二十四節(jié)氣驚蟄的由來和含義_驚蟄節(jié)氣的習俗與傳說

到了驚蟄節(jié)氣，天氣就不會想冬天那么寒冷了，因為春天已經(jīng)到了，你知道驚蟄節(jié)氣的含義和風俗是什么嗎?下面是小編為大家?guī)淼亩墓?jié)氣驚蟄的由來和含義_驚蟄節(jié)氣的習俗與傳說，希望大家能夠喜歡！

目錄

二十四節(jié)氣驚蟄的由來和含義

驚蟄民間習俗

驚蟄傳說故事

二十四節(jié)氣驚蟄的由來和含義

驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。今年3月5日，太陽到達黃經(jīng)345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思。《月令七十二候集解》中說：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘(gòu)時雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。

我國古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的時節(jié)，大部分地區(qū)都已進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣。

驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，根據(jù)冷暖預測后期天氣的諺語有：“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風也有用來作預測后期天氣的依據(jù)。如“驚蟄刮北風，從頭另過冬”、“驚蟄吹南風，秧苗遲下種”。現(xiàn)代氣象科學表明，“驚蟄”前后，之所以偶有雷聲，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢力較強與活動頻繁所致。從我國各地自然物候進程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說法僅與沿長江流域的的氣候規(guī)律相吻合。

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驚蟄民間習俗

祭白虎化解是非

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

驚蟄吃梨

在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源于何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

蒙鼓皮

驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說："凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。

“打小人”驅(qū)趕霉

運 驚蟄民間習俗“打小人” 驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運的習慣，亦即“打小人”的前身。

所以每年驚蟄那天便會出現(xiàn)一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

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驚蟄傳說故事

春雷乍響，驚醒了山上的沉睡的白虎，它前后彎腰，拉伸著任、督二脈，左右搖擺，活動著肝膽二經(jīng)，活動完畢頓感腹中無物，便徑直撲到山下的村邊準備進村覓食，忽見村里有許多長著獠牙的白虎，正和村人交談，雖然聽不清是何內(nèi)容，但能看見村人頻頻向白虎點頭，白虎大駭，心想：一覺醒來，村民怎么能和老虎成朋友了呢?看樣子，村民是不能惹了，如果惹了，村里的這群白虎非把我吃了不可。再仔細一瞧，每個白虎滿嘴血染，下巴上還滴滴溚溚流個不停，心里暗地捉摸：如果我現(xiàn)在出去，必被這幫吃撐了虎恥笑，人家吃的是血嘴腸滿，我這兒還饑腸轆轆，確實是即失面子又丟人，咱也丟不起這“虎”啊，隨即轉(zhuǎn)身回山，繼續(xù)酣睡，不再下山禍害百姓。百姓們看到白虎下山，心中非常恐懼，不敢亂言，不敢胡說，以免惹虎上身，遭其報應，虎走后，村民們相見如賓，不多是非，日子都過的其樂融融。祭白虎的風俗，從此在驚蟄這一天開始流傳。

春雷震震，也驚醒了一窩蛇鼠，因為蛇鼠一家嘛。蛇對鼠說：外面香味飄來，你我分兵兩路，你帶你的部下，到河南從地洞中出入，我?guī)业碾S從，在山東從瓦椽下進出，各不相礙，出去后各行其是，各取所得，你看如何?鼠曰：我看這個行。隨即兩股部隊都跟著自己的領(lǐng)導分路行進。蛇速很快，即日早晨就到達了山東，煎餅的香味早已吸進的蛇的腹中，頭蛇忍將不住，把頭長長地伸在椽瓦之外，意要探個究竟，只見黑煙騰起，直撲口鼻，進入肺中，隨大叫一聲：吾命休矣。即肺炸而死，落地被剁，其殘余見此景均懼，然后下梁、洞遁，再不敢冒犯。另一鼠隊，在洞中長驅(qū)直入，直逼河南，經(jīng)數(shù)日到達后，鼠頭隨后輕輕撥開洞口浮土，準備探看，豈料迎面橫來一扁平之物，正中迎香穴，被打回洞中，橫尸在地，二頭目大怒，口喊“報仇也”，即沖即看，如出一轍，也被拍回，幸好不中要害，只是有點頭暈，清醒后曰：河南真是出匠人，打仗用鞋底也，整不過，撤。隨即帶領(lǐng)部隊前往陜西，到了陜西境內(nèi)，聽到地上不知何物，噼叭亂響，鼠隊大駭，因前吃虧，二頭不敢輕舉枉動，隨即召開鼠委會，經(jīng)過認真分析，得出鼠委的最后決定：由于陜西更出神人，早已料知鼠隊的到來，不但已有準備，而機關(guān)槍還在不停的掃射，且彈藥充足，因此決定，鼠隊返回原地，全部放假長休，不再擾民，天下從此和協(xié)。至此以后，百姓每逢驚蟄，都流傳著攤煎餅、炒豆子、打小人的風俗。

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