詞 西安大雁塔導(dǎo)游詞 5 篇 篇 大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū),并融入華夏文化的典型物證,是凝聚了中國古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。以下是小編整理的西安大雁塔導(dǎo)游詞 5 篇,歡迎閱讀參考! 西安大雁塔導(dǎo)游詞(1) 各位游客,我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成,占地約 500 畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂,身披袈裟,手執(zhí)錫杖,邁著堅(jiān)定的步伐,好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。身后就是他開創(chuàng)的慈恩祖庭,是他主持的譯經(jīng)道場大慈恩寺,以及他所修建的大雁塔。 玄奘(602-664 年),俗姓陳名祎,河南偃師人,自幼聰慧超群,勤奮好學(xué)。13 歲被朝廷破格錄取,在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省,遍訪十余位高僧名賢,拜學(xué)經(jīng)典,窮盡各家學(xué)說,譽(yù)滿京師,被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒。” 在全國各地游學(xué)后,他回顧佛教傳入中國 600 年以來、佛經(jīng)殘缺不全,教義分歧,派別紛爭的狀況。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中,對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。 他決意到佛教發(fā)源地---天竺國,也就是現(xiàn)今的印度,去探求佛教的精蘊(yùn),以解眾疑,弘揚(yáng)佛法。公元 627 年他結(jié)伴上表奏請,申請赴印求法,未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮,而他不為所動(dòng),矢志不改,并且利用出國之前 3 年時(shí)間,從佛經(jīng)研究、語言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。遂違禁出關(guān),即違法偷渡出境,晝伏夜行,只身前往,開始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事。現(xiàn)在請大家繼續(xù)參觀。 現(xiàn)在我們來到大慈恩寺,寺院的正門稱為山門,也叫三門,分別稱為空門、無作門、無相門,象征著佛教的三解脫之門。大家看,門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年(公元 589 年),初名“無漏寺”。公元 648 年,唐高宗李治作太子時(shí),為其母以追薦冥福修建寺院,故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建,也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。 唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā),情深意長,13 歲即“嬪于太宗”,當(dāng)時(shí)太宗李世民才17 歲。太宗即位時(shí),立其為皇后。文德皇后為人賢良正直,顧全大局,嚴(yán)于律已,她
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