內鄉縣衙導游詞介紹5篇

　　內鄉縣衙，位于內鄉縣城東大街，是中國古代的官署衙門，是國內第一座衙門博物館，也是中國古代官衙建筑的歷史標本。以下是小編整理的內鄉縣衙導游詞介紹5篇，歡迎閱讀參考!

　　內鄉縣衙導游詞介紹(1)

　　游客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導游，大家可以叫我王導，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機王師傅，王師傅有著豐富的駕駛經驗，接下來的旅途中將由我和王師傅為大家共同服務，如果有什么不周之處還請大家多多包涵。俗話說，有緣千里來相會，今天我們能夠乘坐同一輛車使我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護，共同愛護我們的家，也就是保護好我們車內的衛生。最后，預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程!

　　接下來我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：現在我們已經踏上旅途，行駛在了京珠高速上，到許昌后，再從許昌上許平南高速，就到達了今天的目的----南陽市內鄉縣衙。

　　現在，我先向大家簡單介紹一下內鄉縣衙的概況。內鄉縣衙開始建于元朝大德八年(公元1304年)，距今已經有七百多年的歷史，幾經兵火，屢毀屢建。遺留建筑所剩無幾，現在建筑大多為清代建筑，由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營建，占地兩萬多平方米，現有房舍260余間，因為內鄉縣衙保存完整程度極為罕見，所以被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”。

　　因為它是1984年被批準為全國第一家衙門博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼，1996年11月，被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位，2000年10月，與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯姻，推出中國四大官衙國際旅游專線; 2005年被國家旅游局評為國家AAAA及旅游景區。享有“北由北京故宮，南有內鄉縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內鄉“，”一座內鄉衙，半部官署文化的美稱。

　　現在景區就要到了，等師傅把車停好以后，請大家帶好自己的貴重物品，關好車窗，記清我們的車牌號，隨我一起下車游覽!

　　照壁

　　首先請各位欣賞縣衙的首部建筑，隔街而望，馬路對面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻，在我國古代建筑理論和風水學中，照壁具有阻擋內外視線交織和聚氣、聚財的作用。在這里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。請大家來看那畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“ 貪”，從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽，結果太陽沒吃著，卻落得個粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場，俗話說：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字，意在警戒官員要以“貪”為戒，切莫貪得無厭。

　　宣化坊

　　照壁對面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書寫“菊壇古治”四個大字，內鄉古稱菊潭，隋朝曾設菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權力機構之所在。

　　面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內容都是孝敬父母，尊敬師長，團結鄉里，守法繳稅等等。歷代官員對老百姓不斷進行倫理教化，為維護統治起到了相當重要的作用。

　　大門

　　縣衙的大門，面擴三間，明間為百米甬道的過道。東稍間的前半間置“喊冤鼓”一架。

　　寅賓館

　　進入大門東邊的院子叫寅賓館。寅賓館就舊時知縣接待高級官員住宿的地方，現在是縣衙的購物中心，主要經營玉器、奇石、古玩、以及內鄉的土特產。

　　膳館

　　寅賓館對面是“膳館”，膳館就是主要是負責招待上級官員飲食用餐的地方。請看膳館的這幅對聯;上聯“以食為天，一日三餐誰能少?”;下聯“因客而酒，七碟八碗倭不多”。這幅對聯的意思是說，不僅是民以食為天，其實一日三餐誰都不能少;因為款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的機會也并不多。據縣衙門外的《三院禁約碑》記載，在舊時招待上級的規定相當嚴格，招待標準是根據官員級別的大小而定的。而膳館現在是縣衙博物館的辦公院子。

　　雙祠院

　　百米甬道的中間的院子是雙祠院，(土地祠、贊侯祠)，里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保護神，俗稱土地爺。掌管人間善惡，行為道德，并能守護一方百姓歲歲平安、年年豐黏。

　　贊侯祠也成衙神廟，衙神廟里把漢代名相蕭何供奉為衙神。是因為蕭何在相應劉邦造反之前，曾在江蘇沛縣擔任過衙門的胥吏，后因功績卓越被劉邦封為宰相。他制定了漢律九章，被封為贊侯。掌管人間善惡，衙門里的人，都希望能像蕭何那樣飛黃騰達。所以衙神廟里供奉的都是蕭何。

　　三班院

　　緊靠衙神廟前的這個院子叫三班院。三班院是三班衙役待命聽差的地方。這三班制的是“皂、壯、快”三班，皂班指的是站堂的衙役;壯班做力差，快班分步快和馬快，負責緝捕抓人，三班衙役只是對他們的一個概稱，除了這三班之外，其他還有看門的門子、傘夫、廚夫等等，他們也屬于這個階層。這里現在也是我們的購物中心，主要經營衙門文化書籍、字畫、奇石、根雕等。

　　監獄

　　三班院對面西側的院子，是國內僅存的清代監獄。因為于大堂的西南方向，故稱南監。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監草長滿，也不叫百姓受屈冤”。這就充分說明了古代監獄都是設在縣衙的西南方向，統稱南監。監獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成，獄神廟里供奉的是舜時代的皋陶，相傳他善辨是非曲直，賞罰分明，是穿“皋陶造獄，畫地為牢”，被后人尊奉為獄神。牢房分為死牢、普牢和女牢，普牢關押一般案犯，死牢關押命盜案犯，女牢關押女犯。

　　大堂后為門子房。守衛門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔當，是官與民信息溝通的惟一途徑，但對老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務之便索取賄賂，時間一長，”門子“逐漸變成了”門路“的意思。現在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。

　　門子房后有一屏門，我們空過屏門，進入二堂，這里是知縣調解處理一般案件的地方。要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對證據不足沿存疑問者慎重對待，從輕發落，避免冤枉好人，切實為百姓著想。

　　好了游客朋友們，內鄉縣衙的景區講解到這里就告一段路了，現在大家可以自由活動，半個小時以后我們再在這里集合。

　　內鄉縣衙導游詞介紹(2)

　　各位游客朋友們，大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預祝本次旅途愉快!

　　各位游客朋友們，首先我把內鄉縣衙的概況給大家介紹一下，內鄉縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級官署衙門，始建于元朝大德八年，現存建筑為清朝光緒二十年所建。自1984年對外開放以來，內鄉縣衙以其特有的歷史科學藝術價值和自身魅力吸引著中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內鄉”、“北有故宮，南有縣衙”、“一座內鄉衙，半部官文化”等眾多美譽。

　　現在，我們的就要進入景區了，在到達景區之前我要和您約法三章了，這三章不是法律法規，而是在景區游覽時候需要您遵守的幾點常識，第一是時間要求，在景區游覽的時候，請您嚴格遵守時間要求，我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行。第二是安全要求，為了您的安全，請做到“走路不觀景，觀景不走路”第三章就是請您做景區的文明代言人。文明旅游從我做起，做文明游客好了，葉縣縣衙到了，請大家關好車窗，帶好自己的隨身物品，依次下車，請大家記住我們的車牌號，車型。欣賞美景的同時請大家一定注意安全，畢竟安全才是離家最近的路!

　　各位朋友，現在大家看到的這道青磚浮雕“一”字形建筑，就是內鄉縣衙的首部建筑——照壁，也叫影壁墻，在我國古代建筑理論和風水學中，照壁具有阻擋內外視線交織和聚氣、聚財的作用。在這里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。請大家看畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”，這個字不常見，就是反犬旁加個貪婪的貪字，它是神話傳說中的貪婪之獸，傳說能吞吃金銀財寶。從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽，結果太陽沒吃著，卻落得個粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場，俗話說：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字，是明太祖朱元璋的首創，朱元璋是中國歷史上唯一一個靠農民起義成功當上皇帝的，它也是中國歷史上反腐敗力度最大的皇帝。官員貪污銀子超過六十兩。就要剝皮裝糠掛在公堂，讓新官觸目驚心。因為朱元璋知道官員腐敗超過極限，老百姓就要造反，他首創衙門照壁繪“貪”。意在警戒官員要以“貪”為戒，切莫貪得無厭。

　　照壁對面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書寫“菊壇古治”四個大字，內鄉古稱菊潭，隋朝曾設菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權力機構之所在，面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內容都是孝敬父母，尊敬師長，團結鄉里，守法繳稅等等。歷代官員對老百姓不斷進行倫理教化，為維護統治起到了相當重要的作用。

　　縣衙座北面南，中軸線上排列著主體建筑大門、大堂、二堂、迎賓廳、三堂，兩側建有庭院和東西賬房等，共6組四合院，85間房屋，均為清代建筑。整個縣衙建筑，布局對稱、合理、緊湊，主次分明，高低錯落，井然有序，渾然一體，為我國典型的官衙式建筑群。

　　各位團友，現在我們所處的位置為三堂，三堂是知縣日常辦公的地方，如果案件涉及機密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內鄉縣衙所有的建筑物前的匾額、楹聯以其語言精練、內涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當屬三堂前的這幅對聯：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對聯是清康熙十九年內鄉知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多領導看到這副對聯也都深有感觸，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯作為縣衙存念，國務院總理朱镕基在視察內鄉縣衙時對這副楹聯所闡明的官與民的辨證關系給予了充分的肯定和高度贊楊。江澤民總書記在視察河南時，聽取了南陽市領導的工作匯報，由于在工作匯報中引用到了此聯，立即引起了江澤民同志的注意，要求中央辦公廳核查此聯來自何時何地，出自何人之手。由此可見，這副對聯的歷史和現實意義，可謂警世名言，絕無僅有。

　　好了，游客朋友們，內鄉縣衙已經游覽結束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，希祝大家在接下來是行程里玩的開心!謝謝!

　　內鄉縣衙導游詞介紹(3)

　　各位游客朋友：

　　大家好!一路辛苦了!

　　首先請允許我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅行的導游員。我姓范，大家可以叫我小范。坐在我身邊的這位呢，是我們的司機王師傅。很高興能為大家服務。大家可以把兩顆心交給我們。第一顆呢，是開心，就交給我好了;另外一顆是安心，交給王師傅。他是有多年駕齡的老司機了，駕車技術嫻熟。請大家放心乘坐。在接下來的旅程中，大家如果有什么要求，盡管提出來，我們會盡自己最大的努力滿足大家的合理要求。

　　俗話說，有緣千里來相會，無緣對面不相逢。今天我們有不同的地方走向同一個目的地，坐在同一輛車里，大家由不認識到想見相知，這真是一種奇妙而又美好的緣分，那么就讓我們把這份緣分進行到底，開心而行，滿載而歸。

　　好了，請大家坐穩扶好。如果有暈車的朋友，請盡量往前坐，前面的朋友會把最舒適的座位讓給您的。最后，預祝大家玩得開心，吃的順心，行的放心。

　　我把今天的行程給大家介紹一下。從鄭州出發，我們大概九點可以到達內鄉。在內鄉縣衙參觀游覽二個小時，再給大家半個小時的時間自由參觀，拍照留念。我們十一點半登車前往飯店用餐。下午前往寶天曼國家地質公園。請大家一定要記住咱們的車牌號豫a1234和我的手機號15093665861,如果有參什么事情一定要及時和我聯系.

　　各位游客朋友，現在我們的車正行駛在鄭州市中心。鄭州是河南省會，是河南的政治、經濟、文化中心，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，為全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國家開放城市、歷史文化名城。早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。歷史悠久，是中華民族的發祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區內發現有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。

　　好了，各位游客，我們的車現在正駛向南陽。南陽古稱宛，位于河南省西南部，與湖北省、陜西省接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。南陽歷史悠久，山川秀麗，擁有眾多具有深厚文化底蘊的人文景觀和引人入勝的自然景觀。南陽是中國國務院公布的首批歷文化名城之一，是全國漢文化最集中的旅游區之一，是中原主要的旅游勝地，有內鄉縣衙，寶天曼國家地質公園等著名旅游景點。南陽境內發現的大面積恐龍蛋化石群轟動世界，被譽為“中國長城之父”的楚長城遺址引人關注，丹江口水庫風景區以亞洲第一大水庫和南水北調的渠首源頭為世人關注;西峽恐龍蛋生物遺跡博物館成為不可多得的科普教育基地。南陽在東漢時期為光武帝劉秀的發跡之地，故有“南都”、“帝鄉”之稱。漢文化遺存，當以畫像石、畫像磚、陶狗等“南陽漢文化三絕”為代表。歷史上曾孕育出“科圣”張衡、“醫圣”張仲景、“商圣” 范蠡及“智圣”諸葛亮，更滋養了哲學家馮友蘭、軍事家彭雪楓、文學家姚雪垠、科技發明家王永民、作家二月河等當代名人，真可謂是“人杰地靈”。

　　游客朋友，我們馬上就要到達我們的目的地內鄉縣衙。內鄉縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級官團衙門。始建于元朝大德八年(公元1304年)，距今已經有七百多年的歷史，幾經兵火，屢毀屢建。現在建筑大多為清代建筑，由正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營建，占地兩萬多平方米，現有房舍260余間，因為內鄉縣衙保存完整程度極為罕見，所以被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”。因為它是1984年被批準為全國第一家衙門博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼，1996年11月，被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位，2000年10月，與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯姻，推出中國四大官衙國際旅游專線;2005年被國家旅游局評為國家aaaa級旅游景區。享有“北由北京故宮，南有內鄉縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內鄉”，“一座內鄉衙，半部官文化”的美稱。自1984年對外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學、藝術價值和自身魅力吸引了大批黨政領導和中外游客。

　　好了，各位游客朋友，內鄉縣衙到了。請大家帶好隨身物品隨我下車。我再次提醒一下，請大家一定要記住咱們的車牌號豫a1234和我的手機號15093665861,如果有參什么事情一定要及時和我聯系.景區人比較多，請大家保管好自己的物品。

　　(景區講解)

　　各位朋友，我們現在看到的縣衙的首部建筑叫做照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中有一個形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結果卻落了個粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場，照壁繪是明太祖朱元璋的首創，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

　　照壁對面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書“菊潭古治”，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。

　　現在我們來到的就是縣衙的大門了。大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴肅性。大門是門子打更報時、監管進出人員的第一道防衛之門。我們進大門后，看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國內僅存的清代監獄。從大門到大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道門。中間的大門過去時常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時才可打開;儀門東西兩邊還各有一個小門，東邊的門叫生門，過去時常開著，供人們的日常出入，西邊的門叫“死門”，又叫鬼門，當犯人被判處死刑之后，從西門拉出去行刑，所以舊時處決犯人叫走西門或上西天。

　　現在我們過了儀門，大家看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時衙門的職能辦構。大堂是知縣發布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。　堂前的抱柱聯是清代的御史魏向桓撰：欺人如欺天毋自欺也，負民如負國何忍負之。此聯體現了封建統治者天人合一的政治理念和愛民自謹的民本思想。堂中央的設施叫”曖閣“，是專為知縣審案設的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動刑的。正面屏風上繪“海水潮日圖”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標志，過去一般的縣設的是七品縣令，不設曖閣，而內鄉過去統管的轄區較大，包括現在的西峽全境、淅川東南的部分鄉鎮，所以在內鄉縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時候，由東側走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因為在有的案件中涉及有同案犯，所以這里的被千石比原告石長一些。

　　過了門子房，穿過了屏門，我們現在來到的是二堂。這里是知縣調解處理一般案件的地方。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個典故，說的是宓子踐在任單父縣令時，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們為顯示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”。

　　現在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。院內有一棵元代的桂花樹，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進來，只有達官貴人方可到此。

　　好了各位游客朋友，由于時間關系，今天的講解到此結束。后面還有三堂，東西花廳院和后花園，大家可以去自由參觀。三十分鐘后在車門前集合。謝謝大家的合作!

　　內鄉縣衙導游詞介紹(4)

　　內鄉縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級官團衙門，始建于元朝大德八年，現存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學、藝術價值和自身魅力吸引了大批黨政領導和中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內鄉”的美稱。1996年11月被公布為第四批國家重點文物保護單位。

　　縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結果卻落了個粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場，照壁繪是明太祖朱元璋的首創，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

　　照壁對面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書“菊潭古治”，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。

　　大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴肅性。大門是門子打更報時、監管進出人員的第一道防衛之門。我們進大門后，現在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國內僅存的清代監獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道下門。中間的大門過去時常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時才可打開;儀門東西兩邊還各有一個小門，東邊的門叫生門，過去時常開著，鵂人們的日常出入，西邊的門叫“死門”，又叫鬼門，當犯人被判處死弄之后，從西門拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。

　　現在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時衙門的職能辦構。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。

　　堂肖的抱柱聯是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負民如負國何忍負之“。堂中央的設施叫”曖閣“，是專為知縣審案設的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動刑的。正面屏風上繪“海水潮日圖”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標志，過去一般的縣設的是七品縣令，不設曖閣，而內鄉過去統管的轄區較大，包括現在的西峽全境、淅川東南的部分鄉鎮，所以在內鄉縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時候，由東側走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因為在有的案件中涉及有同案犯，所以這里的被千石比原告石長一些。

　　大堂后為門子房。守衛門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔當，實際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務之便索取賄賂，時間一長，”門子“逐漸變成了”門路“的意思。現在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。

　　門子房后有一屏門，我們空過屏門，進入二堂，這里是知縣調解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對證據不足沿存疑問者慎重對待，從輕發落，避免冤枉好人。這副對聯用到”親、故、重、輕“四個字，真實地反映了封建時代為官者的執法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個典故，說的是宓子踐在任單父縣令時，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。

　　后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們為顯示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側放笞杖，即打板子時用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”，專夾小腿，適用于一些證據確鑿卻拒不吐實情的男性案犯。

　　現在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請或從家鄉帶來，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識、有才華的人，所以包括知縣在內都尊稱他們為“老夫子”，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內有一棵元代的桂花樹，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進來，只有達官貴人方可到此。

　　三堂是知且日常辦公的地方，如果輸的案件涉及機密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯以其語言精練、內涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當屬三堂前的這幅對聯：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對聯是清康熙十九年內鄉知縣高以永自撰。

　　作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領導看到這副對聯也都深有感觸，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯作為縣衙存念，國務院總理朱在視察內鄉縣衙時對這副楹聯所闡明的官與民的辨證關系給予了充分的肯定和高度贊楊。江澤民總書記在視察河南時，聽取了南陽市領導的工作匯報，由于在工作匯報中引用到了此聯，立即引起了江澤民同志的注意，要求中央辦公廳核杳此聯來自何時何地，出自保人之手。由此可見，這副對聯的歷史和現實意義，可謂警世名言，絕無僅有。

　　進入新世紀以來，內鄉縣出河南，與北京故宮、河北保定直隸總督署，山西霍州署聯手推出了“中國四大古衙國際旅游專線“，隨著這一國際專線的開通，海內外將通過內鄉縣衙了解內必，熱情好客的內鄉人民，真誠地歡迎四海賓朋光臨內鄉，一睹古衙風采。

　　內鄉縣衙導游詞介紹(5)

　　各位游客朋友，現在我們已經到達位于南陽市的內鄉縣衙景區,讓我們一同感受厚重的衙署文化吧。內鄉縣衙位于城東大街，坐北朝南，占地四萬多平方米，現有房舍260余間，它始建于公元1304年，距今已有700多年的歷史。現在我們看到的多為清朝的建筑，是章炳燾在職期間歷時九年時間修復的，內鄉縣衙建筑沿中軸線由南向北依次排列，結構整齊，錯落有致，反映了典型的清代衙署文化，所以內鄉縣衙享有“一座內鄉衙，半部官文化”美稱。

　　現在我們可以看到街道對面的青磚浮雕，它的名字叫做照壁，也可以稱為影壁墻。畫面的正中，有一只形似麒麟的怪獸，它的名字叫做“貪”，反犬旁加一個貪婪的貪字，在畫面中還可以看到貪的四周和腳下堆滿了金銀珠寶，但它似乎并不滿足，張著血盆大口仍妄想吃掉天上的太陽，結果太陽沒吃到，反倒落個粉身碎骨，葬身懸崖的下場，這就像我們常說的“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。在照壁上畫貪是由明太祖朱元璋首創的，意思是在警戒官員，要以貪為戒，不要貪得無厭。

　　轉過身，我們可以看到的是一座斗拱式的牌坊，名叫“宣化坊”，在牌坊的南面寫著“菊潭古治”四個大字，而北面寫著“宣化”，菊潭是內鄉古時的稱謂，古治是歷史上治理百姓的權力機構所在，宣化就是宣講圣諭，教化百姓的意思，這也是宣化坊的得名來源。

　　穿過宣化坊，就是縣衙的大門了，正中的匾額上寫著內鄉縣署。大門兩側有兩只石獅子，左邊的是雄獅腳踩繡球象征權利和威嚴，右邊的雌獅則用腳撫慰著小獅子象征著子嗣昌盛。

　　繼續沿中軸線前行，看到的這道大門就是“儀門”，儀門就是禮儀之門，平時不開放，只有新官到任的第一天或者迎接高官到來時才可以打開，并且規定“文官到此下轎，武館至此下馬”。有時大堂舉行重大儀式或者公開審理重大案件是時也會開放儀門。同時儀門也象征著縣令的一言一行都要作為普通百姓的表率。

　　大家看到的大堂前的這座三門四柱石質牌坊叫做“戒石坊”，南面刻著“公生明”表示只有以公心辦案才能明察事情的真相。北面刻著“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”來告誡縣令要愛民為民著(zhuo)想。

　　大堂是縣衙的中心建筑，也是縣衙整個建筑群中最高大的一座建筑，大堂是知縣發布政令，舉行重大典禮，公開審理重大案件的地方。先看堂前的這幅對聯，上聯“欺人如欺天毋自欺也”，下聯“負民即負國何忍負之”，把欺人與欺天，負民與負國有機的結合起來，體現了封建統治者天人合一的政治理念和愛民自警的民本思想。大堂中央的設施叫做“暖閣”是知縣審理案件時設的法堂。暖閣正面屏風上繪的是“海水朝日圖”，要求當政為官的人要清似海水，明如日月。在暖閣的頂部畫有太極八卦圖，44個方格中各花一只形似仙鶴的飛鳥飛向圓心，象征天下歸一，四方同一。在地上，我們可以看到被告石已經碎成了幾塊，而原告石完好無缺的奇怪現象，由此可見當年不知有多少人被屈打成招，兩塊帶著歷史印記的石頭也向人們揭露了封建社會的黑暗統治。再過一會這里還會有重現古代審理案件的演出，讓我們更真實的感受到當時縣令審理案件的嚴肅氛圍。

　　好了，講解暫時到這，請大家看完演出后及時歸隊，我們會繼續今天的游覽，謝謝。

相關文章：

1.河南內鄉縣衙旅游導游詞范文

2.保定直隸總督府導游詞3篇

3.5篇介紹河南青天河的導游詞范文

4.2019年5篇河南青天河的導游詞

5.河北直隸總督署的導游詞范文5篇

6.河南靈山寺導游詞范文

7.遼寧本溪水洞旅游導游詞范文

8.霍州名勝古跡