正是鮑叔牙懂得在路邊為他人鼓掌，才有了齊桓公的霸業(yè)和管仲的一展抱負(fù)，也為自己留下了名垂青史的機(jī)會(huì)。下面是小編為大家整理的齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文十篇，歡迎大家閱讀和采納!
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文一
【當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重任】
各位老師，同學(xué)們：
大家好。我今天發(fā)言的題目是《當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重任》。
齊桓公、管仲、鮑叔的故事中，管仲、鮑叔雖輔助不同的君主，管仲也曾為了小白給過齊桓公一箭。但最后鮑叔仍在齊桓公即位后舉薦管仲，且齊桓公也能不計(jì)前嫌，重用管仲。故事中，齊桓公不計(jì)前嫌，知人善用，鮑叔知人善舉，主動(dòng)讓賢，管仲當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重任。司馬遷卻說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔人之人也。”在我看來，齊桓公稱霸卻少不了管仲，其中最重要的是他有當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重任的精神。
鮑叔舉薦入官后，管仲知其任就其職，毅然決然承擔(dān)起輔佐齊桓公的責(zé)任，在助齊桓公稱霸的過程中，管仲建議攻譚、會(huì)盟，步步緊逼成功，助成功齊桓公稱霸。他能專心于自身所在的位置，擔(dān)當(dāng)起其應(yīng)有的責(zé)任，這也正是現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的。抗擊新冠肺炎疫情的過程中，無數(shù)逆行者面對(duì)病毒的危險(xiǎn)當(dāng)仁不讓承擔(dān)起前往武漢的援鄂社會(huì)責(zé)任;面對(duì)骨髓灰質(zhì)炎的危險(xiǎn)，顧方舟舍己為人，當(dāng)仁不讓，毅然承擔(dān)起疫苗研發(fā)的責(zé)任，為無數(shù)中國孩子保駕護(hù)航;面對(duì)森林火災(zāi)，無數(shù)消防隊(duì)員們不畏生死，當(dāng)仁不讓承擔(dān)起保衛(wèi)綠色森林的責(zé)任.....
無論是齊桓公稱霸，還是抗擊疫情所取得的成功和現(xiàn)代化建設(shè)取得的成就，這都少不了像管仲這樣就是當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重任精神的人，許多人都認(rèn)為其齊桓公能成功，是因?yàn)轷U叔的讓賢，可若管仲?zèng)]有當(dāng)仁不讓，敢于承擔(dān)的精神，即使有本領(lǐng)，他無心輔佐，不盡全力，有再大的能力，也無法發(fā)揮出來。在我看來，有能力很重要，但有當(dāng)仁不讓，敢于承擔(dān)的精神更重要，正因如此，我認(rèn)為齊桓公稱霸少不了管仲之敢擔(dān)重任精神。
當(dāng)仁不讓，敢于擔(dān)當(dāng)是中華民族流傳下來的中國精神。歷史上像這樣當(dāng)仁不讓，勇?lián)厝蔚娜宋镆灿胁簧伲缰T葛亮在劉備逝世后，劉禪成為了扶不起的阿斗，他毅然承擔(dān)起輔佐劉禪的責(zé)任;林則徐在列強(qiáng)橫行時(shí)，萬里硝煙，毅然承擔(dān)起“開眼看世界”的責(zé)任;偉大科學(xué)家錢學(xué)森，年輕時(shí)留學(xué)美國，學(xué)有成就后，不顧美國政府的反對(duì)毅然回國效力，承擔(dān)起中國導(dǎo)彈事業(yè)。天下興亡，匹夫有責(zé)。擔(dān)當(dāng)就是勇于承擔(dān)自己的力量，在其位任其職，為國家發(fā)展盡自己的一份力，在擔(dān)當(dāng)中讓命的脈搏與祖國的血脈一起跳動(dòng)。
面對(duì)現(xiàn)在中國正處于社會(huì)大變革的時(shí)期，當(dāng)仁不讓，勇?lián)厝蔚木癖夭豢缮伲總€(gè)人都應(yīng)該樹立承擔(dān)責(zé)任的精神，為祖國的發(fā)展進(jìn)一份力。這份擔(dān)當(dāng)可以是像管仲那般承擔(dān)著自身所處位置的責(zé)任，也可以是自己心中對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，更可以是自己對(duì)自己的小小期望。這份擔(dān)當(dāng)無論大小，只要是有，對(duì)個(gè)人，對(duì)社會(huì)都是一種升華。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文二
【上智九合，打造時(shí)勢】
各位書友：
大家好!孔子說“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”意思是齊桓公成就霸業(yè)，多次會(huì)集諸侯，不是憑借武力靠的是管仲，但我認(rèn)為人才能夠發(fā)揮作用，根本在于齊桓公，具有九合人才，造時(shí)造勢的上等智慧，才終于一匡天下。
關(guān)于管理之道，劉邦的一番話特別精當(dāng)：“夫運(yùn)籌策于帷幄之中， 決勝于千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。” 歷史告訴我們：競爭的關(guān)鍵在于人才，而促人成才，才盡其用的關(guān)鍵在于制度環(huán)境，而環(huán)境的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者。
俗話說時(shí)勢造英雄易，英雄造時(shí)勢難。一個(gè)杰出的領(lǐng)袖，不是把自己造成英雄，而是那個(gè)打造時(shí)勢催生英雄的人。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者能造就奇跡，甚至造就一個(gè)偉大的時(shí)代。
曾被評(píng)價(jià)為“能力一般”的齊桓公是位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。他廣開言路，從諫如流，鮑叔牙才敢于把重罪在身、名聲不好的管仲舉薦給他，而不是像驕矜專橫的漢武帝，讓臣下無人敢為李陵說句公道話;他有容乃大，不計(jì)前嫌，給人才以機(jī)會(huì)，給千里馬以草原，最終，明君賢相相互成就，恰如劉邦與張良，劉備和諸葛亮，唐太宗和魏征。上行下效，齊桓公廣開言路，其下屬也就不會(huì)閉目塞聽;齊桓公招攬人才，尊重人才，他的屬官不敢苛待人才，驅(qū)逐人才。
而在制度上，齊桓公的做法也值得贊賞。齊桓公重賞培養(yǎng)人才和發(fā)現(xiàn)人才的人，而把做出卓越貢獻(xiàn)的人才排第三。伯樂激勵(lì)千里馬，而他既激勵(lì)千里馬也激勵(lì)伯樂，從而催生更多的伯樂。此外，徐干《中論·亡國篇》說：“齊桓公立稷下之宮，設(shè)大夫之號(hào)，招致賢人而尊寵之。”我想，百家爭鳴的中心稷下學(xué)宮出現(xiàn)在齊國絕非偶然。這些措施使齊國上下敬才成風(fēng)，人才輩出，最終成為中原第一個(gè)霸主。
一切的競爭，說到底都是人才的競爭。進(jìn)入21世紀(jì)的20年代，我們的國家在內(nèi)外都遇到一些挑戰(zhàn)，內(nèi)有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型考驗(yàn)，又要迎接外部的貿(mào)易戰(zhàn)，方方面面都亟需人才。然而無論制度還是風(fēng)氣，都還不盡人意。我們是不是該向春秋時(shí)期的齊桓公學(xué)習(xí)一下?學(xué)習(xí)如何尊重人才，獎(jiǎng)勵(lì)伯樂，最重要的是提供平臺(tái)，打造時(shí)勢，從制度和風(fēng)氣上，使人人樂于且能夠成為千里馬和伯樂，給他們尊重、機(jī)會(huì)和價(jià)值。
同學(xué)們，明天的我們或許是千里馬，或許是伯樂，或許是那個(gè)搭建平臺(tái)，培養(yǎng)和吸納人才的領(lǐng)導(dǎo)者。我期望一個(gè)千帆競發(fā)、百舸爭流，生機(jī)勃勃的中國。唯有贏了人才，民族復(fù)興才指日可待。
以上是我的感觸，謝謝大家。
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文三
【我將無我，心系天下】
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好!
讀罷這個(gè)故事，令我感觸頗深的便是鮑叔這位賢者。險(xiǎn)被殺害，卻只記得對(duì)手的卓越才干;針尖麥芒，卻心甘情愿地舉薦對(duì)方擔(dān)任要職。鮑叔的偉大之處就在于，他雖身處亂世卻有著一種淡泊名利、唯才是用、心系天下、我將無我的家國情懷。
仔細(xì)咂摸這其中的滋味，我頓悟，這份沉甸甸的家國情懷原來就是中華民族千古不衰的命脈所在，就是那在歷史長河中不斷閃爍著的民族光輝呀。
這種無我的境界，來自于對(duì)功名利祿的獨(dú)到體悟。鮑叔何嘗不知推舉管仲便意味著主動(dòng)將自己的名字從歷史舞臺(tái)中清除，意味著將自己過往的傲人功績封殺在早已落滿灰塵的古籍之中。可他卻毅然決然地做出了這個(gè)為天下社稷謀利的決定。與其說，這主動(dòng)放棄名利的舉動(dòng)清晰地體現(xiàn)出鮑叔對(duì)功名的淡然和不屑，倒不如說，是這些塵俗配不上鮑叔心里對(duì)功名的崇高理解，那便是為帝王效忠、為天下謀事。也許，他不會(huì)知道曾有后人作文寫到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但他卻用身體力行讓我們了解到了“功名”這個(gè)詞的真正含義，也記住了無我之境的價(jià)值所在。
這種無我的境界，發(fā)軔于對(duì)自我的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)與深刻評(píng)估。毋庸置疑，以鮑叔的過人能力足以助齊桓公成就一番事業(yè)，也應(yīng)該可以為齊國百姓謀得一定時(shí)期內(nèi)的安定與幸福。但慧眼如炬的他卻在兵荒馬亂之中看到了管仲的獨(dú)特才能，認(rèn)定他是那個(gè)可以助齊桓公成就霸業(yè)的廟堂之器。擅勸齊王納諫的鄒忌都尚且是在多次求證后，才在窺鏡自視中，看到了自己與徐公的差距所在。可見清醒地認(rèn)識(shí)自我是何其不易呀。然而，鮑叔卻能做到唯才是用，充分分析自己與管仲的差異所在，不是在漫天的褒揚(yáng)聲中迷失自我，而是在冷靜理性的分析中解剖自己。承認(rèn)自己的不足，使這種“無我”落到了實(shí)處，也使這份純真的赤子之情體現(xiàn)得淋漓盡致。
這種無我的境界，閃耀于那心系天下一心為公的崇高信仰之中。誠然，齊桓公的霸業(yè)所成是多種必然事件導(dǎo)致的偶然結(jié)果，但鮑叔推舉管仲這一舉動(dòng)無疑為其增加了勝算。由此可見，鮑叔的退隱和管仲的奪目，都是為社稷家國嘔出的滴滴鮮血呀。因?yàn)樯钪獙W(xué)富五車不是為了通過輔佐君王得到名利，所以始終堅(jiān)信“功成不必在我，功成必定有我”，這位賢人舍棄了自身榮華富貴，甘心化為推動(dòng)齊國走向鼎盛的墊腳石。這多像那少年便立志要為中華之崛起而讀書的周總理呀，先是排除萬難將毛主席推上舞臺(tái)的中心，后又在風(fēng)雨飄搖中堅(jiān)守著自己的初心，為國為民永無怨言。我深知，只有腳下這片熱土才能成長出“我將無我，不負(fù)人民”的參天大樹。
我們何其幸運(yùn)，能在歷史的長河里看到民族的光輝;我們何其幸運(yùn)，能在民族的光輝中找到青年努力的方向和意義。也許你會(huì)說，管仲、齊桓公和鮑叔都是時(shí)勢造英雄的產(chǎn)物，那我就要告訴你，這個(gè)蓬勃向上的新時(shí)代也為我們提供了無數(shù)華麗的舞臺(tái)，等待我們盛裝出場。
是“家事國事天下事，事事關(guān)心”的青年擔(dān)當(dāng)才能配得上祖國賦予我們的復(fù)興重任，是“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的青年使命才能配得上時(shí)代給予我們的美好未來。同學(xué)們，讓我們時(shí)刻銘記這份從經(jīng)典中獲取的民族智慧，在逐夢(mèng)的道路上“心系家國，我將無我”吧!
謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文四
【千里馬常有而“伯樂”不常有】
親愛的同學(xué)們：
大家好!書是“巨大的力量”、書是“我們時(shí)代的生命”、書是“人類知識(shí)的總統(tǒng)”。愛書的人不會(huì)孤獨(dú)，愛書的人充滿智慧。很高興參加今天的讀書分享會(huì)。
前段時(shí)間讀春秋時(shí)期齊桓公、管仲、鮑叔的故事讓我感慨頗多，齊桓公“九合諸侯、一匡天下”離不開他善于納諫、不計(jì)前嫌、知人善任，管仲足智多謀、兢兢業(yè)業(yè)成為一代名相值得點(diǎn)贊。
但，試想，如果沒有鮑叔的舉薦何來管仲的輝煌，沒有管仲的輔佐，何來公子小白的躋身“春秋五霸”，縱使能成為一方霸主，想“不以兵力”還是困難重重吧。齊桓公是明智的君主，管仲是馳騁萬里的千里馬，但鮑叔這個(gè)伯樂才是至關(guān)重要的。
“千里馬常有而伯樂不常有”，鮑叔這個(gè)伯樂教會(huì)我們的道理很多，成事當(dāng)有雄心志，為人當(dāng)學(xué)鮑叔牙。
我們要學(xué)習(xí)鮑叔牙的識(shí)人本領(lǐng)，他與管仲二十歲時(shí)相識(shí)，兩人合伙做生意，因家中貧困，“管鮑分金”極不平等，他坦然接受，愿意扶助有志之人;他在桓公不愿接受仇人為“相”時(shí)，懇切相勸：管仲能不顧一切將利箭射入您的后背，正是對(duì)主子的忠義，沒有錯(cuò)。若是能重用管仲，管仲也一定能死心踏地的為您賣命啊!的確，管仲將后來的政治生涯都獻(xiàn)給了桓公。
我們要學(xué)習(xí)鮑叔牙的管理智慧，他眼觀時(shí)政，一心為君，在桓公執(zhí)政瓶頸期，能及時(shí)想到管仲，并能力勸桓公放棄恩怨，開懷納人。他的一句“要成就霸王之業(yè)，非管仲不可”，我們看到了他進(jìn)諫的底氣與勇氣。當(dāng)然，在后續(xù)的故事中，我們也知道了鮑叔牙的眼光是非常不錯(cuò)的。
我們要學(xué)習(xí)鮑叔牙的綠葉精神，他在管仲收歸后，“心甘其下”，他能以國為重，拋卻自己的名利，有著“舍己為國”的忠貞。正如三國時(shí)期的司馬徽、徐庶，他們先后向劉備推薦諸葛亮。正因有了司馬徽“臥龍鳳雛二者得一可安天下”的呼喚，有了徐庶推薦南陽孔明先生以解劉備缺乏人才之憂，才有了三顧茅廬的佳話。有了鮑叔牙的甘于陪襯，也才有了管鮑之交的經(jīng)典。
赫爾岑說，“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力”。我在三人故事中學(xué)會(huì)了鑒別鮑叔牙的偉大，在我們一直開展的讀書分享會(huì)中也提升了我的思辨能力。
書卷千千，隨手?jǐn)X取，都是智慧。愿我們繼續(xù)暢游書海，愿我們的讀書分享會(huì)越辦越精彩!
感謝你的聆聽!我的發(fā)言完畢!
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文五
【愿隨管仲之步伐，勇?lián)厝巍?/p>
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
很榮幸能夠站在這里和大家分享我的感想和體驗(yàn)。想來讀罷這個(gè)故事，每位同學(xué)都有自己的一番看法，或許你嘆服于齊桓公心胸開闊、唯才是用;或許你敬佩于鮑叔不計(jì)私利、退位讓賢。而我，更欽慕于管仲的眼界和擔(dān)當(dāng)。他善于審時(shí)度勢，能拋卻與齊桓公的嫌隙，在國家需要時(shí)當(dāng)仁不讓，助齊桓公九合諸侯、一匡天下。
試想，如果管仲害怕齊桓公為那“一箭之仇”而打擊報(bào)復(fù)、畏畏縮縮，在鮑叔推薦后百般推諉，又怎能名垂青史，又哪里會(huì)有齊桓公的一代霸業(yè)?他的成就，來源于他橫溢的才華和自信，成功于他對(duì)重任和民生的擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)，是一種心懷天下的氣質(zhì)，是一份“我以我血薦軒轅”的決心。這樣的氣度與決心，令人神往。因此，我愿追隨管子之步伐，擔(dān)當(dāng)起我的職責(zé)與使命，為國家謀發(fā)展，為人民謀幸福。
擔(dān)當(dāng)，需要提升自我修養(yǎng)，磨煉自身意志。人們常說：“是金子總會(huì)發(fā)光的。”可見，真正有實(shí)力的人在何種境地下都難以被埋沒。管仲有治世之能，齊桓公不計(jì)前嫌任他為相;百里奚才干超群，秦穆公用五張羊皮將其贖回;諸葛孔明才名遠(yuǎn)揚(yáng)，劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)其出山。希望被他人賞識(shí)，希望被委以重任的時(shí)候，我們何妨問問自己：我是金子嗎?我的能力能支撐我承擔(dān)什么樣的工作?沒有實(shí)力而一味冒進(jìn)，終究只是空中樓閣、鏡花水月，難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
擔(dān)當(dāng)，需要心懷家國天下，肩負(fù)百姓蒼生。在我看來，促使管仲勇?lián)厝蔚牟粌H僅是高官厚祿，更多的是他要隨明主一統(tǒng)天下的雄心和氣魄。細(xì)想，也正是這份心情促使周總理“為中華之崛起而讀書”;促使錢學(xué)森突破重重阻力毅然歸國，為“兩彈一星”做出卓越貢獻(xiàn);促使耄耋之年的袁隆平心心念念雜交水稻，唯愿天下不再有饑荒。對(duì)家國和百姓的念想，使他們做出選擇，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
作為新時(shí)代青年，世界為我們提供了更大的舞臺(tái)去施展自己的抱負(fù)，展現(xiàn)我們的價(jià)值，我們更應(yīng)該付出不懈的努力，讓自己發(fā)光發(fā)熱。同學(xué)們，讓我們追隨管仲的步伐，勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的重任吧!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文六
【伯樂常有，而千里馬不常有】
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
很高興能在這里與大家分享我的讀書心得。三人中，我贊嘆齊桓公的寬廣胸襟，佩服鮑叔的知賢讓賢，更為管仲這匹“千里馬”的經(jīng)歷而拍手叫好。
韓愈在名篇《馬說》中斷言：“千里馬常有，而伯樂不常有。”此言不知撫慰了多少蹭蹬于庸俗世間的“千里馬”們。然而，讀一讀上下五千年的華夏文明史，我卻發(fā)現(xiàn)“伯樂常有，而千里馬不常有”。這不是故弄玄虛，更不是反潮流而動(dòng)，不信嗎?且聽我慢慢道來。
齊桓公不計(jì)前嫌，鮑叔牙不貪名利，但若是管仲的貪財(cái)怕死不被二人接受，齊國怎能做大做強(qiáng)?很多人并非不知道管仲的才能，但是拘泥于自己的道德潔癖，對(duì)管仲頗有微詞，甚至鄙夷不屑，即使圣賢如司馬遷者也不免“揚(yáng)鮑抑管”。只有鮑叔牙和齊桓公能拋開這些世俗偏見，推薦和重用管仲，才實(shí)現(xiàn)了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。
管仲死后，齊桓公重用奸佞小人，齊國迅速衰落，鮑叔牙屢次勸諫也無濟(jì)于事。是齊桓公年老昏聵，還是鮑叔牙的舉薦本領(lǐng)不再?都不是!這只不過是“卸磨殺驢”的另一種翻版而已，天下已定，需要的是俯首帖耳的順民良民，何須千里馬馳騁縱橫?
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”如此求賢若渴，恰恰證明，天公常在，而人才稀缺。翻開史書，從春秋到清末，缺少的一直不是賞識(shí)人才的伯樂，而是有能力的“千里馬”。
真正可悲的是，千里馬多出于亂世，正可謂“亂世出英雄”。何也?在亂世，急需千里馬穩(wěn)定動(dòng)蕩的局面;盛世不僅不需要千里馬，甚至形成打壓千里馬的社會(huì)氛圍。“木秀于林，風(fēng)必摧之”，這樣的悲劇慘劇歷史上還少嗎?
在亂世，因?yàn)橛袑?duì)千里馬的需要，鮑叔牙敢于為貪財(cái)怕死的管仲辯護(hù)，齊桓公可以不計(jì)前嫌任用管仲，如果換到盛世呢?一些道德潔癖者，在管仲耀眼的才能面前，難免會(huì)自慚形穢，無地自容，于是轉(zhuǎn)而群起而攻之，舉著道德大旗，扯一塊兒道德的遮羞布，自欺欺人，兇相畢露，煽動(dòng)輿論的口水淹死千里馬們。
正如此次疫情中，鐘院士因逆行的無畏而得到一片贊譽(yù)。然而，在一片贊揚(yáng)聲中卻夾雜著陰陽怪氣的言論，批評(píng)鐘院士高昂的診療費(fèi)和其子的愛馬仕皮帶，仿佛在他們眼里，救人的醫(yī)生一定要清貧一生，不能有一點(diǎn)兒物質(zhì)享受。如若任由這類思想發(fā)展壯大，那么我們?cè)儆懈嗟那Ю锺R也不會(huì)讓其盡展才華，“泯然眾人矣”似乎才是這些道德潔癖者的人生追求。
同學(xué)們，如果我們是一匹千里馬，就讓我們?nèi)ヤh芒畢露，一展拳腳，建功立業(yè);如果我們已沾染了道德潔癖，就讓我們反思自己，改變自己，寬待身邊的千里馬;如果我們還不是一匹千里馬，那么就勇敢地向他們學(xué)習(xí)，努力提升自己，哪怕只是做一匹“百里馬”也不枉世上走一遭。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文七
【知人薦才 貴乎公心】
老師同學(xué)們：
大家好!
讀了上面的故事，我對(duì)鮑叔(牙)的感觸尤其深，所以想進(jìn)一步闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，那就是：人才難得，舉薦人才的“公心”更難得。
誠然，故事的主角并不是鮑叔(牙)。但是如果沒有鮑叔(牙)的行為，小白也成就不了“齊桓公”;管仲也就更不能成為“管仲”了。正是因?yàn)轷U叔(牙)毫無私心的舉薦才能，才使得后來的一切得以發(fā)生，春秋五霸之首才能彪炳青史。可以說，鮑叔(牙)的行為是首功。
春秋時(shí)代，是中國擁有“貴族精神”的最后的一個(gè)時(shí)代。這種“貴族精神”是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的行為準(zhǔn)則;是一種“高尚”的道德規(guī)范。在這種精神指導(dǎo)下，宋襄公寧可不取得戰(zhàn)爭的勝利也不半渡而擊楚軍;華豹寧可被公子城射死也要遵守“不更射”的規(guī)矩。當(dāng)然，以現(xiàn)代人的眼光看來，這樣的行為非常“迂腐”，但是，這種尊重對(duì)手，尊重規(guī)則的精神是非常值得繼承和提倡的。
人從來就不是生而平等的。在等級(jí)社會(huì)，你的出身決定了你的一切。即使你再有才華，也不會(huì)得到重用。懷才不遇的人在歷史上還少嗎?屈原、王勃、杜甫、柳永、唐寅……如果，這些有才華的人遇到一位像鮑叔(牙)一樣有“公心”的人能夠舉賢不避親仇，那會(huì)是怎樣一副光景啊!然而事與愿違，在中國歷史上兩千多年“家天下”的思想鉗制下，得位得利的多半都是那些顯貴、門閥，他們通過血親、師生、裙帶、同窗、同鄉(xiāng)等關(guān)系，編織出了一張盤根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系大網(wǎng)，枉顧了公平正義，扼殺了無數(shù)的英才。即使發(fā)達(dá)如2020年的今天，還有邱某高級(jí)教師令女在高考中冒名頂替她人的丑行!天道公理，公平正義何在啊?!如果人人都要鮑叔(牙)的公心，何至于此啊!何至于此!
在現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)非常難以做到鮑叔(牙)這一點(diǎn)。承認(rèn)自己不如別人需要極大的勇氣;向上級(jí)推薦別人取代自己的位置就需要更加強(qiáng)大的內(nèi)心了。這完全是一種出于為國家事業(yè)服務(wù)的公心，是一種偉大的人格魅力，是至高的道德境界。能夠做到的人，都可以稱為“偉大”。
我們現(xiàn)在是學(xué)生，將來會(huì)走向社會(huì)，成為一個(gè)公民，社會(huì)的一個(gè)組成部分，成為某個(gè)團(tuán)隊(duì)的一份子。無論是幫助團(tuán)隊(duì)孵化項(xiàng)目，還是投身中華民族的偉大復(fù)興，都需要我們每一個(gè)人多有一顆鮑叔(牙)一樣的公心。一心為了更為宏大的事業(yè)，不計(jì)較個(gè)人的成敗得失。這樣，中華民族的偉大復(fù)興才能早日實(shí)現(xiàn);全人類命運(yùn)共同體的共識(shí)才能早日達(dá)成!
九合諸侯，一匡天下不是目的。我們的未來是星辰，大海。
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文八
【同欲者勝，民齊者強(qiáng)】
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
春秋時(shí)代，迄今已經(jīng)2700多年。齊桓公作為春秋五霸，在中華民族歷史上留下許多佳話。老馬識(shí)途、風(fēng)馬牛不相及，都是這位古代君王留下的成語典故。如今，我閱讀了這篇管仲拜相，讓我對(duì)齊桓公心懷敬意。
正是有了齊桓公的虛懷若谷、不計(jì)前嫌，有了鮑叔的舉賢不避嫌、識(shí)人善任，有了管仲的忠心耿耿、心無雜念，齊國才能稱霸天下，九合諸侯。正可謂，團(tuán)結(jié)就是力量，同欲者勝，民齊者強(qiáng)。
鮑叔與管仲的交情，為我們留下了“管鮑之交”的佳話。齊桓公放棄對(duì)管仲的仇恨，而管仲摒棄了與君主的隔閡，鮑叔舍棄了權(quán)欲，讓位于賢能，齊桓公才成為天下諸侯的霸主。君臣胸懷天下，目標(biāo)一致，才有了齊桓公的“春秋之首”。
古代軍事家孫武曾說過：上下同欲者勝。三國時(shí)期，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、三顧茅廬，才有了兄弟三人和諸葛孔明凝心聚力，終于使得蜀國逐漸強(qiáng)大。他們聯(lián)合東吳，迎擊強(qiáng)大的魏國。先有赤壁之戰(zhàn)，再有漢中之戰(zhàn)，這才形成了三國鼎立，劉備的統(tǒng)治得以穩(wěn)定。可見，摒棄私利，同欲同心，方成國之大業(yè)。
時(shí)光延續(xù)到1851年，太平天國運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴等一批將領(lǐng)發(fā)起的農(nóng)民起義，最初是南北馳騁，所向披靡。哪知道，定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)層荒淫無度，內(nèi)訌?qiáng)^起，自相殘殺，只落得楊秀清一家滿門抄斬，石達(dá)開又率軍分道揚(yáng)鑣。只過了10多年，天京陷落，一敗涂地。
“事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)”。99年前，在上海法租界一個(gè)簡樸的房間和浙江嘉興一艘普通的游船里，中華民族一個(gè)偉大的政黨誕生了。如今，這群中華民族的精英，已經(jīng)壯大到9000多萬人。他們團(tuán)結(jié)起來，成為我們這個(gè)民族前進(jìn)的引領(lǐng)者。
百年來，我們看到了血雨腥風(fēng)和國家振興中，無數(shù)的先烈前赴后繼;我們看到了抗美援朝中的沖鋒陷陣、浴血犧牲;我們看到了汶川地震中的一方有難，八方支援。尤其是今年，我們?cè)谛鹿谝咔橹校吹搅饲橄滴錆h、大愛中國。在這場看不見硝煙的戰(zhàn)爭，我們看到了一個(gè)國家、一個(gè)民族呈現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)向上、凝心聚力，展示出的震撼人心的萬眾一心、共克時(shí)艱。
親愛的同學(xué)，“孤舉者難起，眾行者易趨”，古代的齊桓公虛懷若谷，歷經(jīng)鏖戰(zhàn)，終成霸業(yè)。我們應(yīng)該感悟到，一個(gè)集體的成長必須要舍棄私利，眾志成城。我們這個(gè)民族，我們社會(huì)的每一群人，包括我們這個(gè)朝氣蓬勃的班集體，都應(yīng)該隱藏著許多個(gè)“齊桓公““鮑叔“和“管仲”。
同欲者勝，民齊者強(qiáng);精誠所至，金石為開。我相信，千帆競發(fā)、百舸爭流的時(shí)代中，團(tuán)結(jié)努力的我們，早晚會(huì)被時(shí)光溫柔以待;同心同德的民族，終歸會(huì)贏得秋色滿園，碩果累累;萬眾一心的中國人民，必將締造出民族振興的燦爛輝煌。
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文九
【風(fēng)物長宜放眼量】
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
讀罷這個(gè)故事，各位同學(xué)早已驚嘆齊恒公胸懷天下，不計(jì)個(gè)人得失，舉賢任能;鮑叔牙將國家利益置于個(gè)人利益之上，寧愿隱退江湖，放棄位高權(quán)重，讓賢于管仲。
然而，風(fēng)物長宜放眼量，“管夷吾舉于士”的管仲，少年多難，如自甘墮落，又如何助公子糾的未來;后侍二主，如果牢騷太盛，萎靡不振，又如何能走出生死場，領(lǐng)銜齊國春秋稱霸。仰視的同時(shí)，也深刻感知到，少年磨礪，放眼長遠(yuǎn)，心底無私，方可走出天地之寬。且說管仲其人：
于國，春秋時(shí)局，本為動(dòng)蕩。生生死死，打打殺殺成為社會(huì)常態(tài)。而于亂世之中管仲輔佐公子糾，如齊國一根的救命稻草。起初，管仲輔佐的公子糾事敗后逃到魯?shù)兀R軍看似追敵，實(shí)則追管。進(jìn)入魯國境內(nèi)，鮑叔牙為救管仲，散布公子小白與之為仇之信息。同時(shí)，公子小白遣書給魯莊公，叫魯國殺公子糾，交出管仲 ，否則將以齊軍全面進(jìn)攻魯國，魯莊得知此信，深感無奈，交出管仲。殊不知，交出一個(gè)管仲，實(shí)在拱手相送了一個(gè)逐鹿中原的春秋霸主地位。
于君，管仲與齊恒公一箭定乾坤，本來就是你死我活的一場殊斗。戲劇性地改寫了管仲的后半生，君臣同手，其力斷金。在助齊稱霸的過程中，多次救主。留下了老馬識(shí)圖、齊楚結(jié)盟、石破天驚等著名的成語故事，充分展示管仲的治國理政之才干。古有齊恒公任人為賢，后有周公吐哺，天下歸心。古往今來，良禽擇木而棲，有名君者必有名臣。難怪齊恒公稱為“仲父”，為齊國構(gòu)筑了一道“守則同固，戰(zhàn)則同強(qiáng)”的銅墻鐵壁。
于友，應(yīng)該說沒有管仲，鮑叔牙依然是留芳千古的名相，但沒有鮑叔牙，不會(huì)有管仲一世英明。大家都知道的一個(gè)故事，管仲三次參加戰(zhàn)斗，但三次都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽到這譏笑后，為朋友向人們解釋說，管仲非怕死，實(shí)則家有年邁母親，全靠其一人供養(yǎng)，所以家國情懷躍然于視野之中。兩人結(jié)下深情厚誼，管仲多次對(duì)人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。
于己，管仲無愧于天地。困頓中新生，勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身中修練內(nèi)功，臨終前舉賢托孤。在這條自我修行的道路上，少不得東來西去，風(fēng)里雨里，但一種無私的情懷始終相隨。如今，我們走在人生的漫漫征程上，放眼未來，眼下的高考是人生的重要轉(zhuǎn)折。在迎接這場考試的過程中，我們經(jīng)歷十余年專注和苦讀。雖然我們不知道等待我們的結(jié)果是什么，但我們?cè)谶@個(gè)過程中的遇到的風(fēng)景和收獲必將成為“萬丈高樓平地起”的堅(jiān)強(qiáng)地基。不懼風(fēng)雨，不懼當(dāng)下，才能“風(fēng)物長宜放眼量”地去迎接未來的每一天。
未來!可期!
齊桓公管仲鮑叔三人的感悟作文范文十
【能容人者納天下】
海若厭水，豈能成其大?山若厭石，怎能就其高?人若厭人，怎能成大事!
齊桓公摒棄一箭之仇，任管仲而一匡天下，九合諸侯，周瑜雄姿英發(fā)，卻因妒賢嫉能而葬送了區(qū)區(qū)性命。恩格斯寬恕馬克思，方能二人合奏時(shí)代的“高山流水”喚醒萬萬人，光耀千千代。
寬容是一種美德，是一種風(fēng)格，更一種人格魅力。“讓一讓，六尺佳話傳古今，忍一忍，夢(mèng)想成真，大事可成”。
宰相張英讓鄰家三尺，六尺巷的美談至今廣為傳唱。宰相肚中能撐船，我們難道因?yàn)殡u毛蒜皮之事而終日郁郁寡歡嗎?能容人者納天下，能容人者成霸業(yè)。縱觀古今，成大事者無一不是納百川者。韓信，忍胯下之辱，終成開疆拓土第一人。宇宙飄渺因博大而深邃，自然無邊，因容萬物而常青。
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。大海因?yàn)閷捜荩庞辛怂暮棋珶o邊;大地因?yàn)閷捜荩庞辛怂膹V袤無垠;高山因?yàn)閷捜荩庞辛怂倪B綿不絕，高聳入云;人有了寬容，才有了永恒的美麗。
人應(yīng)有海的氣質(zhì)，水善利萬物而不爭，何也?因?qū)捜荻f物。林則徐說：“海納百川，有容乃大。”何以納百川?唯有寬容納百川。人亦如此，唯有容人者納天下。
清朝末年黃蓉璞，曠世奇才，詩詞歌賦無一不通，但心胸狹窄，身死而為天下笑，何也?寬容不施，大事難成也!唯有寬容治天下，唯有寬容成夢(mèng)想。無寬容者，猶如固步自封，永遠(yuǎn)都到不了成功的巔峰。無寬容者行步步如刀割，移步步如挪山，行亦難行，又怎能成大事?由此可見，寬容是成功的敲門磚，是成大事者的試金石，唯有寬容，方助你直掛云帆而濟(jì)萬里之滄海，成難成之夢(mèng)想。
人與人之間因何而冷漠?各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜，鄰里之間更是因小事而大打出手。寬容是廣闊無垠的大海，它能容納百川;寬容是遼闊的草原，它能包容各種植物共同生長;寬容是溫暖的陽光，它能融化一座冰山;寬容是寒夜里的爐火，它能給人帶來溫暖;寬容是一望無際的宇宙，它能承載整個(gè)星系。我們急需寬容，如久旱的大地急需甘霖，如久涸的湖泊急需河流。寬容，一生的美德;寬容，成功的臺(tái)階;寬容，人人應(yīng)具的品格。古來圣賢皆寂寞，唯有寬容留其名。唯有寬容成大事------能容人者納天下。
讓我們放下彼此的成見，讓寬容之光從心中耀出，讓寬容之火在你我心中燃起，讓寬容之風(fēng)拂過我們的胸膛。
