城和唐朝壩等城鎮(zhèn)。宋理宗端平二年即公元1235年，皇帝派總制袁世明率軍征剿，最先攻下來的就是復(fù)興場。
這是赤水歷史上最為慘烈的一次戰(zhàn)爭。苗兵作戰(zhàn)十分驍勇，袁世明久攻不克，傷亡很大，只好向朝廷求助援兵。朝廷立即派袁世明的妹夫和妹妹袁世英助戰(zhàn)。最后，袁世明中箭重傷，不久復(fù)發(fā)而死;妹妹、妹夫為解救袁世明雙雙戰(zhàn)死。袁世明的兩個弟弟也先后戰(zhàn)死。清代咸豐、同治年間，太平軍翼王石達(dá)開過境入川，先后兩次攻占復(fù)興場。清道光時，仁懷廳同知陳熙晉先生乘船考察赤水，在復(fù)興場逗留一夜，留下了一首意境清雅的詩作：
綠蔭濃冪一條街，風(fēng)景城西分外佳。
山色漸低灘漸少，櫓枝搖到舊仁懷。
(萬壽宮)
這棟氣派豪華、雕梁畫棟的深宅大院，是復(fù)興場惟一保存下來的古建筑。這棟房子是清代中期江西籍商人修的行幫會館，又叫“萬壽宮”，神龕上供奉的是許真人。
明清時期，資本主義的萌芽，極大地刺激了中國商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，各地商人紛紛異地經(jīng)商，為了維護(hù)自己的合法權(quán)益，在一個陌生地方能爭得一席社會地位，也為了有一處固定的場地開會交流聯(lián)絡(luò)感情，同籍商人就自發(fā)組織起來，成立同鄉(xiāng)會，后來發(fā)展到捐資修建會館。為了炫耀自己的實力，各地互相攀比，不惜耗費巨資打造，故而過去城鎮(zhèn)最經(jīng)典的建筑物一般都是會館或廟宇。一個地方會館的多少，反映一個地方通商開放的程度。不同省份或地域的商人對各自的會館叫法和所尊崇的神祗各有不同。如廣東人叫南華宮，供奉惠能菩薩;四川人叫西蜀宮(或川祖廟)，供奉修都江堰的李冰;湖南、湖北人叫禹王宮，供奉夏禹王;福建人叫天后宮，供奉媽祖(又叫“天后”)等等。
貴州旅游景點導(dǎo)游詞(3)
朋友們，現(xiàn)在，我們就要進(jìn)入中國侏羅紀(jì)公園了。 我想問：在坐的看了美國好萊塢科幻大片《侏羅紀(jì)公園》的請舉手。看的人還真不少哇。(或看的人不多)請問誰能簡單地解釋“侏羅紀(jì)”是啥子意思?
其實，這是地質(zhì)、歷史學(xué)者們?yōu)檠芯康厍蜻M(jìn)化史所創(chuàng)造的一些專業(yè)術(shù)語。我們?nèi)祟惥幼〉倪@個地球村，可能是在億萬萬顆行星中惟一有生命的，也是比較小的一顆行星，這是上帝對宇宙的特別安排。但地球上的生命到底產(chǎn)生于哪一個時代，一直是個無法破譯的古謎。一些學(xué)者把地球分為原始紀(jì)、第一紀(jì)、第二紀(jì)、第三紀(jì)、第四紀(jì)，第四紀(jì)是地球歷史最新、最近的一個地質(zhì)年代，距當(dāng)今不過二、三百萬年。在第一紀(jì)里面，又分為若干代，其中中生代是地球歷史上最引人注目的時代，脊椎動物開始全面繁榮，并出現(xiàn)了一些最令人不可思議的物種。
而爬行動物中又以恐龍最為強(qiáng)大，幾乎主宰了海、陸、空所有生存領(lǐng)域，因此中生代又被稱為“爬行動物時代”或“恐龍時代”。中生代又劃分為三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)。恐龍大約出現(xiàn)在2億3千萬年前左右的三疊紀(jì)中期，到6500萬年前白堊紀(jì)末期滅絕，共經(jīng)歷了將近1億7千萬年的時間，是在地球上生活過的最為成功的物種之一。因此，學(xué)者把恐龍生活的時代叫侏羅紀(jì)。
(沈鵬題詞摩崖碑·三棵黃桷樹)
〔提示：在此下車，逗留3-5分鐘〕
這三棵古樹叫黃桷樹，黃果樹瀑布就是以這種樹命名的，屬典型的亞熱帶植物，在大同、丙安、葫市的河岸碼頭都還保存著不少上千年的黃桷樹。
2000年10月，國家旅游局批準(zhǔn)在赤水桫欏國家級自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，開設(shè)“地球爬行動物時代”標(biāo)志植物及其生存環(huán)境游覽觀光園林，并正式命名為“中國侏羅紀(jì)公園”，向中外游人推出地球侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)自然生態(tài)景觀，展示2億年前地球的原生態(tài)自然風(fēng)貌，也就是說，讓人們從電影畫面走向真實的場景。
這公園名是中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生題寫的。
(入園道上)
現(xiàn)在，我們正沿著當(dāng)年恐龍古道走進(jìn)通向兩億年前侏羅紀(jì)時代的時空隧道。
其實，恐龍并不是中國傳說中的龍的概念。他是英國古生物學(xué)家歐文爵士于1842年為侏羅紀(jì)爬行動物創(chuàng)造的一個術(shù)語，其原意是“恐怖的蜥蜴”。后來，日本學(xué)者譯作“恐”，而日語中的“恐”與漢語中的“龍”字相通，中國學(xué)者就譯成“恐龍”了。侏羅紀(jì)爬行動物中，有恐龍、魚龍、蛇頸龍、翼龍等，它們占據(jù)了地球的海洋、陸地和天空等生存空間，橫行霸道一億多年。不少學(xué)者提出疑問：侏羅紀(jì)時代，甚至更遙遠(yuǎn)的時代，難道就沒有人類存在嗎?
(檢票口)
中國侏羅紀(jì)公園以赤水桫欏國家級自然保護(hù)區(qū)為載體，是世界上惟一的以桫欏及其生存環(huán)境為保護(hù)對象的自然保護(hù)區(qū)，它擁有世界上數(shù)量最多、面積最廣的桫欏林區(qū)，總面積達(dá)133平方公里，其中，核心區(qū)55平方公里，緩沖區(qū)40平方公里，實驗區(qū)38平方公里。
嚴(yán)格說，整個赤水市所轄的土地都屬于侏羅紀(jì)公園范疇，因為這里的山山水水無處不生長著桫欏樹，而金沙溝桫欏自然保護(hù)區(qū)則是赤水桫欏群落的代表，不過，要向各位說明的是，由于桫欏是一種很敏感的指示性植物，環(huán)境一旦破壞，就隨之消亡。因此，根據(jù)國家有關(guān)保護(hù)條例，核心區(qū)要絕對保持遠(yuǎn)古環(huán)境的“本底”狀態(tài)，很抱歉，今天，我們不能進(jìn)入原始桫欏林的核心區(qū)，觀光范圍只限在38平方公里的實驗區(qū)，它包括甘溝、大水溝和兩岔河三條游覽線。 現(xiàn)在，大家隨我先去甘溝清洗一下肺部，感受一下清涼世界的滋味。
(去甘溝路上·桫欏樹)
凡到赤水旅游的人，大多都是沖著桫欏樹來的，因為一提到桫欏，就聯(lián)想到月宮上那個美麗的嫦娥以及吳剛、小玉兔和那個砍桫欏樹的張古老。這個神話在中華大地美麗了千百年，感動了千百年。但是，幾乎沒有幾個人能見到真正的桫欏樹，或者說這種樹本身就和嫦娥、吳剛、張古老一樣是一個神話的名字。另外，一提到桫欏，就想到美國大片《侏羅紀(jì)公園》中的那一個個龐然大物恐龍，因為桫欏是草食性恐龍的主要食物之一。甚至說，桫欏這一植物家族曾經(jīng)造就了地球生命史上輝煌的恐龍時代。
桫欏，又名樹蕨、水桫欏、刺桫欏、大貫眾、龍骨風(fēng)、七葉樹，約出現(xiàn)距今3億多年前，比恐龍的出現(xiàn)早1億5千多萬年，是植物家族中的“祖太太”了。
貴州旅游景點導(dǎo)游詞(4)
貴陽，是一個人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發(fā)現(xiàn)在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結(jié)果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。
為什么在這佛山上會有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚，得一清凈之地。走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛國主義教育的場所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因為在麒麟洞內(nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”，曾關(guān)押過兩位愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過許多故事。
{貴州導(dǎo)游詞 ·貴州黃果樹瀑布導(dǎo)游詞 ·織金洞導(dǎo)游詞·香爐山導(dǎo)游詞
好了，到了這里，黔靈山的主要景點都游過了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來游玩
貴州旅游景點導(dǎo)游詞(5)
各位旅客:
甲秀樓是貴陽著名風(fēng)景區(qū)。甲秀樓，猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標(biāo)志一樣，甲秀樓是貴陽的標(biāo)志，是貴陽的徽章。
甲秀樓始建于明朝萬歷26年(1598)，至今已有400多年歷史。最先昌導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育，建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中，而且激勵人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽"科甲挺秀"，人才輩出。
自此以后，貴陽果然出了許多著名人物。例如：明末以"詩書畫三絕"聞名于世的楊龍友，被江南文士譽(yù)為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂森尋，著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅，著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元勛等。清代還出了兩個狀元，一個是武狀元曹維城，另一個是文狀元趙以炯。甲秀樓是貴陽"人杰地靈"的象征，是貴陽山水與文化的精華。
游客最先看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞"黔南勝跡"，游客們都會在這里留影。牌坊前后有8個石獅子，它們不是通常見到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。
腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平盲的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶。建筑家在此煞費苦心，因兩岸地勢高低不同，于是在對岸建起一個大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。
橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點連成一氣，造成了"煙雨樓臺山外寺，畫圖城郭水中天"的美景。
在全國的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它可與杭州蘇堤上的"六橋煙雨"、揚州瘦西湖的五亭橋相媲美。雖說北京頤和園的玉帶橋比它長，比它雄偉，但這種橋型出現(xiàn)的時間比北京的玉帶橋要早兩百多年。作為風(fēng)景橋，重要的是橋型與周圍景觀的協(xié)調(diào)組合，點綴襯托。
浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成"長江水倒流，九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過，從遠(yuǎn)處觀看，仿佛是在水上行走，詩人把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用"水從碧玉環(huán)中流，人在青蓮瓣里行"的詩句點出它的神韻。
甲秀樓巍然屹立在橋邊的鰲磯石上，把人帶入了"宛在水中央"的詩情畫境。從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以"鏡中景，水中樓"的朦朧感覺。甲秀樓建在蓬礬石上，還有深一層的意思，意在"獨占鰲頭"，人才出眾。清人劉玉山寫了一幅《甲秀樓長聯(lián)》，共174字，凝結(jié)了貴州的歷史文化。開頭便是："五百年穩(wěn)占鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。"
過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林，王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩中寫道："松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。
走進(jìn)大門，聳立在臺階上的殿，是南明時期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建，大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)摹⑾В┯匈F州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有"十八先生墓"和幾個小皇子的墳冢。
供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購。在它的右側(cè)，翠竹請幽，從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄托了一個良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進(jìn)土。
拱南閣右側(cè)的"澹花空翠"園林內(nèi)有花墻、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩意。倚樓遠(yuǎn)眺，明月清風(fēng)，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩作賦。
如今的"澹花空翠"園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。
翠微閣內(nèi)，開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當(dāng)代著名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客，明月留人"，運筆飛動，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來。
