有關辯論的戰術技巧

論辯的過程是一個對抗與反對抗的過程，而對抗中又以例證對抗為常見。那么關于下面小編給大家分享有關辯論的戰術技巧內容，希望能夠幫助大家!

提高辯論能力方法

1.多聽

多聽不是叫大家去聽錄音，而是去聽不同的東西，去吸收不同的知識，可以聽名人演講的錄音，可以去菜市場聽別人如何還價殺價，可以在家聽別人是如何用更好更妙的詞語來描述事物，以此來增強自己不同方面的知識及詞匯。

2多讀

每在可以抽出30分鐘的時候讀書，要讀出聲，要自己讀得舒服，不一定強迫自己要讀出很大的聲音，但是吐字一定要清析，讀音要準備，要帶一點的感情色彩，不要生板毫無節奏可言地照讀。

3多寫

多寫就是積累自己詞語量的一個重要途徑。當然現在寫字并不一定要紙上用筆寫(建議最好如此)，也可以在QQ空間、微博等地方進行多寫，可以把你一天做的事情、見到的事物、某件事情的感觸等都可以寫，每天堅持，不要中斷，等你過了一段時間再往回看，不僅是自己的詞匯量大了起來，還會鍛煉到自己的語言組織能力以及思考能力。

4多說

多說也不是叫你自己跟自己說，而要走出家門，要跟別人說，可以跟陌生人去說，可以跟同學去說，可以在車人跟旁邊的人去聊天，多與別人溝通才可能會提高自己的辯論能力，如果不與別人進行多溝通，那么上面做的三點根本也是沒有太大的用處，如果有條件還可以去旅游，跟不同地方的人去說，以此來增強自己的見識和膽識。

提高自己的辯論，只有不斷地積累詞匯量和見識。

有關辯論的戰術技巧

對抗技巧：

這是短兵交接的戰斗。辯論雙方在唇槍舌劍的較量中，往往呈現出尖銳的矛盾對立狀態。而這對抗性，也正是辯論引人入勝的重要特征之一。對抗技巧的特點就在于針對同一事物能給出針鋒相對的結論。

1. 例證對抗

在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構成尖銳對抗。如在“人性本善與人性本惡”中：

正方：對方辯友，請你們不要回避問題，臺灣的正嚴法師救濟安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性嗎?

反方：但是對方要注意到，8月28號《聯合早報》業告訴我們，這兩天新加坡游客要當心，因為臺灣出現了千面迷魂大盜。(笑聲，掌聲)

當臺灣大學隊列舉“正嚴法師”的例子時，如果復旦大學隊就此是不是泯滅人性展開討論，不僅難度大，而且將陷入被動。預示反方選取了“千面迷魂大盜”這一相反的實例，將對方的詰問有力地頂了回去，贏得了這一回合的勝利。

2. 名言對抗

當對方引用名言來為其觀點作證時，直接對名言進行反駁是不理智的。這時最好的辦法是引用與對方相反的名言與之構成尖銳對抗。如：

反方：就義利作用而言，利是基礎，是社會發展的原動力，而義呢，只是通過對利益關系的調節，來間接地影響社會發展。正是在對自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進現代化文明的瑰麗殿堂。法國哲學家愛爾維一語道破這種真諦：“利益是我們的唯一動力?！?/p>

正方：對方辯友跟我們說了一位法國人的話，那么我也想回贈對方一段法國人盧梭的話，他說：“愛人類，首先就要愛正義?！?掌聲)

反方隊從古今中外名家名言的寶庫中找出愛爾維的話來論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫中找出重義的名言來與之構成尖銳的對抗，使辯論更具有激動人心的色彩。

在論辯中要運用好名言對抗的技巧，平時對名言要有深厚的積累，辯論賽前更應準備好與對方觀點相對應的名言卡片，以便運用。

3. 史實對抗

當對方從歷史典籍中挑選與對方觀點有聯系的史實來進行論辯時，我們也不妨從歷史典籍中找出與對方觀點相反的史料來與之構成對抗?？蓞⒄彰詫?，在此暫略。

4. 數據引證

很簡單，數字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。

5. 煽情對抗

煽情，就是通過公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說成真相，或把某些問題推向極端，以次達到征服對方的目的。對于煽情的對手我們有時可以從另一個角度喚起公眾對己方的支持和對對方的憎惡來與之構成尖銳對立，此謂“煽情對抗”。如關于“離婚率上升是社會文明的表現”中：

反方：我只想請大家設想一個很簡單的場景，當越來越多的孩子在他們最需要關懷的時候，偏偏失去了健全的愛，這難道能說是社會文明的表現嗎?

正方：君不見，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走;又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個家，然而，這樣的家帶給他們的又是什么呢?

經典的辯論演講技巧

一借力打力 武俠小說中有一招數名叫"借力打力"是說內力深厚的人可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。 正方之所以能借反方的例證反治其身是因為他有一系列并沒有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的后盾。

二移花接木 剔除對方論據中存在缺陷的部分換上于我方有利的觀點或材料往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。 移花接木的技法在論辯理論中屬于強攻它要求辯手勇于接招勇于反擊因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強的論辯技巧。誠然實際臨場上雄辯滔滔風云變幻更多的"移花接木"需要辯手對對方當時的觀點和我方立場進行精當的歸納或演繹。

三順水推舟 表面上認同對方觀點順應對方的邏輯進行推導并在推導中根據我方需要設置某些符合情理的障礙使對方觀點在所增設的條件下不能成立或得出與對方觀點截然相反的結論。

四正本清源 所謂正本清源本文取其比喻義而言就是指出對方論據與論題的關聯不緊或者背道而馳從根本上矯正對方論據的立足點把它拉人我方"勢力范圍"使其恰好為我方觀點服務。較之正向推理的"順水推舟"法這種技法恰是反其思路而行之。

五釜底抽薪 刁鉆的選擇性提問是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常這種提問是有預謀的它能置人于"二難"境地無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是從對方的選擇性提問中抽出一個預設選項進行強有力的反詰從根本上挫敗對方的銳氣這種技法就是釜底抽薪。 當然辯場上的實際情況十分復雜要想在論辯中變被動為主動掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素另一方面反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發揮而這一點卻是無章可循的。

六攻其要害 在辯論中常常會出現這樣的情況雙方糾纏在一些細枝末節的問題、例子或表達上爭論不休結果看上去辯得很熱鬧實際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后迅速地判明對方立論中的要害問題從而抓住這一問題一 攻到底以便從理論上徹底地擊敗對方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是 在不溫飽的狀況下是否能談道德在辯論中只有始終抓住這個要害問題才能給對方以致命的打擊。在辯論中人們常常有“避實就虛”的說法偶爾使用這種技巧是必要的。比如當對方提出一個我們無法回答的問題時假如強不知以為知勉強去回答不但會失分甚至可能鬧笑話。在這種情況下就要機智地避開對方的問題另外找對方的弱點攻過去。然而在更多的情況下我們需要的是“避虛就實”“避輕就重”即善于在基本的、 關鍵的問題上打硬仗。如果對方一提問題我方立即回避勢必會給評委和聽眾留下不好的印象以為我方不敢正視對方的問題。此外如果我方對對方提出的基本立論和概念打擊不力也是很失分的。善于敏銳地抓住對方要害猛攻下去務求必勝乃是辯論的重要技巧。

七利用矛盾 由于辯論雙方各由四位隊員組成四位隊員在辯論過程中常常會出現矛盾即使是同一 位隊員在自由辯論中由于出語很快也有可能出現矛盾。一旦出現這樣的情況就應當 馬上抓住竭力擴大對方的矛盾使之自顧不暇無力進攻我方。比如在與劍橋隊辯論時 劍橋隊的三辯認為法律不是道德二辯則認為法律是基本的道德。這兩種見解顯然是相互矛盾的我方乘機擴大對方兩位辯手之間的觀點裂痕迫使對方陷入窘境。又如對方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態后來在我方的凌厲攻勢下又大談“饑寒”狀態 這就是與先前的見解發生了矛盾我方“以子之矛攻子之盾”使對方于急切之中理屈詞窮無言以對。

八“引蛇出洞” 在辯論中常常會出現膠著狀態當對方死死守住其立論不管我方如何進攻對方只用幾句話來應付時如果仍采用正面進攻的方法必然收效甚微。在這種情況下要盡快調整進攻手段

采取迂回的方法從看來并不重要的問題入手誘使對方離開陣地從而打擊對方在評委和聽眾的心目中造成轟動效應。

九“李代桃僵” 當我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時不得不采用“李代桃僵”的方法引入新的概念來化解困難。 “李代桃僵”這一戰術之意義就在于引入一個新概念與對方周旋從而確保我方立論中 的某些關鍵概念隱在后面不直接受到對方的攻擊。 辯論是一個非常靈活的過程在這一過程中可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。 經驗告訴我們只有使知識積累和辯論技巧珠聯璧合才可能在辯論賽中取得較好的成績。

十緩兵之計 在日常生活中我們可以見到如下情況當消防隊接到求救電話時常會用慢條斯理的口氣來回答這種和緩的語氣是為了穩定說話者的情緒以便對方能正確地說明情況。

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