關(guān)于辯論中反客為主的技巧

立論立好是基石，攻辯與守辯才是亮點(diǎn)，抓對廝殺，巧舌如簧是關(guān)鍵，但也要靠技巧奪人眼球。下面小編給大家分享關(guān)于辯論中反客為主的技巧內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

關(guān)于辯論中反客為主的技巧

(一)借力打力

武俠小說中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。

例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個回合：

正方：對啊!那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對方辨友!(熱烈掌聲)

當(dāng)對方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動局勢。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一系列并沒有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶剑狗捶綐?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

(二)移花接木

剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。

例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例：

反方：古人說"蜀遭難，難于上青天"，是說蜀道難走，"走"就是"行"嘛!要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者?

正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"?

這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然，實(shí)際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時都有"孫行者""孫悟空"這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的"移花接木"。需要辯手對對方當(dāng)時的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時反方從容辯道："對方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。

(三)順?biāo)浦?/p>

表面上認(rèn)同對方觀點(diǎn)，順應(yīng)對方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

反方：……我們要請教對方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、財力，這究竟有什么不應(yīng)該?

正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬?……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜Ψ降木褪抡撌麓虻寐浠魉婵芍^精彩絕倫!

辯論的方法技巧

粗淺的方法：

三個方向入手：

1、知己知彼百戰(zhàn)不殆。分析對手的進(jìn)攻方向的可能性，找到對方理論支撐的重心以痛擊而讓對方的觀點(diǎn)立足不穩(wěn)。

2、圍追堵截。給對手的進(jìn)攻方向上攔腰以一個無可辯駁的問題攔腰斬斷，堵住向其他方向的去路。技巧性最大的在這里，常常這一步在對方的方向上找出一些沒有第二個答案的問題讓對方難以逾越。

3、請君入甕。如同治水一樣，給人家截住出路的同時要留有出口，那個出口就是本方的思維方向，不要跟對手在他們準(zhǔn)備好的方向上過多糾纏，痛擊一下然后就轉(zhuǎn)到本方的方向上來，讓對手跟著自己走。

切記兩點(diǎn)：

1、不要在局部概念上糾纏，想若干個不同方向上沒有第二答案的問題給對手預(yù)備好，阻擊，然后不斷引導(dǎo)對手跟自己走，那就OK。

2、不要直接而簡單地回答對方的問題，因為人家也想掌控你，一個問題回答了，就會有下一個，直到把你引入死路，你不也是這樣想嗎?

詳細(xì)的方法：

1、首先你要做足準(zhǔn)備，收集資料并事先演練。練習(xí)你的論點(diǎn)與你打算堅持的重點(diǎn)。

2、準(zhǔn)備好自己的論點(diǎn)后，還要思考對方有可能會提出的論點(diǎn)，準(zhǔn)備反駁之詞。

3、找證據(jù)找實(shí)例，俗話說空口無憑，你需要準(zhǔn)備真實(shí)的案例令對方無法不同意。增加自己論點(diǎn)的可信度。

4、在辯論時選擇自己有把握的內(nèi)容與人辯論，不要一昧的去反對而且找不出更好的反駁之詞，不然你的論點(diǎn)就不容易得到別人的重視。

5、在辯論時可以激烈，但要尊重對方，要聽對方講的內(nèi)容從中找出你可以反駁的點(diǎn)，不要沉浸在自己的世界里。

6、如果對方成功的反駁你，你不用嘴硬或者毫無根據(jù)的說對方錯誤。你可以承認(rèn)對方的看法，然后再修正自己所講的內(nèi)容重新辯論。

如何提升自己的辯論口才

1、不要擔(dān)心內(nèi)向。

從問題可以看出，題主認(rèn)為自己平時很沉默，這多少影響了辯論口才的發(fā)揮。但是答主首先就是一個平時很沉默的人，過去也帶過很多一開始沉默內(nèi)向的辯手，事實(shí)證明，這樣的先天沉默者一旦爆發(fā)出 來、實(shí)力往往是驚人的。

只是，沉默的人容易猶疑，在大家都說話的場合，總是在等待和尋找“適合發(fā)言的時機(jī)”，往往帶著這樣一份壓力等了半天，適合你的時候到了，講話反而神經(jīng)緊繃、達(dá)不到想要的效果。

所以學(xué)會放松，學(xué)會“熱身”，是一項很重要的技能。后面會說。

2、首先練習(xí)語感。

語感是一個很神奇的東西，他是人發(fā)聲講話過程中的潛意識和自然反應(yīng)。

很多時候你會發(fā)現(xiàn)，一件事情想好和寫好是兩碼事，寫好和說好更是兩碼事，這就是語感的問題。大多數(shù)口才不佳的人都是停留在把這件事情想好了的層面，而沒有練習(xí)和準(zhǔn)備怎么說。

在腦子里想好，和說出來，真的是兩碼事。

那么平時怎么練習(xí)語感，使自己不加準(zhǔn)備也能話語流暢、妙語如珠呢?

最簡單的辦法就是讀，讀一些經(jīng)典的講稿，記住是大聲朗讀，不，這還不夠，你要做出說的樣子，好像你是這個演說家，要表現(xiàn)給臺下的大眾，想象一下。