高中歷史太平天國運動優秀教案教案小設

太平天國運動——中國歷史上最大規模的農民戰爭，這場戰爭是舊式農民起義的最高峰。以下是小編給大家收集的關于高中歷史太平天國運動教案，歡迎大家前來參閱。

高中歷史太平天國運動優秀教案教案小設計一

作業題目：

您在“個人研修計劃”已經選定了一節課，作為本次研修的教學實踐內容。請您針對這一節課，完成教學設計方案初稿和教學課件初稿，將這一節課的初步成果作為培訓成果資源包初稿提交。培訓成果資源包初稿包括一份這堂課的“聚焦教學重難點的信息化教學設計”初稿和一份與之對應的教學課件初稿。

作業要求：

1.該教學設計初稿和課件應體現信息技術在學科教學中的應用;

2.教學設計請參照模板要求填寫;教學課件需保證能正常播放查看;

3.所有作品必須原創，做真實的自己，如出現雷同，視為無效;

4.教學設計和課件作為培訓成果資源包，請以附件形式統一提交。(注：由于資源包上傳需要一定時間，請確保其上傳成功后，再點擊“提交”按鈕);

5. 請至少查看一位同伴提交的“培訓成果資源包”初稿，在其作品的下方給出您的合理評價和建議。您的同伴會綜合考慮這些評價和建議，后期對自己的作品進行進一步修訂。

溫馨提醒：此項不作為考核內容，旨在與同伴分享交流培訓成果。

附件：教學設計模板

教學設計模板

聚焦教學重難點的信息化教學設計 課題名稱：太平天國運動 姓名： 楊貴娟 工作單位： 日喀則市第三高級中學 學科年級： 歷史 教材版本： 人教版 一、教學內容分析(簡要說明課題來源、學習內容、這節課的價值以及學習內容的重要性)

《太平天國運動》是人教版高中歷史必修一第11課，主要反映民主革命時期農民階級尋求民族獨立和社會進步的重大革命斗爭的基本史實。太平天國運動發生在鴉片戰爭之后，它承擔起了反封建、反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動勢力。它既是舊式農民運動的延續，同時也是舊民主主義革命時期的重要歷史事件。它上承上一課題的民族危機而出現，又開啟了近代民主革命的新篇章，揭開了中國民主革命的序幕，對以后的民主革命產生了深遠影響。因此，它起到了承上啟下的作用，地位突出。 二、教學目標(從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度對該課題預計要達到的教學目標做出一個整體描述)

(1)知識與能力目標： ①知識方面：了解太平天國運動的主要史實，如金田起義、永安建制、天京事變等; ②能力方面：結合太平天國的形勢圖，綜合歸納起義的發展過程，培養學生的識圖能力;比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養閱讀歷史文獻并運用已學知識觀察歷史現象和分析問題的能力。

(2)過程與方法目標 ①通過對太平天國運動前后經過的學習，讓學生掌握歷史比較的學習法。 ②通過比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》讓學生學會列表歸納法。 ③進行探索性學習，發現問題，積極探索并解決問題。

(3)情感態度與價值觀目標 ①通過對太平天國運動的學習，使學生認識到農民對中國革命和建設的重要作用，從而關注農民、關注農村; ②認識到太平天國運動的興起和失敗有一定的必然性，由于農民階級的局限性，單純的農民運動無法完成民主革命的任務。 ③ 理論聯系實際，使學生明白我國解決“三農”問題的迫切性和加強社會主義新農村建設的重大意義。

三、學習者特征分析(說明學習者在知識與技能、過程與方法、情感態度等三個方面的學習準備(學習起點)，以及學生的學習風格。最好說明教師是以何種方式進行學習者特征分析，比如說是通過平時的觀察、了解;或是通過預測題目的編制使用等)

? 高二學生有一定的獨立思考能力，但學習的方法和習慣還有待養成。因此我認為高二年級應當培養學生的自學能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學習習慣和方法，在此基礎上引導學生自主探究、合作學習，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，體現新課程改革的基本思想和理念。

教法：本課的教學方法以師生互動為主，通過開展研究性學習，實現師生互動，生生互動。

四、教學策略選擇與設計(說明本課題設計的基本理念、主要采用的教學與活動策略) 根據新課標的要求，課堂教學以學生為主體，做到“以學生發展為本”，創設問題情境，開展探究性活動。在課前給學生預習資料，上課時教師扮演學生領路人的角色，學生在老師的引導下合作探究，并自我總結，形成知識結構，獲得成功體驗。 五、教學重點及難點(說明本課題的重難點) 教學重點：太平天國運動的主要史實;《天朝田畝制度》

教學難點：《天朝田畝制度》的評價;太平天國運動由盛轉衰及最終失敗的原因。 六、教學過程(這一部分是該教學設計方案的關鍵所在，在這一部分，要說明教學的環節及所需的資源支持、具體的活動及其設計意圖以及那些需要特別說明的教師引導語) 教師活動 預設學生活動 設計意圖 新課引入播放有電視連續劇《太平天國》主題曲及同步顯示歌詞：流血的傷口不流淚，舉旗的桿子不下跪，攥緊的拳頭不松手，過河的卒子不后退。人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯。何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑。播放結束后老師提問：大家知道這是哪部電視劇的主題曲嗎?

討論 這樣的導入比較新穎，容易調動學生的學習積極性和興趣，以吸引學生注意力。

講授新課，我把本課內容分成三個部分：第一部分是從金田起義到定都天京;

高中歷史太平天國運動優秀教案教案小設二

過程設計

導人：還沒有更好的思路，暫略。

故事1：清代有很多人參加科舉考試，指望獲取功名，出人頭地。廣東花縣有個農家子弟，叫洪火秀，1814年出生。花縣距當時的廣州城很近，現在的花縣隸屬廣州市。洪火秀9歲開始讀四書五經，家里其他人都務農，供養他一個人念書，指望他光宗耀祖、改變家境。他從14歲就參加秀才資格的考試，考不上就再準備，隔幾年就再考。1843年，洪火秀第4次應試又落榜了。這年他29歲，整整考了15年。

問題1：連秀才都考不上，打擊太大了。他會怎么想呢?

材料1：他決心不再看經書，不再考了，要自己將來開科取士，并作詩言志：

手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。

眼過西北江山外，聲振東南日月邊。

龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵。

等待風云齊聚會，飛騰六合定坤乾。

──茅家琦主編《太平天國通史》

問題2：這些詩句說明他要干什么?

故事2：對，他要造反了。聚眾造反可不是件容易的事，要動員人參加還要把人組織起來。這時他開始告訴別人，1837年，他第3次應試落榜后做了一個夢，夢見“天母”為他清洗身體，并帶他到天庭見到“天父”，天父身穿烏龍袍、留著金色胡須，給了他一柄斬妖寶劍和斬妖印璽;他還見到一個中年男子“天兄”，天兄教他如何斬滅妖魔。他還看見孔子向天父懺悔，受到懲罰。

問題3：現代心理學認為，夢是潛意識和某些被壓抑的欲望在睡眠中的釋放。洪火秀為什么能做這樣一個夢呢?

故事3：原來洪火秀第3次到廣州趕考時，路遇傳教士在街上散發宣傳__的小冊子《勸世良言》，他得到一本，草草瀏覽了一遍。1843年，洪火秀最后一次應試落榜后，回憶起6年前那場奇夢，于是不再悲傷，此后，開始研讀《勸世良言》。他在書中竟然印證了曾經夢到的一切，深信自己是受命于天，這個“天父”就是上帝耶火華。“天兄”耶穌是他的哥哥，他是上帝的二兒子。因為上帝叫耶火華，為了避諱，洪火秀去掉了自己名字中的“火”字;他自認為是“人中之王”，加了一個“全”字，改名叫“洪秀全”。洪秀全開始宣傳“皇上帝”是唯一“真神”，在上帝面前人人平等，上帝無所不知、無所不能。

問題4：“避諱”是什么意思?為什么對上帝也要避諱?

故事4：洪秀全自行洗禮，信奉皇上帝，并發展了他的密友馮云山和族弟洪仁戳⒘恕鞍萆系芻帷保步小鞍萆系勱獺薄：樾閎頭朐粕蕉際譴謇锏嫩郵Γń絳『⒆尤獻制裘傻南壬鞘貝遨又卸家┓羈鬃擁吶莆唬樾閎頭朐粕皆伊絲鬃擁吶莆唬伎鬃擁難月凼且慌珊月矣錚逖恰把ё鞴種傘薄?墑茄頁そ郵懿渙耍諭綹咐系那叢鶼攏樾閎熱瞬壞貌煥肟蟻紓焦鬮鞔獺?

廣西素來貧瘠，當時又遭受到旱災，多處地方發生饑荒。1847年，洪秀全與馮云山來到廣西桂平縣的紫荊山，進行傳教活動。為了完善拜上帝會的理論，洪秀全返回廣東，撰寫了《原道救世歌》《原道醒世訓》《原道覺世訓》等讀物，又到廣州，跟隨美國一個傳教士學習《圣經》和宗教儀式。洪秀全要號召人們入會信教，那么──

問題5：信了上帝有什么好處呢?

材料2：拜上帝者，無災無難;不拜上帝者，蛇虎傷人。

──摘自《李秀成自述》

信了上帝只是“無災無難”信教的人還不會跟著造反，洪秀全宣布拜上帝會要建立這樣一個理想社會：

材料3：天上有天國，地下有天國。天上地下同是神父天國，勿誤認單指天上天國。……今日天父天兄下凡開創天國是也。

──洪秀全《欽定前遺詔圣書批解》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己。是故奸邪謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

──洪秀全《原道醒世訓》(原自《禮記》)

故事5：有了理想還要把人組織起來。馮云山在廣西紫荊山的傳教過程中，除了宣傳崇拜上帝外，還不斷神化洪秀全，洪秀全的那個奉上帝之命下凡誅妖的夢迅速在會眾中傳播開來，信徒與日俱增。拜上帝會的活動引起官府注意，官府拘捕了馮云山，當拜上帝會群龍無首、面臨解體時，拜上帝教中的山民領袖楊秀清穩定了局面。他用的辦法類似民間原始宗教的“神靈附體”，但是把神改換為“天父”，神靈叫“圣神風”，由此震懾了會眾，鞏固了拜上帝會。當時人們很迷信，聽說“天父”可以直接下凡附體，又有更多的人參加了拜上帝會。

已故歷史學家陳旭麓先生對這件事有一段評論：

材料4：洪秀全畢竟不是傳教士，一方面他的__知識主要是自學揣摩出來的，其間不免會有對于本義的誤解、臆測和附會。例如西方人視為天經地義的圣父、圣子、圣靈(那個時候譯作“圣神風”)“三位一體”，他從來沒有弄明白過，以至于把“圣神風”輕易地作為封號送給了楊秀清。另一方面，用上帝來聚眾，本身又需要上帝適應自己的信仰對象。

──陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

解釋：__的解釋是圣父是上帝，圣子是耶穌，圣靈是耶穌死后奉上帝差遣感化人的神靈。三位一體好比冰、水、霧，都是水一樣，是上帝的三種形態。上帝這個詞在中國古籍中就有，可以和God對應。洪秀全把西方的上帝和中國古代傳說的上帝合二為一，而且穿上中國的龍袍，把上帝擴大為一個家族，耶穌是老大，他是老二，洪秀全的兒子過繼給耶穌，肩挑兩房，是上帝的獨孫。承認楊秀清神靈附體時可以代表“圣神風”，那就意味著楊秀清可以代言上帝管教他的二兒子洪秀全。由此埋下了內訌的禍根。

問題6：拜上帝會是信仰上帝的__會嗎?這個組織有何特點?

故事6：洪秀全以宗教為旗幟，以拜上帝的名義發動群眾，目的是要推翻清政府。1850年8月，洪秀全認為起義的時機已經成熟，向各地會眾發布命令，要求在11月到廣西桂平縣金田村集合。那時拜上帝會至少有幾千會眾了，隊伍集中起來聲勢不小，地方官府上報，清廷撥銀30萬兩為廣西軍餉，任命林則徐為欽差大臣赴廣西主持軍務，但林則徐病逝于赴任途中。清軍調集了4千余人進剿，慘敗。1851年1月11日，是洪秀全38歲生日，拜上帝會眾在金田村舉行了熱烈的祝壽慶典和全體拜上帝儀式，宣布起義，國號太平天國，起義軍稱太平軍，洪秀全稱天王。洪秀全發布《奉天討胡檄布四方諭》等，明確反清目的。“奉天”就是奉上帝之命，“討胡”胡是指滿族人。檄文中說：

材料5：中國有中國之形象，今滿洲悉令削發，拖一長尾于后，是使中國之人變為禽獸也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國之人望其根本也。

──洪秀全《奉天討胡檄布四方諭》

因此，太平軍留長發、扎頭巾、穿傳統的漢族服裝。

洪秀全還頒布了五條軍紀：

材料6：一、尊條命;二、別男行女行;三、秋毫莫犯;四、公心和儺，各尊頭目約柬;五、同心合力，不得臨陣退縮。

──茅家琦主編《太平天國通史》

關于太平軍的軍紀，一位參加過太平軍的英國人有這樣的記載：

材料7：太平軍的完善組織，較之清軍優越得多。太平軍的兵士不是為了餉銀而是自愿參軍的。他們嚴格遵守紀律;而清軍則是雇傭兵，經常嘩變。太平軍的兵士如果違反軍紀，尤其是虐待村民和吸食鴉片，都立刻得到嚴懲。自然，太平軍的兵士也有違法亂紀的，但這只是由于新招收的兵士不懂得也不關心太平軍的革命宗旨;大多數兵士全都遵守紀律，這種紀律是清軍根本不知道的;如有違法亂法紀行為，立即嚴懲不貸。……以上就是我的親身體驗。

──[英]呤唎《太平天國親歷記》

1851年9月，太平軍攻克廣西永安，人永安城后，洪秀全頒布的第一份警戒勸諭詔令是：

高中歷史太平天國運動優秀教案教案小設三

一、教學目標

1、知識要求：了解或掌握太平天國運動興起的原因;金田起義;永安建制;太平軍勝利進軍和定都天京;《天朝田畝制度》;太平軍的北伐、西征和軍事上的全盛;天京政變的原因、經過、和影響;太平天國領導核心的重建;太平天國失敗的標志、原因和歷史意義。

2、能力要求：

(1)指導學生研究性學習太平天國的爆發、發展、失敗，使學生感知、認識歷史事件的發展過程，探求歷史現象背后的本質規律，從而理解和掌握歷史。

(2)組織學生討論《天朝田畝制度》并作出評價。

(3)引導學生分析討論太平天國運動失敗的原因，使學生初步學會查找史料、從不同角度認識問題、以及論從史出的學習方法，學會主動學習。

3、情感目標：

(1)通過對《天朝田畝制度》的分析，使學生感受其強烈的反封建精神，從而培養學生符合社會價值和道德行為標準而產生的情感體驗。

(2)通過對天京變亂的講解，使學生認識到領導集團內部的斗爭造成太平天國的分裂，使革命力量元氣大傷，從而對學生進行集體主義教育。

(3)通過太平天國運動的學習，使學生對中國近代的農民運動有恰當認識。認識太平天國運動的興起和失敗有一定的必然性，時代沒有賦予太平天國改朝換代的任務。認識太平天國運動與近代民主革命的關系：農民是中國近代民主革命的主要力量，但依靠單純的農民運動無法完成民主革命任務，也無法實現中國的現代化。農民必須在先進力量組織領導下，科學的理論指導下，參加民主革命和建設，才能恰當地發揮農民的力量。

(4)通過歷史學習使學生關注中國農民問題，認識農民問題是中國社會的基本問題之一。

二、教學過程

[課堂導入]

天下“太平”是中國老百姓數千年不變的愿望，“天國”是西方基督圣經給世人描繪生活理想。如果能生活在“太平”“天國”，那將是多么美好的事啊!19世紀中期成千上萬的中國農民在建立人間“太平天國”的理想引導下，進行了一場波瀾壯闊的農民運動。是誰為中國農民描繪了這樣的理想呢?

這個人叫洪秀全。他和他所創立的拜上帝會為人們闡述了“太平天國”的理論。洪秀全是何許人?他為什么能把中國農民的理想和西方理想結合起來?我們就來了解他是如何組織起百萬民眾，加入到建立人間天國的理想當中的?

(板書： 太平天國運動)

[講授新課]

考察某一重大歷史事件，我們首先應當把它放在當時的歷史大背景中。太平天國革命發生在19世紀五、六十年代，它的興起是諸多因素促成的。鴉片戰爭給中國社會帶來嚴重的影響。西方資本主義國家向中國傾銷商品，逐步破壞了沿海通商口岸及其附近地區的傳統手工業。鴉片輸入年年激增。由它所引起的白銀外流、銀貴錢賤等問題，比戰前更嚴重。清政府為了支付戰費和賠款，借端進行搜刮，使勞動人民負擔更加沉重。地主、官僚、貴族也加劇了土地的兼并。階級矛盾的激化，是太平天國運動爆發的根本原因。

一、從金田起義建國到定都天京(板書)

(一)興起的原因(板書)

1、 根本原因：外國資本主義侵略，腐敗的封建統治和沉重的剝削，導致階級矛盾激化。

2、 直接原因：自然災害嚴重。

【設問】：有人說 “太平天國運動是鴉片戰爭炮聲的回聲，如何理解?”

強調：分析應該結合19世紀40、50年代的國際國內背景展開，特別要指出鴉片戰爭與太平天國運動的因果關系。

(二)前期斗爭(板書)

【過渡】：(展示課本37頁《太平天國形勢示意圖》)現在請兩位同學到前面來。一位同學負責跟隨老師的講解指出太平軍勝利進軍的路線;另一位同學在黑板上用文字和符號寫出示意路線圖。

指導學生在黑板上板書，教師加以補充與修正

小結：勝利進軍路線：

金田→永安(初步建立政權)→全州(馮云山戰死)→長沙(蕭朝貴戰死)→武漢三鎮→南京(改名天京，定為都城，正式建立與清政府對峙的政權)。

【設問】：前期太平軍勝利進軍的原因有那些?定都天京后所面臨軍事形勢怎樣?為此洪秀全、楊秀清采取那些軍事措施?結果如何?

【過渡】：太平軍對外采取軍事行動解除天京之圍的同時，對內整綱建制，大力加強內政建設，頒行比較完整的建國綱領――《天朝田畝制度》

二、《天朝田畝制度》與《資政新篇》(板書)

(一)《天朝田畝制度》(1853)(板書)

1、內容：

【設問】：《天朝田畝制度》是在怎樣的背景下頒布的?主要內容有那些?

強調：此為本課最難理解之部分，指導學生閱讀課本38頁，觀看《天朝田畝制度》書影，充分利用書中各種信息，啟發學生思維。

【過渡】：《天朝田畝制度》既以土地問題為核心，那我們來看看它是怎樣解決農民的土地問題的。

【設問】：如何才能做到平均分配土地呢?從《天朝田畝制度》中，你能看出平均分配土地有哪些標準呢?

原則：“凡天下田，天下人同耕”、“無處不均勻，無人不飽暖”。

⑴土地分配問題：

分配方式：以戶為單位，不分男女，按人口和年齡平均分配。

原則：“天下人人不受私，物物歸上主”;

⑵產品分配問題：

方法：每戶留足口糧，其余歸圣庫。

3、 評價：

⑴進步性——革命性：是幾千年農民反封思想結晶;是農民階級所能提出的最完整的反封建綱領。也是使太平天國運動成為中國歷代農民戰爭最高峰的重要標志之一

⑵局限性——落后性、空想性。體現的是一種違背社會發展規律的絕對平均主義。(階級局限性)農民是小生產者，他們要實現的是自給自足的小農經濟，小生產決定了他們的覺悟是自私的，平均主義滿足了他們要求土地的愿望，但“人人不受私，物物歸上主”的分配原則，又超越了他們的覺悟，無法調動他們的生產積極性，因此是一種無法實現的空想。

(二)《資政新篇》(1859)(板書)

【設問】：《資政新篇》是洪仁玕在怎樣的背景下提出的?內容包括那些方面?

1、背景：天京變亂，國勢大衰，為重振朝綱，提出改革內政和建設國家的系統的新方案。

(1)政治：提倡建立資本主義的政治制度

2、內容： (2)經濟：發展資本主義經濟

(3)文教：學習近代教育和先進技術

(4)外交：堅持獨立自主的外交

【設問】：從內容上看，與《天朝田畝制度》相比，《資政新篇》最大的特點是什么?為何會有此特點?為什么《資政新篇》沒有真正實行?

4、 評價：

⑴是先進的中國人最早提出的在中國發展資本主義的方案，集中反映了中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的近切愿望。

⑵缺乏實現這一政綱的社會條件(經濟發展，新的階級出現)，且戰爭環境也不具備實行這一革新的客觀條件，因此未能真正實行。(強調：經濟基礎決定上層建筑)

【過渡】：1856年，當太平軍西征與東征勝利，軍事形勢一片大好之際，天國領導集團內部由于爭權奪利，矛盾卻日漸尖銳化，導致天京變亂發生，天國的事業開始由盛而衰。

三、天國的悲劇(板書)

(一)天京變亂——由勝而衰的轉折點(1856年)(板書)

【設問】：太平天國前期形成以洪秀全為首的領導集團，主要由那幾人組成?后來發生怎樣的變化?他們發動起義的工具是什么?

1、天京變亂的根本原因——農民階級的局限性

經濟上，農民是分散的個體小生產者

政治上，不能提出切實可行的革命綱領

階級局限性

思想上，不能用科學的理論作指導

組織上，難形成統一堅強的領導核心

2、天京變亂的經過

3、影響：由盛而衰的轉折點，從戰略進攻走向戰略防御的轉折點。

【過渡】：經過這場變亂，太平天國元氣大傷，出現國中無人、朝中無將的危險局面。敵人得到了喘息之機，重建江北、江南大營，再次圍困天京，太平天國的軍事斗爭開始轉入防御階段。

(二)重建領導核心——英王、忠王、干王

【設問】：為了打破敵人的包圍與封鎖，挽狂瀾于既倒，拯救岌岌可危天國事業，進行那些軍事斗爭?

(三)后期防御戰(1856——1864)：再破江北大營—三河鎮大捷—再破江南大營—受挫上海—安慶失守——天京淪陷

(四)太平天國運動失敗的原因及歷史意義(可以作為補充內容)

【設問】：作為中國歷史上規模最大，斗爭水平最高的農民戰爭，太平天國運動歷時長達14年，席卷十多個省份，并建立與清政府對峙的政權。盡管如此，最終還是歸于失敗。那導致其失敗的原因有那些呢?(提示學生從領導力量、斗爭對象等角度分析)

1、 失敗原因：

(1)主觀：根本原因——農民階級的局限性

(2)客觀：中外反動勢力的聯合鎮壓

2，時代特點：

(1)反封建的同時反侵略，從而具有了民主革命的性質。

(2)一些領導入主張學習西方，向西方尋找真理。

(3)被中外反動勢力聯合鎮壓而失敗。

(4)作為“亞洲革命風暴”的組成部分，太平天國還同其他國家人民反殖民主義斗爭相互推動、相互影響。

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