在齊桓公與管鮑的這個故事中，不同于齊桓公的雄才大略，管仲的棟梁之才，鮑叔身上頗有一種長者之風，令人追慕，讓人感動。下面是小編為大家?guī)淼凝R桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文十篇，希望大家能夠喜歡!
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文一
【甘為綠葉襯紅花】
尊敬的老師、各位同學：
我發(fā)言的題目是《甘為綠葉襯紅花》。
春秋戰(zhàn)國時期，齊桓公作為霸主登上了人生巔峰。這一世的偉業(yè)可以說歸功于鮑叔的知人之明。
當齊桓公殺了公子糾后，鮑叔對其直言，如想成就霸王之業(yè)，非管仲不可，而后齊桓公聽取了鮑叔的忠言，非但未殺管仲，反而重用了他，而鮑叔情愿做管仲的下屬。這種品德正如司馬遷所言：“天下不多(稱贊)管仲之賢，而多鮑叔能知人也。”人們贊揚多的是鮑叔能夠識別人才，不居功自傲，甘為人梯的品德。也如“千里馬常有，而伯樂不常有”，鮑叔不正是管仲的伯樂嗎?
齊桓公多次會天下諸侯，沒有動用武力就制止了戰(zhàn)爭，這就是管仲對齊桓公的報答，他協(xié)助齊桓公成就其霸業(yè)，達到極盛的頂峰。這個層面看，管仲確有他的賢明之處。
有關(guān)鮑叔的品德，還有一些小故事：當時管仲很貧窮，和鮑叔一起做生意。分利潤時，他總想多分一點，但鮑叔知道后，并不認為他是貪心，而是認為他家里貧窮，需要這些錢財;當他替鮑叔謀劃事情時，總會陷于窘境，但鮑叔從不認為他愚笨，只是安慰他說時運有時順利，有時不順利;當他多次被國君驅(qū)逐時，鮑叔沒有說他不成器，而是安慰他沒有遇到好的機遇……
鮑叔推薦管仲后，一直輔佐其左右;齊桓公也一直在鮑叔的激勵中成長，有兩位智者輔佐，最終成就齊桓公的一番事業(yè)。
如今生活節(jié)奏日益加快，人們的自我認同感也隨之增加，很多個性鮮明的人物頻頻出現(xiàn)。很多人都想爭第一，網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)紅頻頻出鏡，都爭著想做那朵紅花，誰也不曾想去做綠葉。
我們能夠順利成長為一個獨立的人，小了說，為我們默默付出的父母，不就是襯托我們的那片綠葉嗎?大了說，我們團結(jié)拼搏的國家，不也是我們每個人的綠葉嗎?而我們每一個社會中人，都是自己成長中的那朵紅花，燦爛地盛開在那片綠葉中。
生活中的很多人，就像鮑叔那樣，甘愿做綠葉，去襯托紅花的美。比如幕后的科研人員、比如在一線的抗疫人員、再比如每座城市的清潔工……見過夏季的凌霄花嗎?大片的綠葉藤上，有幾簇小喇叭的橘紅色小花，高高地攀在大片的綠色藤蔓上，很是惹眼。
甘為綠葉襯紅花，是一種境界，也是一種人品。
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文二
【管鮑之交需胸襟】
尊敬的老師、同學們：大家好。
通過分析齊桓公、管仲和鮑叔他們?nèi)?，及其之間的關(guān)系，我非常欣賞鮑叔，為他點贊。可以說，沒有鮑叔，便沒有管仲，也沒有齊桓公的霸業(yè)。
為什么這么說呢?
此刻，我想起一個成語“管鮑之交”，正是與他們有關(guān)。今天，我發(fā)言的題目就是：《管鮑之交需胸襟》。
大家知道，成語“管鮑之交”說的是，春秋時期，齊國管仲和鮑叔兩人相交至深。后來，稱朋友間深厚的友誼為“管鮑之交”。在這里，我給大家先分享一下他們兩人之間的故事。
管仲和鮑叔兩人是一對好朋友。起初，管仲和鮑叔合伙做生意。管仲家里窮，出的本錢比鮑叔少?？傻椒旨t的時候，管仲卻拿的要多一些。看到這種情形，鮑叔手下的人很不高興，都抱怨并指責管仲太貪。鮑叔解釋說：“其實，他是不會在乎這點小錢的，而是他家里生活實在太難，是我主動自愿讓他多拿一些的。”
還有，管仲曾幾次幫鮑叔出主意辦事情，把事情都辦糟了。鮑叔不但沒生氣，還安慰管仲說：“事情沒辦成，不是你的點子不好，而是因為時機不成熟，你別往心里去，這都是正常的?！?/p>
管仲曾做了三次官，但是每次都被罷免。鮑叔認為，不是管仲沒本事，沒水平和才華，而是因為管仲沒有碰到認可和賞識他的人。
有次，管仲帶兵打仗，進攻時他躲在后面，撤退時他跑在最前面。士兵們?nèi)夹∏扑靶λｕU叔說：“管仲家里有老母，他保護自己是為了侍奉母親，并不是真的怕死?！滨U叔替管仲辯護，完全是為了愛惜管仲這個人才。管仲聽到這些話后，心暖而感動，流著淚說：“生我者，父母;知我者，鮑叔也。”
就這樣，管仲和鮑叔結(jié)成了生死之交。我認為，鮑叔是一心為公的，大公無私的。鮑叔了解管仲，深知管仲之賢才。后來，管仲為齊國出謀劃策，出臺一系列改革措施，使齊桓公九合諸侯，一匡天下，終成霸業(yè)，成為“春秋五霸”之首，也印證了管仲的治國才干。
鮑叔向齊桓公舉薦管仲，替代了自己的職位，而自己則甘居于管仲之下。這是一種什么樣的格局和胸襟?假如說，鮑叔嫉賢妒能，屬于武大郎開店——容不下個高的那號，能玉成管仲嗎，歷史上還會有這段佳話嗎?所以，連司馬遷都慨嘆：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
古時有“管鮑之交”“一諾千金”“俞伯牙摔琴謝知音”等故事，說得大都是講情誼、知善任、重信諾。在當今社會，不正需這種胸襟嗎，不仍需要這種境界嗎?
我的發(fā)言完畢，不妥之處，請大家批評指正，謝謝。
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文三
【智者的光輝】
尊敬的老師、各位同學：
我發(fā)言的題目是《心胸眼光謀略》。
泰山不讓其土，故能成其大，海河不擇細流，故能成其深，選擇成就一番偉業(yè)，那就必須擁有博大的胸襟，寬廣的胸懷，如炬的眼光和超常的謀略，正所謂海納百川有容乃大。反之，睚眥必報，斤斤計較，必是小肚雞腸，鼠目寸光，最終一事無成，如同那千萬砂礫一般，隨波逐流，泯滅于歷史的大浪之中。
在這三個歷史人物當中，我想說說齊桓公。春秋五霸之首的齊桓公，在即君位之前，曾被公子糾謀士管仲刺殺，慶幸得這一箭未中要害，裝死逃脫，保得一命。但是他即位以后，為了心中遠大的理想和宏偉的抱負，為了成就諸侯國霸主的地位，毅然不計前嫌，知人善任，任人唯賢，重用管仲，終于成就一代霸業(yè)，這使一種多么寬廣的胸懷啊。能把敵人變成朋友，變成自己的人，最終變成了忠于自己的人，齊桓公的人格魅力必定深深地感染了管仲，我想這一定是齊桓公寬廣的胸襟打動了管仲。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，那么這個“木”必定是枝葉繁茂，挺拔旺盛，是一個舒適安逸的居所，可以在此安居樂業(yè)，古往今來，士為知己者死，即便如此，居廟堂之上的“主”們，也一定是禮賢下士的明君明主，否則以謀士的能力和眼光，絕對不會投其門下，忠心耿耿輔佐其左右，幫助其成就一番事業(yè)。這寬廣的胸懷一定能令人感動，一定能令人震撼，一定能令人折服。
一個人究竟是沽名釣譽，還是名副其實，用人者究竟該怎么來識別一個人是否真的有真才實學，那么就要看這用人的領(lǐng)導有沒有能力來甄別了，正所謂慧眼獨具。我想齊桓公一定是這樣的，他一定是了解管仲的，也是知曉管仲的才華并且十分賞識，正如之前所講，即便是良禽，是賢臣，如果是遇到了朽木昏君，昏聵無能，閉目塞聽，剛愎自用，那么在昏君的眼里，則不再是良禽和賢臣了，甚至會被認為成佞臣、奸臣，這樣一來就是十分危險的情況了，良禽不能安居，賢臣就會受到生命的威脅。齊桓公是慧眼識英雄，也讓英雄管仲有了用武之地，因此，一個領(lǐng)導人的眼光決定了他的方向，決定了團隊的力量，也決定了他自己的未來。
寬廣的心胸、獨具的眼光和高深的謀略決定了一個大的格局，齊桓公正是冰釋了管仲的殺身之仇，以其深謀遠慮，著眼長遠，用實際行動感化于人，唯才是舉。中華民族不僅歷史悠久，更是英雄輩出，人才薈萃，凡是成就偉大事業(yè)的領(lǐng)導者們，在他們的身上始終閃耀著智者的光輝，他們的思想，他們的行為，雖然歷經(jīng)千秋萬代，仍然映射著光芒，影響著一代又一代的中國人繼續(xù)披荊斬棘，開拓奮進。
恰同學少年，正是風華正茂，是建功立業(yè)的好時光，愿我們都能到中流擊水，浪遏飛舟，在今后的道路上，釋放自我，馳騁縱橫，展示才華，實現(xiàn)我們心中偉大的夢想，并為之奮斗終生。
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文四
【唯才是舉，以利天下】
各位老師、同學們：
大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉，以利天下》。
齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主，在戰(zhàn)場上生死相搏，但后來內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂道的話題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動讓賢，管仲當仁不讓，敢擔重責，無疑都值得大書特書。不過，讓我最心折的還是齊桓公。
在春秋時期，君與臣的關(guān)系雖然還不像戰(zhàn)國之后那么等級森嚴，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強勢的君主在大臣面前無疑有著絕對主導權(quán)。齊桓公即位后，面對有著“一箭之仇”的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計前嫌，不但不予追究，反而給予絕對信任，將治國之權(quán)悉數(shù)賦予，這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標高遠，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個國家領(lǐng)袖，可以說集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個“明君”，后來能成為“五霸”之首，并非偶然。
同樣的故事，在春秋時期還有另外一個版本，那就是晉平公時，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔任南陽令，這一義舉被孔子稱贊為“公”。不過解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽從屬下對仇人的舉薦，齊桓公要比晉平公更為難得。
春秋戰(zhàn)國是一個大動亂的年代，也是一個統(tǒng)治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統(tǒng)在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國時期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號，他的競爭對手孫權(quán)和劉備實際上也是這樣做的。蜀國的五虎將里，馬超和黃忠原來都是劉備的敵人，因為劉備不計前仇，先后歸順，為了蜀國江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒有“光復漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時也需公私分明，大公無私，方能成就一番事業(yè)。
當然，我們現(xiàn)在身處的是社會主義新時代，傳統(tǒng)的君臣關(guān)系不復存在。不過，古人在用人方面留下的寶貴經(jīng)驗，其中的合理成分并沒有過時，仍須傳承。當今世界風云變幻，各國綜合國力的競爭歸根到底來自科技實力的競爭?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而人才則是一個國家最寶貴的財富，科技興國的實質(zhì)是人才興國。希望我們的各級用人單位對此有深刻的認識，多向齊桓公學習，以對民族和國家高度負責的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來一個更加美好的世界!
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文五
【我將無我，不負使命】
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我是庚子書，現(xiàn)在由我來發(fā)言，我選的人物是鮑叔牙，我敬佩他的“大我”精神。
小時候，我一直以為鮑叔牙長著一嘴齙牙，對他有一種天然的害怕和本能的排斥---這不是個好人，聽名字就知道他長得青面獠牙。
后來理解了“管鮑之交”里的道理，我對鮑叔牙產(chǎn)生了好感。他仗義疏財，利益面前朋友為重;他善解人意，總是能從各種角度維護朋友的名譽。總之，利益面前，他是一個總是把朋友放在自己前面的人。是一個能夠犧牲“自我”，成就“別人”的人。
這種精神，就是我們中國文化中的“大我”精神。
“大我”精神，是流淌在我們中國人血液里的精神，是中華民族與生俱來的精神。誠如“天無私覆，地無私載，人無私德”，古時候的文人將士，很多都能做到“舉賢不避親仇”。他們會就事論事，以大局為重。其實，上至堯舜“禪讓”，下至祁黃羊薦賢，都是這種精神的體現(xiàn)。要不為什么晉平公夸祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”呢。可見，“大我”精神不是個人顯擺，而是我們中華民族的傳統(tǒng)精神。
《秦誓》里說：若有這樣一個臣子，忠貞善良，能容納別人?？吹絼e人的才華能力，就如同自己有那樣高興，看到別人有德性智慧，便心生歡喜。這樣的人國家若能賞識重用，那是國家的福氣?！蔽腋杏X這段話就是寫鮑叔牙的，他能夠說服齊桓公，讓齊桓公放棄仇恨，不計前嫌，任用管仲，甚至明確告訴齊桓公，管仲比自己更有能力輔佐他治理好國家。齊桓公成就春秋霸業(yè)，管仲功不可沒，然而管仲身后的鮑叔牙，才是居功至偉呀?！兜赖陆?jīng)》中說：“外其身而身先，后其身而身存?！滨U叔牙無意成就自己，卻因為自己的“大我”精神而在歷史上爍爍其光。
這種“大我”精神一直都在傳承著。2020庚子鼠年，新冠肺炎肆虐中國，以鐘南山為首的白衣天使們，義無反顧奔赴疫區(qū)。他們不怕死嗎?怕!但是他們把自己的生死放在了國家利益后面?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”，這便又從“大我”的精神，上升了一層，到了“無我”的境界。
“我將無我，不負人民”，這是習近平主席對我們語重心長的教導，這是我們青年未來發(fā)展的方向，這是我們的使命。
我喜歡鮑叔牙，喜歡他身上的“大我”甚至“無我”的精神。我們當代青年，要學習并傳承這種精神——“我將無我，不負使命”!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文六
【賢者可安天下】
各位同學：
大家好!
今天的讀書會，我想和大家就管仲談一點自己的感受。
管仲，被譽為“法家先驅(qū)”、“華夏第一相“，他輔佐齊桓公，在全國進行政治整頓，實施經(jīng)濟措施，使當時齊國大治，使齊桓公成為“春秋五霸”之一。
可以說，沒有管仲的謀略與治國之才，齊桓公的春秋霸主之業(yè)可能不會很容易實現(xiàn)的。
可能大家要說：是鮑叔牙的知人識人、甘居人后成就了管仲，或者說是齊桓公的不計前嫌、寬闊胸襟成就了管仲。沒有這兩個人的推舉和任用，管仲的才能又怎么顯現(xiàn)出來呢?
誠然，這兩人的作用不可小覷，但我覺得，管仲的個人才能更不能忽視。
社會之所以能不斷向前發(fā)展，不斷優(yōu)化進步，一些出類拔萃的人才起到了巨大的作用。真可謂：賢者可安天下，人才可促發(fā)展。
回望歷史，姜子牙渭水垂釣，等來姬昌的求見，最終輔佐武王成功伐紂，建立了周朝;商鞅“徙木立信”，確立“法家治天下”的理念，這一思想甚至還在當今“依法治國”的方略中閃現(xiàn);李冰治水，所建造的“都江堰”至今還在造福當?shù)厝嗣瘛@些謀政、治水方面的人才，只是我們窺見歷史的一小扇窗戶，透過它，我們還可以看見無數(shù)的文學、科學、經(jīng)濟學方面的人才，是他們的出現(xiàn)，傳遞著社會文明的火種，推動著社會的進步，優(yōu)化著社會的功能，最終造福著當時乃至后世百姓。
再看今朝，社會對人才的渴求更是空前。先有終南山、李蘭娟院士在面對疫情時鏗鏘有力的指導，消除人們心頭的恐慌;再有北斗團隊放飛最后一顆星，最終組網(wǎng)成功的消息讓全民瘋狂?？萍既瞬艑ξ覀兊纳顜淼谋憷蠹矣心抗捕?。而網(wǎng)紅主播李佳琦作為人才引進落戶上海，杭州快遞小哥李慶恒被評為高層次人才，并獲得百萬購房補貼，同樣振奮人心。技能型人才對社會的發(fā)展同樣起到了不可忽視的作用?？梢哉f，不管哪方面的人才，對社會的進步，對百姓的生活都不可或缺。
齊桓公的九合諸侯、稱霸天下為后人所敬仰，鮑叔牙的知人善用，甘居其下為后人所稱頌，但是，管仲的謀世之才，治國之能同樣應(yīng)該為后人所看到。正如孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷也遺憾地稱：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
賢者可安天下，人才可促發(fā)展。人才，是社會進步的生力軍，是百姓生活的改良者。我們應(yīng)善待，應(yīng)銘記。
但愿，大家在談到春秋霸主齊桓公的時候，不要忘記了管仲的傾力相助;而鮑叔的極力舉薦，也恰恰是因為他真切地看到、也深深地知曉管仲的曠世之才。
所以，善待人才，也不斷提升自己的才能，是我們這些后人，在面對這段歷史時，應(yīng)該有的一種姿態(tài)。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文七
【寬容成就偉大】
各位同學：
大家好!
我今天給大家演講的題目是《寬容成就偉大》。
對于齊桓公成就霸業(yè)的故事，有人說主要得益于鮑叔的知人善用，有人說那是因為齊桓公得到了管仲的大力輔佐。不過，我認為，齊桓公之所以能夠成就一代霸業(yè)，主要還是因為他的寬容之心。試想，如果不是齊桓公不計管仲之前嫌， 他會重用管仲嗎?他不重用管仲，能夠成就其偉大霸業(yè)嗎?
因此，今天我想跟大家分享的主要內(nèi)容就是，為何寬容可以成就偉大?
有了寬容之心，我們才能一心一意構(gòu)筑偉大理想。大家想一想，如果我們要想干成一件我們滿意的大事，是往前看好，還是往后看好呢?往前看與往后看的區(qū)別在于，我們?nèi)绾螌Υ龤v史，如何對待過往?如果我們總是糾結(jié)于歷史的恩怨，糾結(jié)于過往的是非，那我們還怎么去構(gòu)筑我們的偉大夢想呢?因此，我們要胸懷偉大夢想，首先就要寬容對待歷史，寬容告別過往。只有這樣，我們才能夠一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想。
有了寬容之心，我們才能夠聚精會神去實現(xiàn)偉大事業(yè)。剛剛我說了，有了寬容之心，我們才能一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想。這是我們成就偉大事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。有了這個前提，我們才能夠聚精會神去抓好當前的主要工作。試問，“三起三落”的鄧小平同志，如果不是寬容對待個體的歷史遭遇，哪有心思去謀劃改革開放的偉大事業(yè)，更何談聚精會神推動中國從階級斗爭到改革開放的巨大轉(zhuǎn)型?從齊桓公到鄧小平，我們是不是可以說，大凡歷史上的偉大政治家，都懂得寬容本身的價值，都懂得寬容對于成就偉大事業(yè)的重要性?
有了寬容之心，我們才能夠匯聚天下英才。偉大夢想也好，偉大事業(yè)也罷，我們都需要聚集天下大量優(yōu)秀的人才。沒有大量優(yōu)秀人才的匯集，我們要想實現(xiàn)這些偉大的目標幾乎不可能。而人才得與失，關(guān)鍵就在領(lǐng)導者是否具備寬容之心，是否能夠做到以德服人，以寬容之心感人。所有的人都會犯錯，所有的員工也都難免失誤，領(lǐng)導者如何對待這些錯誤與失誤?是過分苛責，還是寬容以待?恐怕領(lǐng)導者兩種完全不同的態(tài)度，將直接影響員工對待組織和領(lǐng)導的認同與否。
有了寬容之心，我們才能夠真正營造積極向上向善的良好氛圍。同學們，我們都來自不同的家庭，我們都能夠感受到父母親寬容與否和家庭氛圍的差異之間的關(guān)聯(lián)。我很感恩我父母雙親的寬容，正是他們的寬容，讓我們的大家庭變得更加溫馨，更加和睦，更加團結(jié)。哪怕母親今天受了哪個兒子哪個媳婦的委屈，過兩天還不是照樣去給兒子、媳婦帶孩子，幫忙料理家里家外。這就是向善。這就是傳統(tǒng)中國的偉大母愛。正是母親的向善，感染著我們大家都要努力向善，而且還要始終積極向上。
總之，寬容是一種美德，是一種不跟他人過分計較，不執(zhí)拗于過往的是非恩怨，不算計于個人的利益得失，不糾結(jié)于曾經(jīng)的不爽不滿情緒;以寬容之心對待他人，哪怕他人曾經(jīng)對待自己是多么不友善，何其不恰當。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人，以寬厚之心感動他人。進而為我們事業(yè)的發(fā)展營造一個積極向上向善的良好氛圍。
親愛的同學們，我想問大家一個問題，如果一個人過去對我們不是很友善，我們曾經(jīng)遇到困難時，他也并沒有積極幫助我們，那在他遇到困難的時候，我們怎么辦呢?如果我們伸出溫暖的援助之手，難道他不會感激于我們的寬容之心嗎?畢竟，“人非草木，孰能無情?”
寬容成就偉大，這就是我從齊桓公成就一代霸業(yè)的典故中得出來的最重要的結(jié)論。希望我親愛的同學們都能夠像齊桓公這樣常常飽有寬容之心，用我們的寬容之心去構(gòu)筑我們的偉大夢想，進而成就我們的偉大事業(yè)!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文八
【齊桓公、管仲和鮑叔誰更令人感佩】
老師同學們：
大家好!我們今天讀書討論會的主題是“齊桓公、管仲和鮑叔誰更令人感佩”，剛才幾位同學談了自己的看法，有的傾向于齊桓公，認為他有王者之志，且成就一代霸業(yè);有的則推崇管仲，認為他有輔相之賢，且成為一代名相。而我對鮑叔感觸最深。下面跟老師同學們分享我的一點感觸和思考。
老師教導我們，無論做事還是為人，都應(yīng)德字為先。有遠大之志和過人之賢固然重要，但是二者如果沒有以德濟之，恐怕也是水中撈月。管仲有賢，如果沒有鮑叔知賢護賢，早已死于非命;桓公有志，如果沒有鮑叔薦賢讓賢，恐怕終究壯志難酬。鮑叔之德，不僅僅在于知賢護賢，更在于薦賢讓賢;從這個意義上說，鮑叔遠勝于伯樂。鮑叔之所以最令我感佩，就在于他的知賢，護賢，薦賢，讓賢!
同學們，毋庸諱言，人性是有弱點的，不是嗎?但凡庸人惡人或不知賢，或知賢而妒賢，或知賢而毀賢，或知賢而害賢。秦檜之妒岳飛，最終敗了大宋長城;魏忠賢之害楊漣，最終毀了大明江山。相形之下，知賢、護賢、薦賢、讓賢，顯得如此難能可貴。
鮑叔之知賢、護賢、薦賢、讓賢，是大識大行，是一種大境界;但是他為什么會有如此之大境界呢?這不能不讓我們深思。我以為其背后，是一種胸懷，更是一種情懷使然。正是基于愛國情懷，基于對齊國的熱愛，他的胸懷才會如此闊大;正是胸懷如此闊大，才有如此之大識大行?？梢哉f，正是愛國情懷成就了他的大寫人生。
同學們，讀書在于切用，讀經(jīng)在于明德;讀管鮑，對于我們青年學生，同樣富有啟迪意義。青年學生是國家民族的未來，決定了國家民族的命運。青年學生將來能否成為國之棟梁，德是關(guān)鍵，而愛國情懷，無疑是德之核心。總書記說：“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家?！笔堑模覀兦嗄陮W生，要把自己的成長成才，跟國家民族的未來緊密結(jié)合起來。
鮑叔名垂青史，成就了大寫人生，不在于有輔相之功，而在于有闊大的胸懷，在于有熾熱的愛國情懷。讀史使人明智，同學們，讀《史記》管鮑故事，我們明白了這樣一個道理：要立志成才，實現(xiàn)自己的人生理想，必須把愛國放在第一位。
以上是我的一點讀書體會，希望老師同學們批評指正。
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文九
【如果不能成為管仲，我愿意做鮑叔】
“知人者智，自知者明”，鮑叔無疑是個明智之人，但讓我感觸最深的是司馬遷的那句，“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?！睘槭裁刺煜虏环Q贊管仲的賢能，卻稱贊鮑叔能識人呢?
我認為人才重要，但識人更關(guān)鍵。
做大事者求賢若渴;人才卻怕歲月蹉跎，二者不能一拍即合，因為除了相遇，更需才能和職任適配。錯置人才不止是浪費，還極度危險。庸才占了賢才位置，劣幣驅(qū)逐良幣，輕則功敗垂成，重則國破身亡。這樣的例子不勝枚舉：曹操因蔣干中計喪失戰(zhàn)機，錯斬良將;諸葛錯用馬謖，痛失街亭;若非項伯，或許就沒有項羽的垓下悲歌和烏江自刎;不是趙括，四十五萬的趙軍不會全軍覆沒，大傷元氣，終為秦所滅……要之，英才能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，庸才卻要誤事誤國誤終身。所以，火眼金睛，鑒別人才，知人善任至關(guān)重要。
而辨識人才是一種綜合能力，需要極高的見識和智慧。因此品鑒人才的大師，常被世人尊崇備至。評點曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”的許劭在當時有一言九鼎的影響力。所以，能從管仲貪財怕死多次失敗的表象下，看到他卓著的才能，能一言以蔽之：“要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可”的鮑叔，不值得“天下多之”嗎?要知道千里馬常有，而伯樂不常有呀。
除了慧眼識珠，“天下多之”還有一個理由，就是鮑叔心性坦蕩，光風霽月。如果說前者是事功層面，那么后者就是道德和審美層面的。
《白夜行》書評中有句話：“世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心?！睓?quán)力集中處難見真情，翻開歷史，親情都被碾為齏粉，遑論其它，這是人性的沉淪。
然而人類的希望在于，總有人胸懷坦蕩，品格澄澈，千載之下一抬頭就能看到他們明明如月的人格。比如謙卑低調(diào)的司馬遷，為無人辯護的李陵辯護;文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了蘇軾文章嘆曰：“老夫當避路，放他出一頭地也”;王安石的弟弟王安禮直諫皇帝，搭救兄長的政敵蘇軾;與將軍袁崇煥“生平意氣，豪杰相許”的布衣程本直，“義不獨生”……
高山流水遇知音，鮑叔一直厚待管仲，包容他鼓勵他，有長者仁風。后來二人各為其主，成為政敵，公子糾落敗被殺，管仲被囚，鮑叔犯險搭救他舉薦他，終生甘居其下。這份愛才惜才、不計個人得失的心胸，磊落光明，令人感佩。
人自私和嫉妒的天性幾近頑疾，最容易傷害身邊的友朋，就像龐涓與孫臏，惺惺相惜一不小心就變成了血腥傷害。所以，識人難，客觀看待自己更難，光風霽月，心底無私，戰(zhàn)勝人性的弱點最難。鮑叔的言行，閃爍人性的光輝，如何能不多之?
同學們，今天，我們自然需要無數(shù)的管仲，但也需要更多的鮑叔。我們要的不止是科技繁盛、經(jīng)濟繁榮的時代，也是有溫度有美感有境界的人的社會。人的才能或有天分的限制，但是人的品德情操卻可由自己主宰。如果我不能成為管仲，那么我愿意做鮑叔。謝謝大家!
齊桓公管仲和鮑叔發(fā)言稿范文十
【知人的慧眼和雅量】
各位老師，同學們：
大家好!我今天發(fā)言的題目是《知人的慧眼和雅量》。
管仲和鮑叔輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下，終成一代霸業(yè)，這其中，既有齊桓公的雄才偉略，也有管仲的大力輔佐。不過，三人之中讓我印象最為深刻的還是知人善用的鮑叔。如果沒有鮑叔的大力舉薦，無論多么賢能的管仲也不可能和“心懷一箭之仇”的齊桓公走到一起。有人認為桓公九合諸侯，全賴管仲之力，但司馬遷說“天下不多(贊美)管仲之賢，而多鮑叔能知人也”，斯言誠哉!
鮑叔的知人首先體現(xiàn)在他有識才的慧眼。他和管仲很早就有交情，一起合伙做生意，分紅時管仲總要比鮑叔分得多一些，別人都看不過眼，但鮑叔并不以為意，他知道管仲多分是因為家里貧困。后來一起參軍，軍隊沖鋒陷陣時，管仲卻躲在了隊伍的后面，別人都對這種行為不齒，鮑叔卻站出來替他解釋，說管仲之所以會這樣做，是因為家里還有老母親，一旦戰(zhàn)死，年邁的母親就沒人奉養(yǎng)了。金無足赤，人無完人。即便像管仲這樣名滿天下的賢相，身上也難免有和普通人一樣的缺點，鮑叔在和他交往的過程中，能容人之短，取人之長，這正說明他獨具識才的慧眼。
如果鮑叔只有識才的慧眼而沒有薦才的雅量，仍然不太可能有齊桓公和管仲明君賢相的佳話。曾經(jīng)屬于敵對陣營的管仲，在一次戰(zhàn)斗中差點要了齊桓公的命，齊桓公消滅了對手之后本想一并殺掉管仲。此地此刻，鮑叔卻力辭齊桓公對自己的任命，保舉管仲為相，而自己甘居管仲之下。鮑叔舉賢薦能，完全不計較個人的利害得失，而是以國家大局為重，以蒼生社稷為先。如果鮑叔薦才之前先打自己名利的小算盤，哪里還會有后來的美談呢?鮑叔薦才的境界和胸懷，實在是讓景仰!
既有識才的慧眼，又有薦才的雅量，這就是鮑叔給我們今天選人者樹立的榜樣。當今時代風云變幻，大到國家與國家的競爭，小到單位與單位的競爭，最終都是人才的競爭?？墒侨瞬诺哪樕蠀s從來都沒有標簽。如果選人者總是對他人求全責備，吹毛求疵，或者生怕自己的利益受損，即便如管仲之賢在他們手恐怕也難出人頭地。
同學們，讀史使人明智!希望我們能自覺以先賢為標高，以人為鑒明得失。將來走上工作崗位后以對民族和國家高度負責的精神，慧眼識才，為國薦才，不拘一格，盡顯其才，讓更多的人才匯聚到實現(xiàn)偉大夢想的時代偉業(yè)中來。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
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